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集中保護: Jay Bhattacharya、Sunetra Gupta、Martin Kulldorff

相反する XNUMX つの Covid ストーリーがどのように社会を粉砕したか

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T彼の話は次のようなものでした。ウイルスが蔓延していますが、それは悪いウイルスです。 それは無差別に人々を殺し、さらに多くの人を殺すでしょう。 全力で戦わなければなりません。 ビジネスの閉鎖、学校の閉鎖、すべての公共イベントのキャンセル、家にいること…必要なことは何でも、必要な限り。 それは科学的な解決策を伴う科学的な問題です。 できるよ!

【作者新刊より抜粋です】 ブラインドサイト イズ 2020、ブラウンストーン発行。]

最初の話の下に別の話がありました。 それは次のようになりました:ウイルスが蔓延しています。 それは厄介で予測不可能ですが、ショーストッパーではありません. 私たちは行動を起こす必要がありますが、社会を閉鎖したり、何年にもわたって隠れたりすることほど抜本的なことはありません. また、ウイルスは消えません。 リスクの高い人たちを守るために最善を尽くしましょう。 いいね?

【編集部:以下抜粋です】 ブラインドサイト イズ 2020、ガブリエル・バウアー著、ブラウンストーンから入手可能になりました。]

最初のストーリーは、非常に短い時間で広範囲に広がりました。 人々は毎晩のニュースでそれを爆破し、Twitterで互いに叫びました. 彼らはそれを正しい物語、正しい物語、真実の物語と宣言しました。 二階は主に地下を旅した。 それを公の場で放映した人は、黙って科学に従うように言われました。 彼らが社会を閉鎖することの害を持ち出した場合、彼らは、第一次世界大戦の塹壕の兵士がそれをはるかに悪化させたことを思い出させられました. 子供や若者に不釣り合いな負担をかけることに反対すれば、老人のことを気にかけていないと非難された. 彼らが市民的自由について一言でも口にしたとしたら、フリーダムはパンデミックにはふさわしくないと言われました。

最初の話は戦争の話でした。目に見えない敵が私たちの土地に侵入し、私たちはそれを打ち負かすためにすべてのリソースを注ぎ込まなければなりませんでした。 社会生活、経済生活、精神生活、幸福、人権、ジャズなど、他のすべてのものは後で来る可能性があります。 XNUMX 番目の話は生態系の話でした。ウイルスが侵入し、私たちの生態系を再調整しました。 それをなくすことはできないように見えたので、社会構造を維持しながらそれと一緒に暮らす方法を見つけなければなりませんでした.

XNUMX つの物語は並行して展開され続け、月を追うごとに両者の間の隔たりは広がっていきました。 科学に関するすべての議論の根底には、世界観の根本的な違い、つまりパンデミックを通じて人類を導くために必要な世界の種類についての多様なビジョンが横たわっています。 より中心的な権限を持つ世界か、より個人的な選択を持つ世界か? 最後まで戦い続ける世界か、自然の力に屈する世界か。

この本は、XNUMX 番目の話をした人々、次の問いを探求するよう駆り立てられた人々について書かれています。 

過去 28 年間、健康と医療のライターとして、私は感染症科学に精通しており、より多くのことを学びたいという強い関心を持っています。 しかし、ジャーナリストとして、そして地球上で自分の番をする人間としての私の主な関心は、パンデミックの社会的および心理的側面にあります。

疫学者、公衆衛生の専門家、医師、心理学者、認知科学者、歴史家、小説家、数学者、弁護士、コメディアン、ミュージシャンなど、多くの賢い人々が XNUMX つ目のストーリーを語っています。 細かな点については必ずしも意見が一致したわけではありませんが、ウイルスを根絶することに世界が一心に集中していることと、そのための手段が性急に考えられていることについては、全員が異議を唱えました。

ロックダウンに懐疑的な見方を実現するために、私はこれらの人々の中から 46 人を選びました。 それらのいくつかは世界的に有名です。 目立たない人もいますが、彼らの新鮮で強力な洞察は私のリストに誇りを持っています. 世界がどうなったのかに戸惑い、封鎖とそれに続くビザンチンの一連のルールにつまずいたとき、彼らは私自身の道を照らしました。

私は彼らをパンデミックの真の専門家と見なしています。 彼らは科学を超えて、鼓動する人間の心臓に目を向けました。 彼らは、曲線の形だけでなく、世界の精神的および精神的健康の状態を考慮して、ロックダウン政策を全体的に検討しました. パンデミックが私たちに悪い選択しか与えないことを認識して、彼らは優先順位と害のバランスについて難しい質問をしました.

次のような質問があります: 予防原則はパンデミック管理の指針となるべきですか? もしそうなら、どのくらいの期間ですか? ウイルスを阻止するという目的は、他のすべての考慮事項に取って代わりますか? 共通善とは何か、それを定義できるのは誰か? パンデミックで人権はどこから始まりどこで終わるのか? 政府の行動が行き過ぎになるのはいつですか? の記事 フィナンシャル·タイムズ 「明白な制限が見えないまま、すべての人の自由に急進的な制限を課すことは、賢明であり公正でしょうか?」 

XNUMX 年が経った今、このウイルスが私たちの意志に屈しないことを理解しています。 深刻な研究 (以降の章で詳述) では、Covid ポリシーの利点が疑問視されている一方で、それらの害が確認されています。 モラルグレーの XNUMX 段階に入りました。 私たちには、社会に大混乱をもたらしたにもかかわらず、最初のストーリーを実行するという世界の選択について考える機会と義務があります。 

私は、Covid の並行ストーリーを、長時間再生されているビニール アルバムの XNUMX つの側面と考えています (これは、私の年齢について何かを教えてくれます)。 A面はXNUMX話目で派手な曲ばかり。 XNUMX番目のストーリーであるサイドBには、パーティーで誰も演奏したくない風変わりでルールを曲げるトラックがあります. サイド B には、いくつかの怒りの歌、さらには失礼な歌が含まれています。 誰もがあなたに黙れと言い続けるとき、あなたが忍耐力を失ったことを責めることはできません。

チーム A が世界をロックすることのマイナス面と適切なバランスを見つけることの難しさを認識していれば、チーム B は少し憤慨していなかったかもしれません。 代わりに、意思決定者とその支持者は懐疑論者の初期の警告を無視し、彼らの懸念を嘲笑したため、彼らが避けたいと望んでいたまさに反発を助長しました.

サイド A は XNUMX 年間電波を支配しており、その好戦的な曲が私たちの脳に刻み込まれています。 とにかく戦争に負けたので、片付けなければならない大きな混乱があります。 サイド B は損傷を調査します。

Covid に関する多くの本は、ロックダウンとワクチンの展開から、Delta と Omicron の波に至るまで、年代順に進行し、各段階での分析と洞察を提供します。 この本は別のアプローチをとっており、出来事ではなく、人々とテーマから情報を得た構造になっています。

各章では、恐怖、自由、社会的伝染、医療倫理、制度的オーバーリーチなどの特定のテーマに収束する XNUMX 人以上のソート リーダーを紹介します。 腫瘍学者であり公衆衛生の専門家でもある Vinay Prasad は、科学 (たとえ非常に優れた科学であっても) が「従う」ことができない理由を説明しています。 心理学教授の Mattias Desmet は、Covid の集団思考につながった社会的勢力について説明しています。

CEOの地位とXNUMX万ドルを失ったジェニファー・セイは、Covidの名の下に子供たちを虐待することを呼びかけています. しょっぱい小説家、ライオネル・シュライバー 私達はケヴィンのことを話さなくていけません 名声は、パンデミックの中でも自由が重要である理由を思い出させてくれます。 世界で最も雄弁なラッパーの私の個人的な候補であるズビーは、彼の簡潔なツイートでリスクゼロの文化の傲慢さと害を呼び起こします. この本で紹介されているこれらの著名人や他の著名人は、支配的な物語を形作った力と、それが陰謀を失った場所を理解するのに役立ちます.

注目の46に加えて、私は他の多くのCovidコメンテーターの文章から引用しました.彼らの鋭い観察はノイズを切り抜けました. とはいえ、私のリストはすべてを網羅しているわけではありません。 さまざまな分野からの視点のバランスをとるために、私が尊敬する何十人もの人々と、私が知らない何百人もの人々を除外しました. 私の選択は、単に本の目的と、重要な異議を唱える思想家を私の道に導いた偶然の出来事を反映したものです。 

本の焦点を維持するために、いくつかのサブプロット、特にウイルスの起源、初期治療、およびワクチンの副作用から離れました. これらのトピックは、対象分野の専門家による個別の分析に値するので、敬意を持ってその領域を譲ります。 そして、彼らがボンネットの下で発見したことは、明らかに重要ではあるが、この本の核となる議論を変えるものではない. 私はまた、ロックダウン政策が計画的な社会実験の一部であったという憶測を避け、人間の愚かさが容易に説明できることを悪意に帰することを好まない (これは、不正行為が途中で発生しなかったと言っているわけではない)。

あえて言うなら、この本はウイルスによる人的被害や愛する人をこの病気で失った人々の悲しみを軽視しているわけではない。 それは、選択された道、サイド A の道が自由民主主義を支える社会契約に違反し、容認できないほど高い代償を払ったと単純に主張している。 この本を貫く中心的なテーマがあるとすれば、それはまさにこれだ。 ロックダウンが感染拡大を遅らせたとしても、それにはどのような代償が必要なのだろうか? 学校の閉鎖が伝染に影響を与えたとしても、どのような費用がかかりますか? 義務化によってコンプライアンスが強化されたとしても、どのような費用がかかりますか? この意味で、この本は科学よりも哲学と人間の心理学に関するものであり、危機の際に考慮しなければならないが、Covid によって一掃されたトレードオフについてです。 

この本はまた、ロックダウンの懐疑論者が「ウイルスを真剣に受け止めていない」または「気にしない」という推定を呼び起こしています. この概念は最初から物語に浸透し、いくつかの興味深い論理的飛躍につながりました。 2020 年の春、ロックダウンに関する私の懸念を旧友に打ち明けたとき、彼女の口から出た次の言葉は次のようなものでした。 約 XNUMX 年後、同僚は戦争で荒廃したウクライナからの女性をホストすることを高く評価してくれました。 (他に何もないとしても、正直に彼女にポイントを与えます。)

ウイルスを真剣に受け止めることができます および ロックダウンに反対。 公衆衛生を尊重できる および パンデミックの間の基本的な市民の自由の停止を非難します。 あなたは命を救うことを信じることができます および 人生を生きがいのあるものにするものを守るために。 現代の高齢者をケアできます および 子どもを第一に考えることを強く意識。 これとかあれじゃなくてあれこれ。

パンデミックは集合的な物語であると同時に、個々の物語の寄せ集めでもあります。 あなたにはあなたの物語があり、私には私の物語があります。 私自身の物語は、地元の人々にフロリパとして知られているブラジルの都市フロリアノポリスで始まりました。 私は 2018 年に 60 か月間そこに住み、XNUMX 年後に戻ってきて、そこでできた友人たちと再会しました。 (たとえXNUMX歳以上で静脈瘤を持っていたとしても、ブラジルで友達を作るのはばかばかしいほど簡単です。)

XNUMX 月は島の街を訪れるのに最適な月であり、夏の雨が終わり、観光客の侵入が収まったことを示しています。 月曜日はヴィニシオと一緒にバジリコ レストラン、火曜日はファビアナと一緒にダニエラ ビーチ、水曜日はナウフラガドス トレイルに沿ってグループでハイキング。 

私が到着してから XNUMX 日以内に、ブラジルは非常事態を宣言し、Floripa は自力で折り合いをつけ始めました。 お気に入りのたまり場が次々と閉店していきました。 広々としたソファと窓いっぱいに広がるカフェ カルトゥーラ、お気に入りのカフェ ガト ママド。 フェイジョン、 Etiquetta Off では、ファッションへの渇望を満喫しました。ビーチ、公園、学校はすべてドミノのように倒れ、世界で最も社交的な人々は互いに切り離されています。

紹介してくれた友達のテレザ アヤフアスカ 48 年前、彼女の家にはウサギや犬、さまざまな仏教徒や菜食主義者の下宿人がいる中、翌月まで私を泊めてくれると申し出てくれました。 誘惑に負けないと言えば嘘になる。 しかし、トルドー首相と夫は私に家に帰るように促していました。 私はサンパウロ行きの飛行機に飛び乗り、トロント行きの次のフライトを XNUMX 時間待ちました。

私がようやく家に帰って玄関のドアを開けたとき、ドリューは右腕を前に伸ばし、一時停止の標識のように手を私に向けて私に挨拶しました。 「ごめんなさい、抱きしめられなくて」彼は顔を横切る恐怖を感じながら言った。 彼は地下への階段を指差した。 「二週間後に会いましょう。」 

地下には自然光があまりありませんでしたが、コンピューターがあり、その瞬間のミームに遅れないようにしていました. 家にいて、命を救いましょう。 私たちは皆、一緒にいます。 Covidiotにならないでください。 社会的距離を保ってください。 古い通常はなくなりました。 異質で優雅ではなく、私には「オフ」に感じましたが、その理由はまだわかりませんでした。 不安をよそに、私は自分の Facebook ページのカバー写真のすぐ下に「家にいて、命を救おう」というバナーを叩きました。 数時間後、私は自分の心がこれにあるふりをすることができず、それを降ろしました.

ときどき二階に行って何か食べようとしたら、ドリューが果物や野菜を一つ一つ洗っているのを見つけた。 キッチンカウンターにLysol、廊下にLysol、いたるところにペーパータオル。 「XNUMXフィート」と彼はゴシゴシこすりながらつぶやいた。

25日間の検疫が行き来し、私はダイニングテーブルでドリューに再び加わりました. 一見すると、制限は私の人生をあまり変えませんでした。 私は過去 XNUMX 年間そうしてきたように、在宅勤務を続け、健康記事、患者情報資料、医療ニュースレター、白書を書いていました。 私のクライアントはすべて、Covid と糖尿病、Covid と関節炎、Covid とメンタルヘルスなど、Covid に関する資料を求めていたので、ビジネスは活発でした。

それでも、ウイルスの周りに形成された新しい文化は私を大いに悩ませました.別の人間が通り過ぎると歩行者が飛び去り、公園のベンチにテープが貼られ、恥をかき、密告し、パニックに陥りました.退屈なワンルームマンションに住む自分の息子と娘は、大学生活を許容できるものにしていた課外活動やギグを突然禁止されました。 人々は、それはすべて社会契約の一部であり、お互いを守るためにしなければならないことだと言いました. しかし、社会との関わりを含む社会契約を理解すれば、新しい規則は契約を深刻な形で破っていました。

Stay safe, stay safe, 人々はお互いにつぶやきました。 ハンドメイドの物語. この奇妙な新しい世界の XNUMX 週間、XNUMX か月でさえ、私は耐えることができました。 しかし、XNUMXか月が過ぎて年末になりました。 あるいは、その翌年かもしれません。 かかる限り。 本当に? 費用便益分析はありませんか? 代替戦略についての議論はありませんか? ウイルスの封じ込め以外の結果は気にしませんか? 

人々は私に順応するように言いましたが、私はその方法をすでに知っていました。 失業、経済的不況、家族の病気 - ほとんどの人と同じように、私は片足をもう一方の前に置き、力を尽くしました. ここで欠けていたのは、順応性ではなく、黙認でした。

私は、処方箋よりも会話を信じている昔ながらの精神科医とつながり、彼との一連のオンラインセッションをスケジュールしました. 彼は医者というよりは哲学者でしたが、私は彼をズーム博士と呼びました。 私の絶望を理解するための私たちの共通の探求は、プラトンとフーコー、義務論と功利主義、トロリーの問題、そして過密な救命ボートのジレンマを通して私たちを導きました。 (ありがとう、カナダの納税者。私は心からそれを意味します。) 

そして、ゆっくりと、私は自分の部族を見つけました。科学者、公衆衛生の専門家、哲学の教授、そして世界が正気を失ったという共通の信念を持つ一般の人々です。 地球上に何千、何千とある。 彼らの何人かは私の街に住んでいました。 私はミートアップを手配し、それが「Questioning Lockdowns in Toronto」または Q-LIT と呼ばれる 100 人の強力なグループに成長しました。 私たちは公園、レストランのパティオ、ビーチで会い、会議の合間には眠ることのないWhatsAppチャットでつながりを保ちました. ズーム療法にはそれなりの役割がありますが、自分が一人ではないことを学ぶことほど癒しはありません。

同じような道を歩んできた人たちに、この本が同じような肯定感を与えてくれることを願っています。 しかし、私はまた、物語を誠実に支持し、懐疑論者に絶望したサイドAの人々のためにそれを書いた. さまざまな視点のどこにいても、好奇心を持ってこの本を読むことをお勧めします。 少なくとも、興味深く独創的な思想家に出会えるでしょう。 そして、彼らの声がB面を少しでも理解するのに役立ったら、私たち全員が勝ちます.



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著者

  • ガブリエルバウアー

    Gabrielle Bauer はトロントの健康と医療のライターであり、雑誌のジャーナリズムで 2020 つの全国的な賞を受賞しています。 彼女は 2023 冊の本を執筆しています。日加書籍賞の共同受賞者である Tokyo, My Everest、Edna Staebler クリエイティブ ノンフィクション アワードのファイナリストである Waltzing The Tango、そして最近では、ブラウンストーンから出版されたパンデミックの本 BLINDSIGHT IS XNUMX です。 XNUMX年に設立

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