マシュー・クロフォードは、恐怖を煽る行為や制限を正当に非難しているが、このディストピア的な方向転換はリベラリズムに内在する欠陥であるとあまりにも早く非難している。Covidは自由主義の終盤だった、」21月XNUMX日)。
理性と科学によって人類を完全なものにすることができるという考えを受け入れるリベラリズムの 2020 つの分野が、科学プロジェクトとして XNUMX 年 XNUMX 月以降非常にひどく扱われてきたように、社会の専制政治が扱われることに論理的につながることは事実です。 この枝は、より正確には「進歩主義」と呼ばれています。
しかし、リベラリズムのより真の別の分野は、この愚かさを拒絶します。 アダム・スミス、トクヴィル、アクトン卿、FA ハイエクの自由主義――フランス人のうぬぼれた自由主義ではなく、アメリカ革命の賢明な自由主義――は、中央集権化された権力に対する揺るぎない恐怖をその核心に特徴としている。 この恐れと並んで、個人が追求する目的を自由に選択すること、およびこれらの追求のための手段を選択することに対する、同様に揺るぎない寛容があります。
真のリベラルの最大の恐怖の XNUMX つは、あらゆるユートピアの探求の果てに人類を待ち受ける地獄です。 したがって、真の自由主義の約束は決して地上の天国ではありませんでした。 代わりに、「微調整」は許可されず、強制は強制に対抗するためだけに使用され、各個人が選択したとおりに平和に生活できる最大限の範囲を確保するという、達成可能な、はるかにささやかな、しかし非常に重要な目標です。
Thomas Sowell が要約したように、真にリベラルな秩序の下での自由とは、「何よりも、普通の人々が自分自身のために肘の余地を見つけ、彼らの「より良い人」の猛威を振るう思い込みからの避難所を見つける権利です。」
真のリベラリズムは、自分たちを「より優れた者」であると自負する人々が過去 XNUMX 年間にもたらした専制政治を容認することは決してなかったでしょう。
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