ヴァーツラフ・ハヴェルと公共マスキングの記号論

私にとって、現代の大学の最悪の発明の XNUMX つは政治学です。この分野は主に現在主義的で取引主義的な傾向があり、政治と文化の間の常に非常に親密な関係、特に公共の儀式が持つ基本的な重要性を劇的に最小化する傾向があります。市民の間で「現実」の操作上の概念を根本的に再編成するためのあらゆる努力において

31 年前の米国議会での演説で、ヴァーツラフ ハヴェルは「意識は存在に先行し、その逆ではない」と述べたとき、彼は政治家としてだけでなく、文化人として、より具体的には、舞台の記号学が役者の口から出る言葉と同じくらい重要な場所です。

XNUMX 年前、チェコスロバキアのソビエト時代の最も退廃的な時代に、ハヴェルは「無力者の力」というエッセイを書きました。このエッセイでは、舞台の象徴的なコードに関する彼の非常に詳細な理解を利用して、システムの特定のメカニズムを説明しています。彼の国で当時有効だった抑圧の。

彼は、毎朝自分の店の窓に「世界の労働者よ、団結せよ！」と書かれた看板を掲げている自国の果物と野菜の店の架空の店長に焦点を当てています。 、および施設の前を通り過ぎる人、または施設に入る人は、ポスターに書かれた言葉を信じています。 彼は、それらの大部分は、その内容について、たとえまったく考えていなくても、おそらくあまり考えていないと結論付けています。 八百屋に言及して、彼は続けて次のように言います。

「これは、彼の行動に動機や意味がまったくなかったこと、またはスローガンが誰にも何も伝えていないことを意味するものではありません。 スローガンはサインであり、サブリミナルでありながら非常に明確なメッセージを含んでいます。 口頭では、次のように表現することができます。 私は自分に期待されている方法で行動します。 私は頼りにすることができ、非難されることはありません。 私は従順なので、平和に任せられる権利があります。 もちろん、このメッセージには宛先があります。それは、八百屋の上司に向けられていると同時に、八百屋を潜在的な情報提供者から保護する盾でもあります。

このようにして、Havel によれば、八百屋は自分自身との対立から救われ、この内面の出会いがもたらす屈辱の感情から救われます。

「八百屋がスローガンを表示するように指示された場合、「私は怖いので、間違いなく従順です」というスローガンを表示するように指示された場合、ステートメントが真実を反映しているとしても、彼はその意味論にそれほど無関心ではありません. 八百屋は、自分の堕落についてのそのような明確な声明を店の窓に陳列することを当惑し、恥ずかしく思います。 彼の複雑さを克服するために、彼の忠誠の表現は、少なくともそのテキストの表面では、私心のない信念のレベルを示す記号の形をとらなければなりません. 八百屋が「世界の労働者が団結して何が悪いの？」と言うことができるようにしなければなりません。 このように、看板は、八百屋が自分の服従の低い基盤を自分自身から隠すのを助け、同時に権力の低い基盤を隠します. 高いもののファサードの後ろにそれらを隠します。 そして、それはイデオロギーです。 」

Covid が存在し、多くの人々の死に貢献したことは事実です。 しかし、それが何世紀にもわたって苦労して獲得してきた基本的権利の破壊を必要とする「前例のない」脅威を構成するという考えは、イデオロギー的推定であり、さらに、スウェーデン、ベラルーシ、および広大な国などの場所で心から反証されています。いわゆる発展途上国。

これは、この疾患の感染致死率 (IFR) の年齢別統計です。 最近コンパイルされた 世界で最も権威のある生物統計学者の XNUMX 人である John IA Ioannides によって作成されました。 

0-19: .0027% (または生存率 99.9973%)
20-29 .014% (または生存率 99,986%)
30-39 .031% (または生存率 99,969%)
40-49 .082% (または生存率 99,918%)
50-59 .27% (または生存率 99.73%)
60-69 .59% (または生存率 99.31%)

70 人以上、2.4 ～ 5.5% (または居住状況に応じて 97.6 ～ 94.5% の生存率)

2020 年の夏以来、マスクは、このおそらく前例のないウイルス災害の蔓延と戦う上で不可欠な要素として、世界中の当局によって保持されてきました。 これは、これが事実であることを証明する確固たる科学的証拠があまりないという事実にもかかわらず

しかし、Havel が思い出させてくれるように、仮面に有用性がないように見えるからといって、仮面に「動機や意味がない」わけではありません。

いいえ、Covid 中にマスクを着用すると、明らかに無害な八百屋のサインのように、非常に重要なメッセージが送信されます。 この病気で亡くなる人の数は比較的少なく、70 歳未満で健康な人がこの病気で亡くなる可能性は非常に低いにもかかわらず、次のように言えます。  

「私たちは非常に特別な時代に生きており、常に私よりも多くのことを知っている当局が、生活と参加型民主主義の通常のリズムを破壊する自由な手を持つ必要があり、市民としての私が本当に持っていることを受け入れます。つまり、私はもはや市民ではなく、主体であることを理解しています。 さらに、私のマスクは、私の近所やソーシャルメディアで、他人の気持ちにあまり関心がないと非難する人々の攻撃に対する盾として機能していることを理解しています.

ハベルにとって、そのような環境で自由と尊厳を持って生きたいと願う人々に対する唯一の解決策は、彼らの周りの社会劇場にあるすべてのイデオロギーの嘘に受動的または積極的な同意を与えるのをやめ、代わりに人生を受け入れることです.

「ポスト全体主義システムの目的と人生の目的の間には、あくびをする深淵があります。人生は、本質的に、複数性、多様性、独立した自己構成、自己組織化、つまり、実現に向かって進んでいます。ポスト全体主義システムは、それ自体の自由であり、適合性、統一性、および規律を要求します。 生命が新しいありそうもない構造を作ろうとする一方で、ポスト全体主義システムは、生命をその最も可能性の高い状態に押し込もうとします…..イデオロギーは、システムと個人の間に言い訳の橋を作ることで、システムと人生の目標。 それは、システムの要件が生命の要件に由来するふりをしています。 それは、現実を通り越そうとする外見の世界です。 」

上から押し付けられた「現実」のイデオロギー計画を拒否して、代わりに最も真実で根本的な人生の衝動を受け入れることは、まさに、これらの素晴らしいパイロット、看護師、教師、警官、弁護士、両親、および他の多くの人々がマスクの専制政治の前に今やっていることです.そしてワクチン義務化。 

彼らは、2020 年 XNUMX 月以前はフーコーの言葉を引用し、イスラム世界でしばしば自発的にベールを使用することを非難するのが好きだったが、今ではすべての人に記号論的および身体的服従を課すことだけに関心を持っている、うるさくてせんさく好きなエリートよりもはるかによく理解している。バーグソンが呼んだ エランバイタル 1907 年にさかのぼると、すべての健康的な人間の充足の根源です。 

もし彼がまだ私たちと一緒にいたら、演劇と社会記号学の偉大な学者であるハベルは、私たちの現在の仮面劇が破壊的で抑圧的な茶番劇であると正確に認識することに何の問題もなかったと思います。光の担い手であり、世界の自由を再構築し維持するために必要な創造的エネルギーの管理者です。