その他の未接種者

私の教えでは、学部生が高校の歴史の教師になる準備をしています。 XNUMX つのコースでは、教師候補生が模擬授業の準備と実施を行います。 彼らの仲間が高校生の役を演じ、私はこれらの実践的なレッスンを観察し、フィードバックします。 偶然なのか時代の反映なのか、この秋には全体主義の台頭について多くの模擬授業が行われました。 ある教師候補生は、全体主義を生み出した文脈を生徒たちに調べさせました。 彼はこのレッスンに世界史からの抜粋を添えました 教科書 全体主義の特徴を列挙します。

このレッスンは、高校のカリキュラムに全体主義を含める真の目的を突き止めました。 その目的は、ヒトラー、スターリン、ムッソリーニなどを称えることではありません。 また、従うべき指示書として全体主義の方法を提供することもその目的ではありません。 むしろ、全体主義について教える目的は、警告を発することです。全体主義を生み出した状況に注意を払い、それを認識して回避できるようにします。 この教師候補生の授業を見ていて、私はその目的を現代の文脈で考えずにはいられませんでした。

私が最も気になったのは、レッスンの教科書の一節です。 多くの場合、これらの敵は宗教グループまたは民族グループのメンバーです。 多くの場合、これらのグループは簡単に特定され、テロや暴力のキャンペーンにさらされます。 彼らは特定の地域に住むことを強制されたり、彼らだけに適用される規則の対象になったりする可能性があります」（876 ページ）。

国家の敵を作るには その他: のプロセス 人間性の抹殺 人間のグループを何か違うもの、より少ないもの、その他のものとして疎外することによって。 そのような他のグループは、社会の病気の責任を不当に負い、スケープゴートの簡単な標的になります。

歴史には他者化の例がたくさんあります。 古代ギリシア人は言語に基づいて他者を区別し、ギリシャの野蛮人を話さなかった人々にラベルを付けました. 米国では、動産奴隷制と人種差別は、肌の色に基づく他者化によって維持されていました。 ナチス・ドイツでは、ヒトラーは宗教に基づいて対立し、ユダヤ人を国家の敵と見なしました。

他者化は、しばしば人々の固定観念や恐れに影響を与えます。 たとえば、米国では、黒人男性は、暴力や犯罪への恐怖を利用して、「暴漢」とみなされてきました。 別の例では、ナチス占領下のポーランドの公衆衛生当局者が、人間の根源的な病気への恐怖を利用しました。 宣伝ポスター 「ユダヤ人はシラミである：彼らは発疹チフスを引き起こす」と宣言した。

現在、何人かの政治家は「ワクチン接種を受けていない」人々を非難しています。 これらの政治家は、ワクチン接種を受けている人も受けていない人も同様に COVID-19 に感染して拡散する可能性があることを知っているにもかかわらず、この少数派グループをスケープゴートし、疎外しようとしています。 以下に、他の言語の例として、XNUMX 人の政治家の言葉を示します。 また、文脈に沿って彼らの言葉を読むことをお勧めします。

米国では、ジョー・バイデン大統領の 9 月 XNUMX 日 記者会見 抜本的なワクチンの義務化を発表しました。 彼は、「私たちの多くは、予防接種を受けていない人々に不満を感じている」と述べました. 彼はパンデミックが続いていることを彼らのせいにした。 バイデン氏は、この「ワクチン接種を受けていない人々のパンデミック」は「予防接種を受けられなかった80万人近くのアメリカ人によって引き起こされた」と主張した。 彼は、「私たちが角を曲がるのを妨げている」として、「明らかに少数のアメリカ人」を非難した。 そして、「これらの行動が、自分たちの役割を果たし、通常の生活に戻りたいと望んでいる大多数のアメリカ人を保護することを妨げることを許すことはできない」と約束した.

9月の17 インタビュー ケベックのトークショーで ラ・セメーヌ・デ・4・ジュリー、 カナダのジャスティン・トルドー首相は、ワクチン接種に反対する人々を「ミソジニー」や「人種差別主義者」と呼んだ。 それから、彼はカナダが選択をする必要があると叫びました：「私たちはこれらの人々を容認しますか？」

フランスではエマニュエル・マクロン大統領が インタビュー 　 ル·パリジャン このインタビューで、彼はワクチン接種を受けていない人を非市民と分類し、彼らの「嘘と愚かさ」を民主主義の「最悪の敵」と呼び、「私は本当に[ワクチン接種を受けていない人]を怒らせたい」と宣言しました。 マクロン大統領は、これらのワクチン未接種者は「抵抗している非常に少数の少数派」にすぎないと主張し、「どうすればその少数派を減らすことができるか」という身も凍るような質問をしました。

これらのコミュニケーションでは、バイデン、トルドー、およびマクロンは、他のいくつかの実践を採用しました。

1. 彼らは、一人称複数形 (we, us) の使用によって示されるグループ内の多数派と、三人称複数形 (they, they) の使用によって示される少数派の他のグループを作成しました。
2. 彼らは、他のグループに対する政府のパンデミック政策のせいにしています（「私たちが角を曲がるのを妨げている」）。
3. 彼らは言葉を使って、他のグループに腹を立てる必要があることをグループ内に知らせました（「私たちの多くは欲求不満です」、「私は本当に彼らを怒らせたいです」）。
4. トルドーとマクロンは、この他のグループの価値を下げるラベルを特に使用しました。ミソジニー、人種差別主義者、敵、非市民などです。
5. 最も心配なのは、マクロンとトルドーが、この他のグループを排除するかどうか、またどのように排除するかを疑問視したことです (「私たちはこれらの人々を容認しますか?」と「どうすればそのマイノリティを減らすことができますか?」)。

私の望みは、これがすべて政治的レトリックを無視したものに過ぎないことだ。 私の恐れは、そうではないということです。 いずれにせよ、この危険な他者言語は認識され、非難されなければなりません。

歴史家は因果関係を研究します: 文脈、条件、出来事とその結果。 私たちは、動産奴隷制度、強制収容所、ホロコースト、ジム・クロウ、ルワンダを生み出した条件を調べました。 これは、現在のパンデミック政策をこれらの過去の悲劇と同一視しようとする試みではありません。  

むしろ、これは警告の呼び出しです。 これらの状況は以前にも見たことがあり、それらがどこにつながるかを見てきました。 今すぐ引き返してください。その道は闇に通じています。