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労働の尊厳には自由と真実が必要

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勤労感謝の日の朝、私たちの教区のミサを祝っていたとき、私は偶然にも通常の時間で第22週の月曜日に朗読されるように与えられた福音書、ルカ4:16-30に衝撃を受けました。 ここで私たちは、ナザレの人々が、「貧しい人々に吉報をもたらす」ために油注がれた者として自ら預言を成就するというイエスの宣言に好意的に反応したが、その非難に激怒して即座にイエスを殺そうとしたのが分かる。エリヤとエリシャが拒絶に直面したのと同じように、彼を拒絶し始めました。

それが、2020年の初めから私が探し求めていた答えであると思いつきました。貧しい人々や虐げられている人々に何が行われているかを見て、私は「労働司祭」がどこにいるのか、そしてなぜカトリックの「司祭」がいるのかを尋ね続けました。社会正義活動家たち」は沈黙していたのか? 書く気になった 私の最初の論説 私はロックダウンを非難し、そこで行われている重大な不当行為に対する怒りを表明した。

ハリケーンなどの短期的な災害のために確保された行政権を装って、西側諸国の指導者たちは以前は考えられなかったようなことを行った。つまり、国民の全層の労働を禁止したのだ。 必須と非必須の無意味な区別を使用して (あたかも家族を養うことが決して必須ではないかのように)、私たちの全労働力は 1 つのグループに分けられました: 2.) 家でパジャマを着たままできる仕事を持つ上流階級3.) 幸運にもまだ仕事に行くことができる労働者、XNUMX.) 意図的に失業させられた労働者。

この最後のグループに属する人々には、往年の教皇が懸念を込めて手紙を書いた人々も含まれています。 ウェイトレス、理容師、販売員、管理人、育児を提供する人、そして給料から給料までの生活を送っていることが多いその他の人々。 また、中小企業の経営者、公正な市場のために教皇が思い描いた世界のタイプを最もよく代表する人々、つまり、自分自身は裕福ではないが、自分の労働と危険を冒して他人が養えるように雇用を創出している人々も含まれる。彼らの家族。

これらの人々に対する現在XNUMXか月にわたる労働禁止は、生命を維持するためのこれらの男女の権利の侵害であるため、本質的に悪である。 たとえ、それぞれの政府による現金の印刷によって彼らが完全になったとしても(完全にはなりませんが)、彼らは自分たちの労働によって食べるという尊厳を奪われています。 何百万もの人々を救うために赤ん坊を殺すことができないのと同じように、結果がどうであれ、これは決して承認されません。

なぜ羊飼いや他の人たちが沈黙していたのか、私は当惑しました。 この沈黙が、多くの人たち(特に自分たちを「社会正義の活動家」だと思っている人たちの間)にとって、これらの想定される緩和努力に反対する私たちに対する怒りになるとは、私はほとんど知りませんでした。

イエスがナザレで遭遇したのと同じ力関係が今日も当てはまります。 「貧しい人々に吉報を」は人気のあるスローガンですが、多くの場合、それをすぐに受け入れる人は、こうした吉報を届けるのを妨げている自分の罪を非難されることをほとんど気にしません。 悲しいことに、これはまさに、政治史がかつて労働運動と呼ばれていたものと結びついてきた人々に起こったことである。

労働運動の盛衰

アメリカ合衆国における労働者の日のお祝いは、産業革命の後に起こった重大な不正に直面した労働運動の偉大な功績の歴史的記憶です。 カーネギー、ロックフェラー、ヴァンダービルトのような強盗王が経済を実質的に支配し、労働者は主に安価で代替可能なものとして扱われていた。 そのため、彼らの仕事には不必要な死の危険が伴い、報酬は薄給で、一部の町では実際のお金ではなく、「カンパニーストア」で使用できるクレジットでさえ支払われていたかもしれません。

初期の組合結成の試みは、多くの場合暴力によって挫折するのが一般的であったが、労働運動の勝利により、労働者が組合を結成する権利が確立され、雇用者との交渉のテーブルに立つ権利が確立された。

しかし、悲しいことに、人間のいかなる努力も罪の影響を免れないものはありません。 この運動はすぐに暴徒や政治家に受け入れられ、労働者の正当な利益以外の懸念が優先されることを意味しました。

この最終的な結末は、労働者への関心が、貧しい人々を傷つけるだけの左翼イデオロギーの成功への従属に見られる。

貧しい人々を愛​​しているふりをしながら傷つけるイデオロギー

「貧しい人たちへの吉報」が欲しいと主張する人々が、彼らを傷つけるだけである次のことを考えてみましょう。

  • 貧しい人々にとって最も基本的なニーズは安定した家族です。 生涯にわたって女性と結婚し、子どもの育成に専念する男性は、物質的な幸福だけでなく、子どもの将来の上昇志向にとっても常に最も安全な基盤となります。 それにもかかわらず、この単純な真実を擁護することは、イデオロギー的な理由から忌み嫌われていると考えられています。
  • これらの家庭の子供たちにとって、子供たちへのしっかりとした初等教育および中等教育は、XNUMX 番目に基本的なニーズです。 それでも、使用するには 引用帰属 アルバート・シャンカー氏が全国教職員連盟の会長だった頃から、「学童が組合費を払い始めたら、その時から私は学童の利益を代表し始める」と語った。 貧しい子供たちが公立学校から逃げられるようにするあらゆる機会が、これらの組合によって反対されています。 (私をピッツバーグの公立学校に行かせないように、母がセント・アグネスの小学校を夜中に掃除してくれたということも付け加えておきます。このことについては、私は永遠に感謝しています。)子どもたちの政治的洗脳は保護されている一方で、実際の「読み書き、算数」の教育は保護されています。 」は道端に落ちます。 そして最後に、そして最も驚くべきことに、アメリカ教師連盟の会長であるランディ・ワインガルテンはこう言いました。 新型コロナウイルスのヒステリーのさなか、学校を閉鎖して貧しい子供たちに害を及ぼすために精力的に活動した。
  • 貧しい人々は、ガソリン、暖房、電気などの手頃な必需品に依存しています。 それでもなお、新マルサス主義の気候崇拝は、 その全体性の中に受け入れられるこれにより、貧しい人々は旅行するだけでなく、家の暖房さえもできなくなります。 
  • 最後に、そして最も驚くべきことに、「労働運動」は実際の労働の権利を擁護するためにまったく何もしなかった。 考慮する この驚くべき政策声明 疑惑のCovid危機に関してAFL-CIOの。 その中には、家族のために生計を立てる男性の権利を保護することについては何も書かれておらず、むしろ、より少ない自由、より多くの規制、より大きな連邦政府、そしてより多くの制御不能な支出を求める願望リストが見られます。 

約2,000年前のナザレと同じように、貧しい人々に吉報をもたらすことに最も興奮している人々は、そのようなことが起こらないように熱心に働いてきました。

まとめ

あるとき、別の司祭と、ロックダウンされた世界の悲しい状況と、それに対してほとんど沈黙している教会について話し合っていたとき、もしかしたら「社会正義」の司祭が残っているのは私だけかもしれない、と冗談めかして言われました。 冗談として始まったものが、マントとなって、ますます身に着けるようになりました。

カトリックの教育要理の伝統には、聖書に基づいた「復讐のために天に叫ぶ罪」の短いリストがあります。 これらは、単に来世ではなく、今この場で罰をもたらす、ある意味で特に重大な罪です。 ヤコブ 5 章 4 節に由来するこれらの罪の XNUMX つは、労働者の賃金をだまし取ることです。 この罪はおそらく、新型コロナウイルスのヒステリーの主な罪である。

私たちは労働者に仕事に行くことを禁じて騙しました。

私たちは雇用主が倒産したり契約を結んだりして労働者を職を失うように仕向けて、労働者をだましてきました。

私たちは紙幣を印刷して労働者をだまし、必然的にインフレが蔓延し、彼らの給料と彼らが持っている貯蓄の両方の価値を食いつぶしてしまいました。 (また、銀行による利息の支払い方法や支払われない方法を調べることで、インフレ時に貧困層がどのように騙されているかを知ることができます。管理された投資口座をお持ちですか? JPモルガン・チェースは現金に対して5.35パーセントを支払います。 それ以外の場合は、0.01 パーセントで満足するだけです!)

私たちはただその時代を生きてきただけです 「中流階級からエリート層への史上最大の富の移転」 そして率直に言って、少なくともインフレが抑制されるまではさらに悪化するだろう。 これは神が実際に聞く正義を求める叫びです。 もし私たちが神を試み続けるなら、文明として私たちにとっては不幸なことです。 



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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • ジョン・F・ナウグル牧師

    ジョン F. ナウグル牧師は、ビーバー郡のセント オーガスティン教区の牧師です。 学士号、経済学および数学、セント ビンセント カレッジ。 デュケイン大学哲学修士。 STB、アメリカ・カトリック大学

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