ブラウンストーン会議についての考察 

2023年のブラウンストーン会議と祝賀会は、2020年から恐怖と嘘の議題を推し進めてきた人々と真実を求めて戦うという崇高な大義のために、全く異なる背景や信念体系を持つ多くの人々が集まり、本当に高揚する経験となった。

午後の科学に関するパネルディスカッションの中で、ロバート・マローンは私の興味をそそられることを言いました。

私たちは新型コロナウイルス危機について考えるループに閉じ込められており、同じ生態系を持つ気候危機との類似点を認識していません。 その上に行くと、偽りの宗教が存在し、それを私は偽りの宗教と呼ぶことにします。 私たちは科学主義という用語を使用しますが、これは技術的に[現実]を反映する正確な用語ではありません。 科学主義とは、真実で本物であるのは、私たちが観察し検出できるものだけであるという信念体系です...しかし私たちはそれを婉曲表現として使用しています...政治的および経済的権力の計画を含む他の計画を推進するための兵器化。 それが実際に起こっていることだ。科学の外套は、権威に対する国民の認識、世界の真実と正しさの裁定者としての観点から、宗教の外套に取って代わるようになった。

このテーマは、 素晴らしい基調講演 ラメシュ・タクールは、その中で「[目覚めた]世界観と価値体系が西洋社会で優勢な宗教となっている」と述べました。 神聖覚醒帝国の形而上学的な信念や儀式に異議を唱える者は、少数派の文化的逸脱者です。」 スピーチの中で彼は、ウォキズムとコビディアン主義の収斂を実証するとともに、科学が腐敗してアンソニー・ファウチという人物の中に肉体化したThe Science ™ となるまでのさまざまな過程を記録する予定でした。

科学が宗教のふりをするこの正確な現象は、私が本で行った議論の鍵でした。 ブラウンストーンに関する私の最初の記事、そこで私は次のことを観察しました。

それはあたかも全世界が、以前は真実であると信じていたものすべてを放棄し、今では新しい信条、新しい規範、新しいカルトを受け入れているかのようでした. ロックダウンはカテキュメンテーションであり、マスクは宗教的な衣装であり、ワクチンはイニシエーションであり、私たちの中にいる異教徒は病気や死を引き起こす魔女として扱われるべきです.

私たちが前進したいのであれば、科学の実践者がうっかりカルトの指導者にならないように、科学的探究の性質と限界を認識しなければなりません。 これらの線に沿って、聖トマス・アクィナスの知恵がこの課題に役立つかもしれないことを提案したいと思います。

科学という言葉で中世へ

「科学」という言葉の現代の使用法は、古代や中世の使用法とは根本的に異なります。 「科学」が物理的および自然界を特に指すようになったのは 19 世紀半ばになってからです。 むしろ、近代以前はより一般的に言及されていたことがわかります。 知ることと知識へ:

14 世紀半ば、「知っている状態または事実。 知られているもの、研究によって得られた（何かについての）知識。 情報;" また、古フランス語の科学「知識、学習、応用」に由来する「知識、確信、確実性の保証」。 人間の知識のコーパス」 (12c.)、ラテン語の scientia から「専門性」、sciens (属格 scientis) から「知的な、熟練した」、scire の現在分詞「知っている。

トマス・アクィナスは、アリストテレスとボエティウスに従って、思弁科学には次の XNUMX つの部門があると理解しました。 オブジェクトによって区別される: 

(i) 物理学は、その存在と理解の両方において物質と運動に依存するものを考慮します。 (ii) 数学は、その存在は物質と運動に依存するが、理解されるのは依存しないものを考慮します。 (iii) 形而上学または神学は、存在することも理解されることも物質と運動に依存しないものを扱います。

私たちが現代で使用している科学という言葉は、そのうちの最初のものだけをカバーしています。 自然現象や生物学的現象を観察して説明するとき、私たちは科学を行っていることになります。 数学は「純粋科学」と呼ばれることもありますが、たとえ科学の分野で応用すると非常に役立つ場合が多いとしても、数学は純粋な抽象化を研究するものであると一般に認識されています。 哲学（形而上学を含む）と神学は、現代のアカデミーによって「人文科学」に委託されています。

一番最初の質問 Summa Theologiae, トマス・アクィナスは、神聖な教義が本当に科学の一つであるかどうかについての反論に答えることも含めて、神聖な教義の性質と範囲を確立しようと努めています。 神学を科学として分類することに対する潜在的な反対意見に対するトーマスの答えは、神学が物理科学や数学から区別される方法の XNUMX つを示しています。 

つまり、他の科学の問題では、「権威による証明は最も弱い証明であるが、理性による証明が最も強い証明である」ということは自由に認められています。 たとえば、数学の定理が正しいのは、証明を作成した数学者によるものではなく、証明が有効であるためです。 重力に関するニュートンの観察が受け入れられるのは、彼がニュートンであるからではなく、それらに対する彼の議論が合理的であるからです。

トーマスは、問題の権威は啓示者としての神の権威であるため、権威が最も強力な議論の形式になるという点で、神学が他の科学とは異なると主張します。

神聖な教義は科学です。 科学には XNUMX 種類あるということを心に留めておかなければなりません。 算術や幾何学など、知性の自然な光によって知られている原理に基づいたものもあります。 高度な科学の光によって知られている原理から派生したものもあります。つまり、遠近法の科学は幾何学によって確立された原理から派生し、音楽は算術によって確立された原則から派生します。 つまり、神聖な教義は、より高度な科学、つまり神と祝福された者の科学の光によって確立された原則に基づいているため、科学であるということです。 したがって、音楽家が数学者から教えられた原則を権威に従って受け入れるのと同じように、神聖な科学は神によって明らかにされた原則に基づいて確立されます。

たとえ誰かが宗教的ではなく、神学を科学と呼ぶことに何の価値も見いださないとしても、トーマスが行った区別は非常に重要である、と私は提案したい。なぜなら、権威による議論が議論の代わりに使われているのを見るときだからである。理性からすると、起こっていることは物理科学や数学ではなく、むしろ宗教、または宗教に関連した何かであることが最も確実にわかります。

啓示の受け手としての専門家?

私はすでにブラウンストーンでパニックの蔓延について主張した。 数学的モデルを介して 利益を求めていた旧約聖書の偽預言者の現代版です。 一方では現代のアカデミー、他方では政治権力の殿堂の腐敗は、嘘の予測よりもはるかに深刻です。 私たちは、若い野心的な暴君が、その足跡をたどろうとしている人々の不条理でグノーシス的な教理問答の公式を繰り返すことによって、自分たちの道徳的および精神的な善良さを証明するシステム全体を開発しました。

この行動は、権力のある立場にある人によって絶対に奨励されます。 例えば：

• 「しかし、もし彼らが立ち上がって本当にトニー・ファウチに銃弾を向けたら…私が科学を代表しているので、彼らは本当に科学を批判していることになります。 それは危険だよ。」 -アンソニー・ファウチ
• 「私たちは今後もあなたの唯一の真実の情報源であり続けます…あなたが私たちからそれを聞かない限り、それは真実ではありません。」 -ジャシンダ・アーダーン
• 「気候変動に対する不信と人種差別は、観察可能な現実、科学に対する攻撃という同じ基盤の上に成り立っています。 この新年を私たちが不安定にするという考えがあるなら、それを不信の土台にしてください。」 –イブラム・X・ケンディ

「専門家」たちは、聖パウロがガラテヤ人への手紙で次のように書いているときと同じくらい確実に自分たちの福音を宣言しています。あれは呪われろ！」 (1:8)。

ウォキズム、コヴィダニズム、そして気候終末論はまさに、 de facto マローンとタクールが会議で観察したように、エリート階級と専門家政治の神学。 まるで次のようなロジックです 神学大全 それらの権威を真の科学であると正当化するために調整されています。

Science™ は知識です。 …つまり、The Science™ は知識であるということです。なぜなら、それはより高度な知識、つまりエリートや専門家の知識に照らして確立された原則に基づいているからです。 したがって、音楽家が数学者から教えられた原則を権威をもって受け入れるのと同じように、The Science™ はエリートや専門家によって明らかにされた原則に基づいて確立されています。

西洋には宗教の問題がある。 キリスト教世界としての起源から遠く離れた彼女は、危険な宗教的思考の現象を認識し、立ち向かうことができなくなっていることに気づきました。 そのため、彼女は、彼女を十字軍者として非難するジハード主義者と、彼女を植民地化者として非難する覚醒者にも同様に当惑しています。

いずれの場合も、これらは彼女の破壊を求める宗教的または宗教に関連した信念を心から抱いている人間です。 新型コロナウイルスへの対応と、それに伴う西側諸国の中核的な権利と価値観の破壊は、宗教戦争における悲惨な敗北とみなすことができる。 悲惨な敗北は最終的には勝利に変わる可能性がありますが、それは私たちが嘘を愛する人よりも真実を愛する場合にのみ起こります。 この真理への愛は、少なくともカトリック司祭である私にとって、何よりも宗教的な信念です。