復興の可能性：戦後ドイツの事例

「私は大恐慌を研究する学者としてのキャリアを過ごしました。 歴史から言えば、私たちが大した行動をとらなければ、別の大恐慌が予想されますが、今回はさらに悪化するでしょう。」 それらは当時の連邦準備理事会のベンバーナンキ議長の言葉です。 彼は2008年に彼らを下院議長のナンシー・ペロシに向けた。 しばしば間違っている、疑いの余地のないバーナンキは、シティバンクのような機関を救済しなかった場合（2008年の時点ですでにXNUMX回救済されていた）がすべての経済崩壊の母になると文字通り信じていました。 回復するのに何年もかかるもの。

どこから始めればいいのかわからない。 ヘンリーハズリットを「貯蓄過剰」である不可能性を信じる経済学者について言い換えると（バーナンキは当然そうします）、無知な人でさえこんなにばかげた何かを信じることができるとは想像しがたいです。 しかし、バーナンキはそうしました、そしてそれでも明らかにそうします。 彼は、実際の市場関係者がもはや貯蓄する価値を感じていない金融機関の支援がなければ、米国経済は崩壊するだろうと感じました。 非常に遠いオブジェクトを回復します。 バーナンキが物事を後戻りさせたと言うことは控えめな表現を侮辱します。 あなたはそれを抑えているものを救済することによって経済を構築しますか？ まさにその概念…悲しくてコミカルな現実は、今日までバーナンキが自分自身を2008年のヒーローと信じているということです。妄想は強力です。

ドイツのジャーナリスト、ハラルド・ジャーナーの魅力的で明らかに気のめいる2022年の本を読んでいるときに、バーナンキの自尊心が思い浮かびました。 余波：第三帝国の崩壊の中での生活、1945-1955。 人間と財産の面でドイツがどれほど徹底的に破壊されたかについてのジャーナーの研究を読む人は誰でも、バーナンキの主張がどれほど愚かであったかを見るでしょう。 ドイツは 瓦礫、 限目。 瓦礫は常に存在していたので、それは文化的な現象であり、ヤーナーは本、演劇、映画に影響を与えたと述べています。

数値的に言えば、ドイツの「飢え、ボロボロ、震え、貧困に苦しむ」人々は、しばしば「500億立方メートルの瓦礫」の中で目的もなく動き回った。 積み上げられた場合、「瓦礫は高さ4,000メートルの山を生み出したでしょう」。これはフィート単位で次のオーダーに相当します。 13,000. 生き残ったドレスデンの住人40人あたりXNUMX立方メートルの瓦礫がありました。 正しくは、「元ナチ党員は瓦礫を取り除くのを手伝うように働きかけられた」ので、彼らは扇動するのに非常に大きな役割を果たしました。

ケルンの戦前の人口は770,000万人でした。 戦後？ 40,000。 5万人以上のドイツ兵が戦争で亡くなり、戦争の終わりにはまだ6.5万人以上が捕虜収容所にいました。そして戻ってきた人々のうち、彼らはほぼ完全に破壊されました。 戦争からの復帰についてはもう少し詳しく説明しますが、プレビューとして、Jahnerは、帰還者を「松葉杖でぶらぶらし、うめき声​​を上げ、血を吐いた」個人として説明しました。 ベルナンキは、戦争が経済的に刺激的であるとほぼ一枚岩で信じている職業の著名なメンバーです…

しかし、ドイツでは回復が見られました。 歴史の合理的な知識を持っている人は、後者が真実であることを知っています。今日のドイツで目に見えるものは言うまでもありません。 人々は国の経済であり、ドイツの人々は彼ら (そして最も顕著なのは彼らの原始的な指導者) がもたらした悲劇的な戦争によって殴打されましたが、彼らは回復しました。 フランクフルトでは、瓦礫の再処理工場が建設され、新しいフランクフルトが「古いフランクフルトの廃墟から生まれた」ようになった。

米国で「危機」と見なされるものは、相対的な意味ではない、と考えさせられることを願っています。 そして、銀行の破綻はバーナンキとは対照的な回復への微視的な障壁であると言うのは、樽の中で魚を撃っている間、これらの魚は撃たれる必要があります. 何回も。 人々が合理的であることに興味を持っているなら、リバウンドを抑制するのとは対照的に、ビジネスの失敗は経済の最も確実な兆候であると同じように何度も言われるべきです 回復中 平凡な人と悪い人は、重要なリソース（人間と物理的）をそれらの最善の用途に向けることから解放され、良いものと素晴らしいものが彼らの代わりになることができます。

ヤーナーがはっきりと説明しているように、戦後のドイツの肉体的および精神的状態を彼または誰かが適切に説明する方法が実際にはないと言うのは洞察力がありません。 それでも、戦争を回避することがいかに重要であるか、そしておそらくもっと重要なことに、戦争を美化することを回避することがいかに重要であるかを思い出させるものとして考えることは価値があります。

不必要な戦争から立ち直ったドイツでは、「彼らがそこに座っていない限り、もはや誰のものもありませんでした」。 本当に、人々はそんなに無の中で何を保ちたいと思っただろうか？ 食べ物に関しては、人々は再び飢えていました。

このような荒廃の中で、「笑い、踊り、いちゃつく、そして恋愛の時間でもあった」と読むのは魅力的です。 人生は続く？ ジャーナーは、「死の近さ」が奇妙なことに「人生の喜び」を助長したと述べています。 それは（ある意味で）ジョージ・メロアンが彼の非常に優れた本の中で、インディアナ州ホワイトランドの大恐慌の年についての観察を思い起こさせました。 ニューディールが町にやってきたとき （レビュー こちら）。 1930 年代の米国の相対的な経済的欠乏を、戦後の地獄のようなドイツと比較するのは、ひどい愚か者だけであるが、メローアンはこの XNUMX 年間を、ホワイトランダーが「食べ、眠り、愛し合い、子供を育て、何かをしようとした時代」と表現した。生計を立てる方法を見つけることによって、体と魂を一緒に保ちます。」 人間の精神には、打ち砕けない不屈の精神があるのではないでしょうか？ XNUMXつは願っています。 Jahnerの本を読んだ後にはあるに違いありません。

終わりのない破壊は、多くの再発明ももたらしました。 確かに目を見張るものがありますが、驚くべきことではありません。 過去を覚えている多くの人々が根絶され、過去の多くが一般的に消去されたため、「偽の医者、偽の貴族、結婚詐欺師の群れ」が出現しました。 魅力的な。

1952年には、「戦争の結果、わずかな被害しか受けなかった」人々が「何も持っていない人々が生き残ることができるように、所有するものの半分まで支払う」ことを義務付けられた負担均等化法がありました。 純粋な経済的観点からは、ルールは無意味でした。 価値を破壊しても、それ以上の価値はほとんど生まれません。 何かを持っている人たちが、投資を引き付ける資本の形として自分たちのものを維持できるようにしたほうがよかったでしょう。 ここでの賭けは、ルールが回復を妨げたということです。 集産主義の起源はドイツ語なので、それが負担法を説明しているのでしょうか、それとも、誰も何も知らなかった時代にこの法が書かれたと同情的に言えるのでしょうか。 真剣に、多くが破壊されたとき、あなたはどのように財産について話しますか？ どのように説明しますか？ Jahnerは、「スキルとハードワークが成功と財産に何らかの形で相関していると見られていた場合、そのつながりは文字通り吹き飛ばされていた」と述べています。

主なものはドイツが再び回復したことです。 これは、米国のような国での救済と介入の愚かさを思い出させるものとして、考えと繰り返しの考えを評価します。 余波、 永遠なんてないよ。 中央銀行家やエコノミストは、ジャーナー氏の瓦礫からの復活についての説明を読む必要があるだけでなく、通貨政策をよりよく理解する必要があります。

あなたのレビュアーは、Jahner が Ludwig Erhard と、著者が奇跡と見なすものを助長した彼の改革にもっと時間を費やしたことを望んでいますが、通貨に関する彼の議論は非常に価値がありました。 彼は、ドイツでは「たばこは戦後の牛の殻になった」と書いています。 その「為替レートは変動したかもしれない」が、たばこは「当時の最も信頼できる確実なもののXNUMXつであり続けた」. たばこはライヒスマルクよりも多く流通しました。 立ち止まって考えてみてください。 お金が明らかに消えてしまうのはお粗末ですが、それはまさにすべての取引が製品のための製品であるからです。 交換を容易にする価値の尺度。 たばこは市場価値があったため、交換媒体として優れていました。

ジャーナー氏はさらに、「ライヒスマルクについての疑念は、トレーダーがますます多くの商品を差し控えたことを意味し、将来、より良い価格で安定した通貨が存在する日を待ち望んでいた」と書いています。 素晴らしい！ お金自体は富ではありませんが、信頼できる手段として受け入れられれば、お金はすべての生産の基礎となる交換を容易にします。 1948年までにドイツマルクが導入され、金に固定されたXNUMXドルに固定されたドイツは、再び信頼できる通貨になりました。 そして「店は一晩で商品でいっぱいになりました。」 正確に。 私たちは物を手に入れるために、 import、しかし信頼できる媒体がなければ、それが市場でほとんど命令しないようなもの以外の何かである「お金」のために商品を市場に出す必要はありません。

これらすべてについてアメリカの読者にとって興味深いのは、ジョージ・マーシャルの次の主張です。 絶対。 そしてマーシャルの言葉は、国家がお金を発明しなかった理由だけでなく、中央銀行があろうとなかろうとお金が豊富であった理由を説明しています。

私たちは消費するために生産するのですから、生産者同士のやり取りの手段として信頼できるお金は不可欠です。 つまり、信頼できる質の通貨は、貿易を促進するだけでなく、経済の専門化の不可欠な原動力でもあり、それなしでは成長はありません。 マーシャルはそれを手に入れました。 経済再生の原動力としての彼のマーシャル プランの支出は明らかな神話ですが、彼は 1940 年代に、今日ではほとんど理解されていない方法でお金を理解したと評価されるべきです。

ジャーナーは、「食糧配給は自由市場への介入だった」と書いています。 ドイツ人は1,550日あたり1,550カロリーに制限されていました、そして彼らはスタンプでそれらの不十分なカロリーしか得ることができませんでした。 「これらのスタンプがなければ、何も得られませんでした。」 ジャーナーは、市場がなければ不足が生じるという正しい悲しい点を指摘していました。 確かに、彼は、ドイツ人にXNUMX日あたりXNUMXカロリーを与える切手が、必ずしもそれを得るとは限らないことを明らかにしています。 ヤーナーは非常によく書いているので、切手は「人口を激怒させた」。 さらに悪いことに、それは「「犯罪の非専門化」」をもたらしました。戦後は「「オオカミの時代」」でした。

同時に、市場介入から生まれた多くの犯罪によって定義された一連の年月は、最終的に実際の市場を生み出しました。 ジャーナーの言葉を借りれば、「市場の制限があると、自動的に独自の闇市場が生まれます」。 ルールは1,550日あたりXNUMXカロリーでした。つまり、人々はルールを回避しました。 Jahnerは、「流通している商品の少なくともXNUMX分のXNUMX、場合によっては半分が違法に取引されていた」と推定しています。 市場は話します。 いつもそうです。 彼らがしてくれてありがとう。

偉大な友人はかつて、故パット・コンロイのベトナムでの奉仕に関するコメントについて、軽蔑を込めて述べました。 コンロイのシタデル卒業生は後知恵で、戦争で戦ってほしかったと語った。 私の友人の反応は「いいえ、あなたはベトナムで戦ったことを望んでいません。 ベトナムから帰国。」 それはすべて理にかなっており、ある意味ではまだそうですが、 余波 確かに再考を引き起こします。 ある意味で、敗北した兵士のために家に帰ることは最悪の部分でした。

家族にとって、生き残った父親が実際に戦争から戻ったという考えは、「より良い生活の約束」を具体化したものです。 そんなに早くない。 帰還者は去った人ではありませんでした。 程遠い。 ヤーナーは次のように書いています。 見知らぬ人、無効です。」 その場所は衝撃的だと言われました。 「目は暗いくぼみから見つめていました。そこから人生のすべての喜びが消えたように見えました。 剃った頭蓋骨と沈んだ頬は、半死者の印象を強めました。」

「半死」はもはや問題ではありませんでした。 「ほとんどの子供たちは、幽霊の膝の上に座ることを断固として拒否しました。」 そして「今では女性が経営する国でした」。 兵士たちは地獄から戻っただけでなく、彼らは非常に現実的な方法で交代したこと、そして「その結果、彼らの妻も変わった」ことに気づいただけでした。 帰国した夫は「余計な」以上のものでした。 よくあることですが、家族が壊れた場合、これらの壊れた男性が経済状況を改善するためにできることはほとんどありませんでした。

不安で、男達は激しく非難した。 彼らは他人を侮辱することによって自分自身を持ち上げる方法を探しました。 彼らを知らず、彼らを提供者と見なさなかった彼らの子供たち、そして彼らの妻たち。 ある妻は、妻が夕食に最も珍しい料理である焙煎を調理したときにフォークやナイフの使い方がわからなかったために、夫が不在のときに子供をうまく育てなかったことで彼女をどのように非難したかについて書いています。 妻の言葉によれば、「封鎖の間、すべてが粉々にされていた」。 彼らはフォークやナイフを使ったことがありませんでした。 要するに、帰郷はそうではありませんでした 帰郷。 ジャーナーは次のように書いています ハイムケーラー 男性は「帰郷者」でしたが、英雄的ではなく、タイムズスクエアのような方法で女の子にキスをしました。 家に帰ることは「存在の状態」、「障害」、そしてその時の悲劇的なものでした。 家に帰るのに十分な幸運な人たちの中で、「初めて足の切り株を見た経験について多くの議論がありました」。

読むのはすべてひどいものであり、その時点で、一部の読者はおそらく当然のことながら、帰国したドイツ兵は地獄に値するものだと答えるでしょう. ジャーナーは読者に、この最も悲劇的な戦争で「ロシア人は 27 万人を失い」、多くのロシア兵が「XNUMX 年間、XNUMX 日も休むことなく戦い」、ドイツ人によって家族や土地が破壊されるのを見てきたことを思い起こさせます。 ジャーナーは、赤軍の兵士が「私は復讐した、そしてまた復讐するだろう」と言ったことを引用しています。 これは話の反対側です。

としての私 最近のレビュー ジャイルズミルトンの非常に優れた ベルリンのチェックメイト 明白にされて、到着したソビエトはドイツの人々を最も病的な方法で残忍にしました。 もちろん、ロシア人はドイツ人がはるかに悪いことをしたと言うでしょう。 私たちは再びジャーナーに、「私たちの部下がロシアでしたことに対するひどい見返り」としての彼女の扱いを受け入れたとして、ロシア人に恐怖とレイプされたと思われるドイツ人女性からのコメントを求めます。 このすべてをどうするか？ 残酷な扱いはその見返りに同じことを正当化しますか？

もちろん、戦後のドイツについての本についてこれらすべてを書くとき、ことわざの象は明白でなければなりません。 非常に多くの苦しみが議論されてきましたが、ホロコーストについては言及されていません。 それについて、ヤーナーは、戦後のドイツでは「ホロコーストについての言葉はほとんどなかった」と不満を述べている。 なんで？ ヤーナーの推測のXNUMXつは、ドイツ人が 知っていました、そして知っておいて、彼らの見解は、「ユダヤ人に対して犯された犯罪は、彼らが本質的に残っているものに劣らず、言いようのないものでした」というものでした。 ここでの回答は、「言いようのない」という言い訳には値しないということです。

熟考するのが難しいことについて注目に値するのは、国の戦後の「非ナチ化」の一部が、強制収容所に関するドキュメンタリーを見ることを要求されたことです。 ジャーナーは、目をそらさず、「床をじっと見つめ」ていなかった人、「スクリーン上の死体の山を見た人は、劇場を出るときに嘔吐したり涙を流したりした」と報告していますが、それでも彼らはそうしませんでした。議論しないでください。 もう 1933 つの逸話があります。XNUMX 年にドイツを離れ、「収容所で多くの家族を失った」アメリカの並外れた監督ビリー ワイルダーは、判断を下すよう求められたとき、ドキュメンタリーのファンではありませんでした。 彼の見積もりでは、我々が現在同盟を結んでいる人々に「敵対する余裕はない」。

ヤーナーは十分な贖罪がなかったと考えているようです。 彼はそれを、非常に多くの人がアドルフ・ヒトラーの犠牲者に請求することを選んだ警官だと見ています。 彼の悲惨な言葉の中で、「ヒトラーの犠牲者の中に自分たちを数えるというほとんどのドイツ人の労働協約は、耐え難いほどの無礼に等しい」。 しかし同時に、それはジャーナーが喜んで一緒に暮らすことをいとわない無礼です。 彼が見ているように、集団的犠牲者は「それが新たな始まりの精神的基盤を形成したので、必要な前提条件でした」。 言い換えれば、ドイツは先に進まなければなりませんでした。 それは再び国にならなければなりませんでした。

それがこの驚くべき本の内容です：言葉では言い表せないほど恐ろしい何かの余波の中で改革を行うドイツ。 Jahner は次のように書いています。 同時に、ナチス政権を可能にしたメンタリティから脱却することに成功した。」

私の結論は、ジャーナーの意図はある意味で不可能だったということです。 かつての残忍なドイツ人、そして彼らがなった平和で文明化された成長志向の人々をどう説明すればよいでしょうか? 仕方がありませんし、それはハラルド・ジャーナーをノックするものではありません。 それは、言葉にできないことが再び起こる可能性があるかどうかを尋ねながら、人々がどのようになり得るかについての恐怖の表現です.

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