送ってください

聖書の中で最も感動的な箇所の一つで、預言者イザヤは神にこう言いました。 ^「また私は主の声を聞いた、「誰を遣わそうか、誰が我々のために行くだろうか」。 それから私は言いました、「ここにいます。」 私に送ってください。" （イザヤ 6:8 口語訳）この一節は、カトリック典礼音楽のアメリカ人作曲家ダン・シュッテにインスピレーションを与え、この聖書の一節に基づいて「海と空の主、私」としても知られる「ここに主あります」を書きました。 この歌は多くの宗派で歌われている有名な歌ですが、それはおそらく、この歌が人間の精神の中で最も崇高な衝動、つまり、たとえそれが危険で、困難で、不評であったとしても、それが感じられれば、任務に呼ばれたら前に進むという衝動を表しているからでしょう。取るべき正しい行動であること。 

「私を送ってください」とイザヤは言います。 "私は行く。 私が必要なら、行きます。」 

消防士、救急隊員、警察官、看護師、医師、その他多くの人々がこの呼びかけに応じます。 建物が燃えていて人々を助けなければならないときは、私を送ってください、と消防士は言います。 何千エーカーもの森林が燃えているとき、火災事件の司令官は、「私を送ってください。そうすれば私は他の数百人を組織して消火線を掘ったり、小川からホースを敷いたり、水を投下するためにヘリコプターを手配したりします」と言います。 

軍のメンバーも、緊急時にはこの精神と集中力をもって指揮を執ります。 私を送ってください、人質を解放し、悪者を倒し、薬と物資を届け、捕らえられた人々を救出します。 個人的なリスクや危険に関係なく。 これらは高貴で勇敢な人間の特質です。 クエーカー教徒のパンフレットから、私はクエーカー教徒の女性平和活動家のことを知りました。彼女は、ベトナム戦争中に北ベトナムで働いていたときに捕らえられた後、そこでの捕虜収容所での体験を語っていました。 私を送ってください、と彼女は言いました。 

しかし悲しいことに、たとえ孤独であっても、危険な場合であっても、大義のために前進しようとする人間の崇高な意欲とは対照的に、近年、私たちは最悪で最も残念な人間の特性がいくつか表れているのを目の当たりにしています。 政府は国民に対し、家に留まり、地域社会で会わないように、友人や家族と集まらないように、病院や老人ホームで病人や瀕死の状態にある人を見舞わないように、レストランや食料品店に行かないよう指示した。 では、社会を全体として機能させ続けるために必要な不可欠な任務は誰が行うべきだったのでしょうか? 

送ってください、と多くの人が言いました。 彼らは誰でしたか？ 家の清掃員や富裕層の乳母。 老人、病人、瀕死の人のベッドリネンやベッドパンを交換する看護助手。 葬儀の手配や葬儀のキャンセルを余儀なくされた葬儀業者。 多くの特別支援が必要な子どもたちがZoomスクールで学ぶことができないため、依然として特別支援が必要な子どもたちを校舎で直接教えなければならなかった特殊教育教師たち。 

これらの教師は、一日を有意義で教育的なものにするために、生徒のおむつを交換したり、パズルやプロジェクトを与えたりする必要がある場合があります。 建物が空いている間、彼らは生徒たちの元気を維持するために最善を尽くさなければなりませんでしたが、特別な生徒たちはおそらく残りの子供たちがなぜいないのかと孤独を感じていたでしょう。 彼らはマスクを着用せざるを得ず、マスクを適切な位置に保つことができず、顎を引きずることが多かった。 

「彼ら」には、料理人、工場労働者、食料品の配達員、UPSの運転手、その他、在宅人口に商品やサービスを提供する多くの人々も含まれていました。 

イザヤや他の人たちは「私を送ってください」「私はここにいます、私を必要としているところに送ってください」と言っていますが、もう一つの高貴な人間の特質は、自分よりも先に他者を守り、他者のために自分を捧げることです。 私たちが聖体拝領中の物語で聞くように、イエスは腕を伸ばして世のための犠牲としてご自身を差し出しました。 物語によると、彼は怖がり、悲嘆に暮れ、やりたくなかったにもかかわらず、そうしたのです。 彼は、これから起こると分かっていた裏切りと拷問を避けられるかどうかを神に尋ねました。 聖書の中で最も悲しい箇所の一つだと私が思う箇所で、イエスは神に、杯が自分の横を通り過ぎていけるか、差し迫ったと分かっていたひどい悲しみ、裏切り、暴力、そして死を避けられるかどうか尋ねています。 

「そして、イエスは少し遠くに行って、ひれ伏してこう言われました。『おお父よ、できることなら、この杯を私から過ぎ去らせてください』と彼は亡くなる前夜に言いました。」 しかしその後、彼は「それでも、私の望むようにではなく、あなたの望むままに」と言うと、自分がしなければならないことを服従して受け入れます。 （イザヤ書 6:8 口語訳）。

私たちが「彼または彼女ではなく私を連れてってください」と言うとき、この神聖な衝動とインスピレーションに従って行動します。 戦時中、爆撃が続く中、母親が乳児の上に体を横たえる。 兵士は仲間の兵士を救出するためにたき火の真っ只中に突入します。 銃撃犯が学校に侵入し、教師たちが生徒をかばって死亡する。

しかし、悲しいことに最近、私たちはまず自分自身を救いたいという衝動や、他人を喜んで犠牲にしようとする人々の姿をあまりにも頻繁に目にしてきました。 多くの人は、新型コロナウイルスの感染者数や死亡者数の水増しや操作を疑ったり、目撃したりしたことがあるかもしれない。 マスクが効果がないことや、新型コロナウイルスの検査が信頼できないことは多くの人が知っていたかもしれない。 彼らは、病人や死にゆく人を見舞わないことが間違っていることを知っていました。 彼らはロックダウンとワクチンの害を疑っていたかもしれないが、沈黙を保った。

彼女のサブスタック内 記事, 広く再版された「私は勇敢ではない、あなたはただのポンコツだ」という著者のナオミ・ウルフは、メディアや公共政策において著名で影響力のある地位にある元同僚たちがテキストメッセージを送ったり、個人的なメッセージを書いたりしていると述べています。 、失敗し、有害で致命的なCovid政策に対する彼女の公の批判を称賛しました。 彼らはコメントの中で、政治家、政府、公衆衛生官僚の政策を批判することは不可能だと付け加えた。 彼らは、自分のコメントが上司を怒らせるかもしれない、希望する場所で出版できないかもしれない、望んでいた昇進ができないかもしれないなど、さまざまな理由を挙げています。 

ウルフ氏によれば、彼らのうちの誰一人として、真実を語れば家族を養うことができないと言って沈黙を正当化する人はいないという。 ウルフは、不正行為や危害を知り、見て、何もしないで何も言わないことを「卑怯者」と呼んでいます。 そうです。 私ではなく彼女を送ってください、と彼らは言います。

弁護士であり、医師であり、母親でもあるシモーネ・ゴールド氏は、新型コロナウイルス感染症の初期に、新型コロナウイルス感染症治療におけるヒドロキシクロロキン（HCQ）の有効性について語り、次のような本を書きました。 私は同意しません：医療キャンセル文化に対する私の戦い、おそらくトランプ前大統領がこの麻薬について言及したことが原因で、この麻薬がどのように中傷されるようになったのかについて。 トランプに対する憎しみは非常に強烈だったので、人々はこの絶対的な憎しみの祭壇に正当な理性、判断力、批判的思考を犠牲にすることをいとわなかった。 

ゴールド氏は、学校閉鎖、隔離、健康な子供たちの強制マスク着用を「政府公認の児童虐待」と呼んだ。 彼女は最高裁判所の階段に立ち、ヒドロキシクロロキンの救命効果について語った。 インターネット検索でゴールドに関する正確な情報を得るのは難しいですが、彼女の本を読むと役に立ちます。これまでと同様、真実は明らかにされ、嘘は暴露され続けるでしょう。 エール大学公衆衛生大学院疫学教授のハーベイ・リッシュ医学博士も、2020年XNUMX月の論文でヒドロキシクロロキンの利点について書いています。 ニューズウィーク 記事.

カメルーン出身の内科医、ステラ・イマヌエル氏はテキサス州で医療に従事し、オフィスでヒドロキシクロロキンを使用して多くの新型コロナウイルス感染症患者の治療に成功しているが、コロナ禍の初期に最高裁判所の階段でゴールドに加わり、この安価な医療の利点について語ったという。 、薬物を再利用したもの。 医師はしばしば再利用された薬を使用することを、私はコロナ期間中に知りました。 それにもかかわらず、主流メディア雑誌の記者たちは、インマヌエルについてオンラインで検索し、彼女の教会を見つけ、彼女の信仰、説教、教会をからかい、さらに彼女の宗教的信念、表現、実践を利用して彼女の信用を傷つけ、中傷したのです。 。 

この国では、たとえどれほど奇抜だと思われたとしても、アフリカ人女性の個人的な宗教的表現や信念を公の場で悪意を持って嘲笑したり、次のような理由で彼女を攻撃し、医師としての信用を失墜させようとすることがいつから許容されるようになったのでしょうか。これらは？ 

多くの医師、看護師、薬剤師は、政府が薬剤師による調剤を禁止しているにもかかわらず、新型コロナウイルスを含む病気の治療に再利用された薬について知っていたかもしれないし、HCQやイベルメクチンについても知っていたかもしれないし、自分で使用したり、家族のために入手したりしたことがあるかもしれない。それ; いずれにせよ、彼らはそれを処方する方法を見つけたかもしれません。 多くの人は、ただ家にいて隔離し、製薬会社が効果がないことが判明したワクチンの開発を急ぐのをただ待つのは間違った道だと心の中で感じていたかもしれない。 しかし、彼らは何も言わず、何もしませんでした。 彼女を送ってください。 私じゃない。 

新型コロナウイルス感染症流行期にホワイトハウスで働いていたスコット・アトラスのような医師は、健康な子供たちは封鎖されるべきではなく、学校は開いたままであるべきだと述べた。 彼は自分が子供たちの盾であるという立派な発言をしました。 それらは彼にとって盾ではありませんでした。 大人の恐怖、混乱、政治的目的、利益目的のために子供たちが犠牲になるべきではありませんでした。 アトラスはいじめられ、脅迫され、立ち去るように言われました。 黙ってろ。 彼を送ります。 送ってください。 彼らを犠牲にしてください。

他の医師も同様の主張をした。 ジェイ・バタチャリヤ、スネトラ・グプタ、マーティン・クルドルフ 提唱 高齢者や病気の人々を保護しますが、健康な人々をロックダウンすることはありません。 彼らは嘲笑され、いじめられ、脅迫されてきましたが、今でもそうです。 医師など フロントライン Covid クリティカル ケア アライアンス早期治療法を研究して処方し、命を救った人々も同様に犠牲になっています。 彼らを送り、彼らを犠牲にしてください。 彼らをそこにぶら下げさせてください。 群衆が彼らを野次ったり悪口を言ったりする中。

子どもたちの健康と福祉のために、学校は引き続き開かれるべきです。 学校は地域社会や近隣地域の生活にとって不可欠です。2020 年の春にロックダウンが解除され、痛ましいほど続いたとき、多くの母親や父親が私と同じようにそう感じたと確信しています。 ジェニファー・セイ母親であり、リーバイス社の会社役員でもある彼女がこの意見を表明したところ、会社は彼女に、黙っていなければ解雇するよう言いました。 それで、彼女は辞めました。 現在、研究、観察、意見がますます蓄積され、学校閉鎖は子供たちに悪影響を及ぼし、不必要であったことが示されています。 セイは行動し、良心を語り、代償を払った。 

うつ病、不安症、自殺願望、過剰投薬を伴う「障害」の誤った診断が爆発的に増加する中、プロパガンダに反対の声を上げ、子どもたちの学業、精神、感情の健康を​​守るべきだった他の多くの人たちはどこへ行ったのでしょうか？ 彼らは今どこにいるのでしょうか？ 彼女を送ってください。 送ってください。 私ではありません、誰も怒らせたくないのです。 不人気になりたくない。 私は、開かれた学校で教師が亡くなっても気にしないと非難されたり、老人のことを気にかけないと非難されたりしたくない。

中には、健康な人を封鎖したり、マスクを強制したり、子供たちを隔離したり、学校や教会を閉鎖したり、銃撃を強制したりすることで、自分たちの快適さを犠牲にし、弱者を守ってきたし、今も思いやりを持っている、そして今もそうしていると主張する人もいた。 しかし、研究によると、新型コロナウイルスによる死亡の平均年齢は、実際には非コロナ期間の平均死亡年齢よりも高いことが示されている。 また、「弱者」とは、80代や90代のような非常に高齢者であり、おそらくすでに他の病気を患っている人たちであることも私は理解していました。 弱者は中年の私でも、夫でも、これから先の男でもありません。 健康な子供たちは新型コロナウイルスに対して脆弱ではありませんでしたが、実際には、恐怖、パニック、孤立、絶望、強制された学校や友人の喪失に対して脆弱でした。 それらについてはどうですか？ いいえ、まず私を救ってください。 

自分たちを救うために他人を犠牲にしたいという悲しい衝動は、コロナ禍中に人々が立ち上がり声を上げたときに現れました。 誰かが私の印象を悪くするようなことを言ったり、私の利益や組織や会社の利益を妨げたりするようなことを言った場合、私たちはその人を犠牲にしました。 しかし、彼女が正しく、真実を語っていたとしたら、あるいは何も悪いことをしていなかったらどうなるでしょうか? いいえ。 関係ありませんでした。 彼女を吊るしておいてください。 彼女をそこに残しておいてください。

これらの最近の裁判は、残念な点と明るい点の両方で私たちの性格を明らかにしています。 しかし、私は、自分たちの経験を分かち合い、お互いを励まし、強め合うことで、何世紀にもわたって生き残り、語り継がれてきた物語から、神の霊感を受けた私たちのより高貴な特質を思い出す助けになるだろうと、私は望み続けています。 私たちは、日々その数が増えている周囲の人々、私が必要なら私を送ってくださいと言い、そして言い続けている人々からインスピレーションを受けるかもしれません。 ここにいるよ。 私は行く。 私は話し、行動します。そうすることが正しいからです。