リベラリズムは失われた原因ですか？

数年前、言論の自由の重要性に関する大学の講義に招待されました。 私は有能なプレゼンテーションを行いましたが、情熱が欠けていました。信じていなかったからではなく、このトピックに対処する脅威や差し迫った必要性を十分に理解していなかったからです。 言論の自由は、私の大人の生活の中で常に文明化された生活の交渉不可能な原則でした. 

報道の自由や信教の自由も同じです。 これらは私たちが信じていることです。 混乱したサイコパスと危険なイデオロギー狂信者だけが彼らに異議を唱えます。 

私が理解していなかったのは、当時のほとんどの主要な大学で日常生活の一部となっていたことでした。反対意見の処罰、アイデアの制限、学生の口止め、教員の脅迫、そしてキャンパスライフの漸進的な乗っ取り。他の人が上昇するように、特定の見解を消し去ることを決意した政治的動機のある管理者によって。 

学生と教授が経験していたのは、人々が「言論の自由」と呼ぶものは搾取的な権力関係のブルジョアの仮面であるというハーバート・マルクーゼの見解の勝利でした。 彼の1969年のエッセイ「抑圧的な耐性」はさらに、確立されたリベラリズムのすべての仮定を詐欺的であるとして嘲笑し、非難しました。 彼は、真の解放への唯一の道は「寛容のイデオロギーとの戦い」であると主張しました。

そして、彼が言論の自由について語ったことは、リベラル理論の他のすべての仮定についても語った：商業の自由、財産権、任意団体、人権、自由貿易、宗教的寛容、その他すべて。 ブルジョアの覇権の根底にある現実の誤った意識を生み出すことは、すべてXNUMXつの巨大な計画でした. 

主張は特に新しいものではありませんでした。 カール・シュミットは、1932 年に彼の本で同じ議論をしました。 政治の概念. 彼もまた、リベラリズムは幻想であり、卑劣な人々によって作成された単なるイデオロギー戦線であり、実際には人生は途方もなく悲惨であり、物事を正しくするために専制君主が必要であるにもかかわらず、人々をだまして人生は良いと思わせるために作成したものにすぎないと述べました。 

唯一の本当の違いは、議論のイデオロギー的な味でした。左派のマルクーゼと右派のシュミットです。 シュミットはもちろん、真の愛国者に代わってドイツを奪還するために敵を虐殺する社会的必要性の擁護者であり、ナチスの主要な法学者になりました。 

私が講義をしたとき、私はマルクーゼとシュミットの見解が非常に上昇していて、エリートサークルの多くが自由主義を完全に信じるのを本当にやめてしまったということをまったく認識していませんでした. アイデアはアカデミーからメディア、企業界、公開講演会の事務局に流れ込んでいた。 崩壊がほんの数年先だとは思いもしませんでした。 

ひびの入った土台

確かに、トランプの優位性は、彼の反自由主義 (自由貿易への嫌悪から始まり、他の多くの分野に広がっている) のためだけでなく、彼の大統領職が反対側の狂信を刺激するので、私を心配させた. 戦間期のヨーロッパと同じように、XNUMX 種類の毒の間の戦いで自由が打ち砕かれる運命にあったのでしょうか? これが私の懸念でした。 しかし当時、私の懸念は抽象的なものであり、自由の終わりが現実のものになるという期待よりも、知的文化の健全性に関するものでした。

12 年 2020 月 XNUMX 日、すべての心配事が抽象化されなくなりました。 大統領は、ウイルス制御の名の下に、ヨーロッパからの旅行を禁止する大統領令を出しました。 彼はぼんやりと今後のことをほのめかした。 その夜、私は途方もなく恐ろしい何かが文明に降りかかったのを感じました。 

そして、さらに来ました。 数日後、 記者会見 それは間違いなく歴史に残るはずであり、彼は「ウイルスを打ち負かす」ために必要だったので、アメリカの生活をXNUMX週間閉鎖するよう呼びかけた。 疫学的計算は精査に耐えられなかったが、トランプは内部の敵に惑わされていた. 彼が「ウイルスを打ち負かした」とされる習近平のようになるだろうと信じる傾向があったことは、根本的な大きな問題を物語っています。それは、独裁的な能力の過大評価と、問題を解決する自由への信頼の欠如です。 

もちろん、この XNUMX 週間は XNUMX 週間、XNUMX 週間、XNUMX 週間、そして地域によっては XNUMX 週間に延長されました。 今でも、飛行機のマスクから連邦職員や学生へのワクチンの義務付けまで、制御措置の名残が私たちの周りにあります。 私たちが根底では非常に安全だと思っていた自由は、まったくそうではないことが判明しました. 裁判所は、ずっと後になってから検討を始めました。 

トランプがフードウィンクされたことに気付くまでに、内外の彼自身の敵がロックダウンの原因を取り上げました。 それは、あらゆるレベルで政府の規模、範囲、および権力を大幅に拡大する上で、非常に価値があることが証明されていました。これは、以前の時代の世界大戦よりもさらに重要です。 人口はいたるところで起こっている出来事によって非常に混乱し、混乱していたので、デフォルトの行動はコントロールすることを黙認することでした. トランプ支持者が何をすべきか、何を信じるべきかについて長い間混乱したままである間に、主流左派の本性が明らかになった。

外出禁止令、世帯人数の制限、事業の閉鎖は、国内旅行の制限やソーシャル メディアへの新たな課せられ、政府のプロパガンダのメガホンに変わりました。 このメルトダウンの真っ只中のある時点で、ファウチとバイデンはどちらも、文明の基本原則を主張していた人々が狂って利己的であるかのように、軽蔑的な方法で自由について話し始めました. 用語 "フリーダム」が流行り始めました。 そして、検閲が標準になり始めました。実際、検閲に反対することは、思考犯罪のようなものになっています。 

このXNUMX年間の残骸は私たちの周りにあり、犠牲者は人口に散らばっています. 彼らはXNUMX年間の教育を奪われた子供たちであり、早期治療の欠如と高齢者の保護の完全な失敗のために発生したCovidの死亡者、望まない、または必要のない薬の服用を強要された何百万人もの人々、芸術と小さなものへの荒廃です。ビジネス、病院で愛する人へのアクセスを拒否された家族の悲しみ、政府によるメディアと企業の力のほぼ完全な捕獲など。 

自由をめぐるこの戦争の副産物は、さまざまな形で現れ続けています。 インフレ、恐慌、部族主義、ニヒリズム、ナショナリズム、保護主義、そして今、戦争と核戦争の脅威。 それはすべて関連しています。 これは、政権が何気なく基本原則を放棄することを決定し、人権をオプションとして扱い、専門家が現時点で目的を果たすのに役立たないと言うと、簡単に踏みにじられるときに起こることです. 

世論の力 

私たちはそれをすべて受け入れるにはほど遠い. すべての最大の犠牲者は、自由そのものの伝統的な考えです。 それはもはや認められた権利であると推定することはできません。 エリートが私たちにとって正しいと決定することは、いつでもどこでも条件付きです。 はい、今のところ、最悪の専制政治はダイヤルバックされました. しかし、政府そのものだけでなく、強制と支配の機構全体を指す用語である政権自体は、苦行や悔い改めには関心がありません。 実際、謝罪は非常に少なく、間違いを認めることは耐え難いほどまれです。 私たちは皆、これがすべて完全に正常であるという前提で生活を続けることが期待されています. 

リベラリズムは失われた原因ですか？ 多くの人がそう言います。 今日の多くの人々は、右派、左派、テクノクラート エリート、またはその他のいずれによる権威主義的支配を切望する世界で、失敗した実験とみなされる運命に永遠に置かれ、それが消えたままになることを夢見ています。 多くの「ショックと畏怖」によって意気消沈し、意気消沈し、どこにでもある監視と容赦ない独裁の時代に生きている多くの人々は、自由の夢を完全にあきらめようとしています。 

これは行き過ぎているように私には思えます。 世論の圧力、ワクチンの義務化、パスポートなどのために、不都合にもダイヤルバックされたすべての課せられたものを考えてみてください。 それらは永続的であるはずでした。 そうでなければ、数か月で現れたり消えたりする委任のポイントは何でしょうか? これは、次に何をすべきかを人々に教えるだけです。従わず、政権があきらめるまで待つことです。 

これらの命令は、公的および商業的な圧力に応じて廃止されなければなりませんでした。 それが本当の希望の源です。 勝利にはほど遠いですが、良いスタートであり、世論が変わり、違いを生むことができるという証拠です. しかし、あらゆる場所で嘘が叫ばれている世界で真実を守るためには、努力、勇気、独立した思考、そして進んで立ち上がる必要があります。 

必然の危険な推定 

私は以前の素朴さを自由に認めます。 文明の哲学的基盤がどれほど弱体化したのか、私にはまったくわかりませんでした。 多くの点で、2020 年以前の自分の態度を振り返ると、19 世紀後半のホイッグ党のビクトリア朝時代のリベラル派と一定の類似性があることがわかります。 私が暗黙のうちに歴史の終わりの見通しを採用し、それとともにテクノロジーと市場についての野蛮な楽観主義を採用したのと同じように、130年前のリベラルも、人類がすべてを理解したと確信していました. 

アクトン卿、マーク・トウェイン、オーベロン・ハーバート、ハーバート・スペンサー、ジョン・ヘンリー・ニューマン、ウィリアム・グラハム・サムナー、ウィリアム・グラッドストーン、その他多くの人々にとって、普遍的な解放と自由への道で取り組む必要のある問題が残っていましたが、唯一の障害は偏見と制度上の抵抗であり、いずれ確実に衰退していきます。 私たちは二度と戻りません。 

起こったこと、そして彼らの誰も予想できなかったことは、すべての古い悪を解き放ち、いくつかの新しい悪を追加した第一次世界大戦でした. マレー・ロスバードは、この災害を振り返り、前の世代の知識人は自信を持ちすぎ、人間の自由と権利のための必然的な勝利を確信しすぎたと書いています. その結果、彼らは 20 世紀の XNUMX 年間に世界を席巻した恐怖に備えることができませんでした。 

冷戦の終結、インターネットの台頭、そして 20 世紀の変わり目に、進歩と自由の必然性を祝い、同様に、権利を待ち望んでいた悪について怠慢で無邪気にうろついていた私たちは、世界で自分自身を解き放つ瞬間？ 私はそれを確信しています。 私は、それが可能になるとは想像もしていなかった人々の一人だと考えています。 

問題は、反自由主義の問題を今どうするかだ。 勝利への戦略がとらえどころのないものであっても、答えは明らかです。 失ったものを取り戻さなければなりません。 私たちは、自分自身や特定の階級のためだけでなく、すべての人々のためにリベラルな精神を取り戻さなければなりません。 私たちは、良い生活の基盤としての自由を再び信じ、信頼しなければなりません。 それは、過去XNUMX年間の混乱を利用して自分たちの利益を固定し、残りの私たちを永遠に彼らのブーツの下に置いておくことを決意している私たちの周りの無数の覇権勢力に抵抗することを意味します. 

この目的に向かって前進したとしても、過ちからも学びましょう。これまで、私たちは安全であり、おそらく最終的な自由の勝利は避けられないと信じていました. その推測により、私たちは警戒を緩め、身の回りで高まる脅威から目を背けるようになりました。 私たちは今や、何も避けられないことを知っています。 どんなテクノロジーも、一連の法律も、特定の一連の支配者も、ベストセラーの本も、自由のための永続的な勝利を保証することはできません。 

がれきの下から 

「私たちが知っているような自由な社会として、それ自体が破壊の力を持っているのかもしれません。」 書いた 1946年のFAハイエクは、「自由が達成されると、それは当然のことと見なされ、評価されなくなり、自由社会の本質であるアイデアの自由な成長は、それが依存している基盤の破壊をもたらすだろう. 」

それでも、ハイエクは専制政治と戦争の最悪の恐怖を生き抜いた多くの若者の意見に希望を見出しました。 「これは、自由が失われたときにのみ価値があるということであり、自由の力が新たに力を集める前に、社会主義的全体主義の暗い段階を世界がどこでも通過しなければならないということでしょうか? そうかもしれませんが、そうである必要がないことを願っています。」

ハイエクは XNUMX 分の XNUMX 世紀前にこれらの言葉を書きましたが、彼は正しかったです。 しかし、ハイエクが言った理由のために、それは再び崩壊しました。 

私たちの時代のトラウマは、世界中の何百万、何十億もの人々の思考に大きな影響を与え、多くの人々が自由と支配の問題をより深く考えるようになるでしょう. これらの新しい考えが希望の再生をもたらし、自由を回復するために必要な作業を促し、人類が瓦礫から抜け出し、文明化された生活を再建できるようにします.