偏狭で病的な利他主義

他者への恐怖と部族による受容への憧れ

利他主義について考えるとき、すぐに思い浮かぶものは何ですか? 慈善、寄付、愛、優しさ、そして人道的進歩ですよね？ 利他主義が、一部の人を駆り立てる暗い病状を持っているとしたらどうでしょうか。 最悪で最も恐ろしい行為 歴史の中で？ 受け入れるのは難しい啓示ですが、私が議論しようとしていることには必要です. これは、2020 年 XNUMX 月から現在も続いているパンデミックに対する政策と対応に直接関係しています。 

しかし、最初に、利他主義とは何か、そしてそれが日常生活にどのように影響するかを簡単に調べてみましょう.

利他主義 - 健全な利他主義 - は、多くの前向きな方法で社会に利益をもたらし、西洋の哲学と倫理に根付いています。 研究によると、 神経学的利点 優しさ、愛、慈善活動、相互扶助、慈善活動に参加することから。 これらの神経学的利点は実際に化合物や化学物質を脳に放出して気分を良くしているため、利己的な行為だと主張する人もいるかもしれません. これは、物事がうまくいかないところです。

「すべての善」への依存

中毒は、薬物について話すとき、私たちのほとんどが理解している問題です。 しかし、人々は神経信号によって生成される生物学的興奮剤に依存することもあります. 勉強 After 研究 マーケティング、メディア プログラミング、プロパガンダ、 ナッジ、ゲーム、ソーシャル メディア、ニュース サイクル、および 聖域、偏見、およびこれらの媒体における意見は、世界を悩ませている身体的および心理的病気だけでなく、感情的な依存症の原因となる可能性があります. 自己および/または他者との競争において、その化学的優位性を獲得するために、すべてがゲーム化されています。 明らかに、 健康と不健康の境界線 練習は非常に薄い場合があります。

についても簡単に見てみましょう。 囚人のジレンマ. それは次のようになります: XNUMX 人の合理的な個人が協力することが最善の利益になるように思われる場合でも、これらの個人は機会 (裏切り) と責任 (協力) の間の選択を迫られますが、協力的な合意に達することはしばしば困難です。なぜなら、各人は機会から一方的に利益を得ているからです。

しかし、病的な利他主義者をジレンマに持ち込むと、小さく結束の固いコミュニティの文化的ダイナミクスに大混乱をもたらす可能性があります。 病的利他主義者は、社会的忠誠心、服従、忠誠心を集める達人です。 個人にはより良い機会があったとしても、彼らの存在と協力を組織し促進する能力は、集団コミュニティに利益をもたらします。 

不適応な利他主義者がたった XNUMX 人でも、イノベーターや異端者を協力的な支持者に仕立てることで、機会の破壊的な優位性を一掃することができます。 これらの非常にカリスマ的な個人は、コミュニティ全体に広がるほとんどメシアの空気を投影することができます. テクノロジーの進歩により、このダイナミクスは、自分の直接の影響範囲の境界をはるかに超えて容易に成長する可能性があります。 詳細については、次を参照してください。 「狂った利他主義ヨアヒム I. クルーガー

意図しない結果がたくさんあります

ほとんどの人が認識している例を見てみましょう: スターの力とエンターテインメント業界への影響力を通じて貧困を終わらせようとする試み. ミュージシャン（ブームタウン・ラッツのボブ・ゲルドフ、U2のボノ、 歓喜 たとえば) 善意を持った非常に影響力のある利他主義者であり、故意にまたは無邪気に病状に陥る可能性があります。

マガットウェイド、明らかに、説得力があり、教育的でインタビューを受けたセネガルの起業家 ポバティーインク 1984年（バンドエイド）と2011年（グリー）のミュージシャンの利他的な試みに関して、 

「クリスマス ソングは意識を高め、特定の危機に対応するものでした。 という事は承知しています。 しかしそれはまた、アフリカが不毛であるという誤ったイメージと、アフリカ人が無力で依存しているという感傷的なイメージを永続させる. そしてここに私たちは一世代後、同じ歌、同じイメージが同じ歌詞で戻ってきて、雨が降らず、川がなく、私たちアフリカ人がクリスマスの時期であることを知らないのと同じアフリカの愚かさを示しています。」

マガットは続けて、「それは良いことよりも悪いことをしている」と言っています。

その声明は、からの病理学的利他主義の基本的な定義です バーバラ・A・オークリー、編集者病的利他主義,

「病的利他主義は、他人や他人の福祉を増進しようとする試みが、外部の観察者が合理的に予見可能であったと結論付ける害をもたらす行動として考えられる.」

「利他主義と共感の病状は、健康問題の根底にあるだけでなく、ジェノサイド、自爆テロ、独善的な政治的党派心、効果のない慈善活動や社会的プログラムなど、人類の最も厄介な特徴の根底にあるものであり、最終的に意図された状況を悪化させます。援助。"

歴史的に見て、集団またはグループ内の利他主義が偏狭または病理学的な利他主義となり、最終的には一般的な利他主義につながります。 病的服従. このパターンは、政府 (連邦および地方)、小さな町、オフィス、および家庭で見られます。 その例は、イデオロギーと政治の両面で見られます。ドナルド トランプ氏の「Make America Great Again (アメリカを再び偉大にしよう)」というスローガンです。 アンドリュー・クオモ州知事の声明「私たちが行うすべてのことがたった一人の命を救うのであれば、私は幸せです。」 または「マスクを着用してください。 命を救う。」 私たちが全国で見たプロパガンダキャンペーン。 これらの例はすべて、服従を促すための触媒です。 大規模な協力の可能性も示唆されている 義務付けられた投薬によって達成される.

これは、これらのアイデアが大規模に実装された場合、道路がどこにつながるかについての恐ろしいビジョンを引き出します. 考えてみてください：優生学、人口抑制、ジェノサイド、または本質的にこれまでに書かれた、または映画化されたすべてのディストピアの本。

「誠実さ、誠実さ、率直さ、信念、義務感は、間違った方向に向けられると恐ろしいものになる可能性があります。 彼らの威厳、人間の良心に特有の威厳は、恐怖の中で彼らにしがみついています。 それらは美徳であり、XNUMX つの悪徳があります…善の中の悪ほど痛烈で恐ろしいものはありません。」 〜ヴィクトル・ユーゴー

接続する

これらすべてを結び付けて、新型コロナウイルス感染症に関して世界中で起こっていることに対処しましょう。 政策、反応、ロックダウン、社会的距離確保、マスク着用義務、そして人類の進歩と繁栄に与えられた軽減されない災害は驚くべきものです。 他人を守るという利他的な考えが紙一重を超えて病的な利他主義に陥っていることは容易に認識できます。 それは偏狭な利他主義にさらに一歩進んだかもしれない。 

Béatrice Boulu-Reshef と Jonah Schulhofer-Wohl による 2019 年の論文から。 社会的距離と偏狭な利他主義: 実験的研究:

「偏狭な利他主義 - グループ内に利益をもたらし、グループ外に害を及ぼす個人の犠牲 - は、グループ間の協力を弱体化させ、政治的に重要な行動の過多に関与しています。」

結論: 「私たちは、偏狭な利他主義が社会的距離によって変化することを発見しました。社会的距離が大きいほど、偏狭な利他主義に従事する傾向が高くなり、内外のグループへの社会的距離が高い場合に最高になります。」

これは、Angela R. Dorrough、Andreas Glöckner、Dshamilja M. Hellmann、および Irena Ebert による別の研究によるものです。 繰り返される社会的ジレンマにおける集団内好意の発達: 

「偏狭な利他主義は、人類の進化において密接に関連している XNUMX つの現象を通じて集団間の対立を説明します。それは、内集団に利益をもたらす準備 (内集団愛) と、外集団に害を与える準備 (外集団憎悪) です。」

言い換えれば、社会的距離やその他の隔離の命令は、実際に「正当な暴力」として分類できるものにつながる可能性があります. これは、毎日のニュース サイクルで見られます。 Zero Covid vs. Back to Normal. マスク対アンチマスク。 ロックダウン対リバティ。 免疫学とモデリング。 左対右。 私たち対彼ら、無限に。

これにより、個人は「グループ内」を形成し、現実の世界では有機的で自然な社会化が欠如しているため、過度に社交的になります。 個人がエージェント状態に入る容易さ。 つまり、権力者またはそのグループ内の誰かの命令に従うことです… 

「社会化（通常の制御アプローチ）の失敗ではなく、過剰に社会化されていることを示唆しています。 病的な服従は、実行機能がその自律性を外部の方向性に委ねる自制の抑圧を教え込む長期的な提携パターンを反映する精神の発達に基づいているように思われる。」 〜オーガスティン・ブラニガン

ある時点で、すべての個人は、自分自身の認知的不協和と、利他主義者であるかどうかにかかわらず、国家や他の病理学的および偏狭なエージェントの手によって耐えてきたガス灯に対処しなければなりません. これらの啓示は、自分で認識するのがはるかに難しく、他の人で認識するのがはるかに簡単です. 外向きの投射とは、個人の責任がグループ内またはグループ外の集合体に偏向することです。 内省とは、個人の認識と責任の所有です。

未来はチャンスに満ちている

結論として、ソーシャル ディスタンス、ロックダウン、およびパンデミック ポリシーによるプラスの影響は (あったとしても) ごくわずかであることは明らかです。 壊滅的な誤報による分裂的なグループ内およびグループ外の対立 誇張した 予測 死の、そして 不屈の国家プロパガンダ は、かなりの期間続く世界的、社会的、および経済的不安定性を引き出しています。 私たちは今、より多くのことを聞いています 飢餓、過剰摂取、 絶望の死、およびロックダウン ポリシーによるその他の多くの意図しない結果。 

2020 年 XNUMX 月以来、見当違いで反社会的な情熱が、私たちに恐怖を与え続けてきました。経済を破壊する、暮らし、事業、希望、夢。 これらの悲劇から立ち直るのは難しいでしょう。 しかし、健全な利他主義は、自由、自由市場、自由貿易、および有益な交換の概念に存在します。 起業家精神の精神で、現状からの脱却者、破壊者、革新者が立ち上がり、「ニューノーマル」に挑戦し、盲目的な服従と病的利他主義のカルトから脱却することができれば、まだ希望はあります。