目覚めの時代のCovid

始める前に、皆さんに考えていただきたい質問を一つさせてください。アメリカのブラウンストーンやイギリスのデイリー・セプティックのような存在によって、世界中でどれだけの人が正気を保ち、ひいては自傷行為を免れることができたのでしょうか？ジェフリー・タッカーとトビー・ヤング、お二人と、お二人のライター陣に敬意を表します。

ジェフリー、ご列席の皆様：

この古くからある挨拶が、極右過激主義、間違った思想、ヘイトスピーチ、さらには文字通りの暴力の証拠として非難されるのは、私たちが置かれている時代の表れです。

5月、ジェフリーは新型コロナウイルスによって混乱した世界で未解決のまま残されている12の課題について、思慮深いエッセイを書いた。そもそも、なぜ私たちが新型コロナウイルス時代のロックダウン、マスク着用、ワクチン接種義務化といったディストピア的な世界に陥ってしまったのか、私には未だに理解できない。

トビー・ヤングは、「ピンクの征服者」は公職には就いていないかもしれないが、権力は絶大で、市民社会、政治、企業、メディア、スポーツ界の専門職・管理職層の大部分を占めていると主張している。彼らの世界観と価値観は、西洋社会において台頭する宗教となっている。聖なる覚醒帝国の形而上学的信念や儀式に異議を唱える者は、少数派の文化的逸脱者とみなされている。

6月から7月にかけて、私たちはこのことを極めて明確に確認する出来事に遭遇しました。それは、おそらく極度の覚醒の転換点となるケースでした。よく知られているものの、万人に好かれているわけではない英国の政治家、ナイジェル・ファラージ氏が、政府が39％出資するナショナル・ウェストミンスター銀行（NatWest）の子会社であるクーツ銀行から「口座を解約」されたのです。銀行は当初、沈黙で騒動を乗り切ろうとしましたが、その後、BBCのトップジャーナリストにこっそりと情報を漏らすことで、行動の理由について嘘をつき、結局は自ら墓穴を掘り続けました。重要な点は、コラムニストのアリソン・ピアソン氏が的確に指摘しています。

「...「文化戦争」を左翼の教師や右翼の劇団が仕掛けたものだと思っていた私たちも、目覚めた木食い虫が私たちのすべての制度の基盤を食い荒らしていることに気づいたでしょう。

私は今夜​​、目覚めたアジェンダの支配力の拡大が、2020年の新型コロナウイルス介入を可能にする重要な環境であったと主張するつもりです。 ウォキズムは西洋文明に対する戦争です。 新型コロナウイルスの圧政に抵抗することは、個人中心の市民的自由、政治的自由、人権、経験科学などの西洋啓蒙思想の産物を守る戦争である。

私は主人公のジェフリーよりも若干劣った人間であるため、ウォークの王国から新型コロナウイルスの制限によるディストピアへの旅において、XNUMX の課題ではなく XNUMX の道筋を提供します。 ヘンリー XNUMX 世が XNUMX 人の妻の一人一人にこう言ったように、今夜の私の野心的な議題についてあまり心配しないでください。「私はあなたを長続きさせないと約束します。」 

収束の XNUMX つの例

3月、WHOの戦略諮問専門家グループは、新型コロナウイルスワクチンの使用を優先するための改訂版ロードマップを発表し、その中で「妊婦」に言及した。5月には、ファイザー社が、オーストラリアの統治構造を人種的に再編成しようとする、アボリジニの「発言権」を憲法に明記するためのオーストラリア政府の憲法改正案を支持した。

オーストラリアで新型コロナウイルスが流行した当時、最高医療責任者だったブレンダン・マーフィー博士は、現在保健大臣を務めている。その立場で、昨年4月の上院公聴会において、彼は「女性」の定義を示すことができなかった。この問題は「非常に議論の多い領域」であるため、保健省は質問を「検討する」と述べた。もしかしたら、彼をハマスに送って、男性と女性の見分け方を学ばせるべきなのかもしれない。

それから約3か月後、マーフィーは78語からなる支離滅裂な定義を提示したが、それはまるで意識高い系の大学のジェンダー研究学科が寄せ集めたようなものだった。

個人の性別を定義するために採用されている枠組みには、染色体構成、出生時に割り当てられた性別、および本人が自認する性別が含まれます。保健省は単一の定義を採用していません。保健政策および保健プログラムへのアクセスは、性自認、生物学的特徴、または遺伝的変異に関わらず、すべてのオーストラリア人に対する臨床的証拠と臨床的ニーズに基づいています。私たちのプログラムは、すべてのオーストラリア人の健康と幸福を向上させるために、包括的に設計されています。

1. 科学の腐敗

最初の最も重要な類似点は、科学自体が腐敗した方法と程度です。 共通の要素には次のようなものがあります。 

• 男性と女性に関する既存の科学、知識、理解はすべて覆されました。 この前提条件により、人々はパンデミックに関する一世紀にわたる経験、科学、政策設定を放棄することを受け入れるようになりました。
• これは、男性、女性、家族、結婚などの定義に関する目覚めた議題に関する非常に長い歴史の中で、電光石火のスピードで行われました。スピード of 科学」 ロックダウン、マスク、ワクチンの開発と義務化。
• テクノクラートや専門家は自分たちが一番よく知っていると主張します。
• 政府は洗脳され、騒々しいグループの命令で法律を変えるよう脅迫されています。
• 法律は国民に遵守を強制するために利用されます。
• 生物学者や医療関係者は、トランスジェンダーの動機が科学否定主義であることを知っていたにもかかわらず、頭を下げ続けることを選んだため、沈黙を通じて共犯者となった。 新型コロナウイルスの政策は、彼らに洗い直しを繰り返す機会を与えた。

言い換えれば、ウォキズムの急速な進歩は、概して惰性、自己満足、イデオロギーの混乱、そして道徳的かつ知的な臆病に遭遇したのです。 思いやりのある一面を見せるために、反科学的なくだらないことを順守する前提条件が整っていた私たちは、パンデミックに引き金を引かれたバイオセキュリティ状態に向けて機が熟していた。

アンソニー・ファウチ博士、なんて素晴らしい人でしょう！まさに科学の申し子です。3年間、彼を最も的確に表す言葉を探し続けてきましたが、ついに決まったのが「コックウォンブル」です。愚かで不快な人物で、とんでもなく馬鹿げた発言や不適切な行動をしがちでありながら、自分の知恵と重要性を過大評価している人物のことです。

私がミスター・サイエンスを選ばなければならないとしたら、ジェイ・バタチャリヤ博士でしょう。 疫学に関する深い知識、実証研究における基礎理論への取り組み、職業上の誠実さ、信念を貫く勇気、控えめで、たとえ自分の名前を発音するのが難しいとしても、徹底的に礼儀正しくて良い人です。 

ファウチ氏は、私が知っている中で、おそらく自分自身を神であると信じている唯一の人物です。 カリフの時代のある男のことを思い出します。 毎週開かれる法廷審理で、囚人が鎖につながれて彼のところに連れてこられた。

「料金はいくらですか？」

「先生、この男は自分が神だと主張しています。」

それはカリフの注目を集めました。 彼は囚人を上下に見て、「これは本当ですか？」と尋ねました。

「何ですか、殿下？」

「あなたは自分が神であると主張しています。」

「はい、殿下」

「なぜあなたは自分が神であると主張するのですか？」

「私は神だから。」

「それはとても興味深いですね。 先週、神の使者だと主張する男性が鎖につながれて連れてこられました。」

「彼に何をしましたか？」

「私は彼を斬首しました。」

「あなたはとても賢いですね、殿下。 私は彼を送りませんでした。」

そのイメージにはある種の魅力がありますよね、私たちの友人は正義に直面するために鎖につながれて法廷に連行されました。

気にしないで。

生物学的現実 vs トランス・イデオロギー

運動の先駆者たちの象徴的存在の中で、2020年代にフェミニストたちが自分たちを女性と呼ぶ権利をめぐって争うようになると誰が想像できたでしょうか？2022年3月に発表されたWHOの中絶ケアに関するガイドラインでは、「妊娠者」という表現が65回も使われています。なぜ私たちはこの組織を医学の権威として受け入れ、その医学的助言を真剣に受け止めるのでしょうか？

精子と卵子の間の性別に基づく分化は、生物学的機能のあらゆるレベルで観察できます。 女性は XNUMX 本の X 染色体 (XX) を持ち、男性は XNUMX 本の X 染色体と XNUMX 本の Y 染色体 (XY) を持ちます。 さらに、すべての場合ではありませんが、平均すると、男性と女性では身長、体重、強さ、スピード、持久力、顔の特徴、体毛などが異なります。

• 男性には陰茎、睾丸、胸があり、精子が射精されます。
• 女性は、人生のかなりの期間にわたって、膣、卵巣、卵子、乳房、子宮を持ち、月経があり、妊娠、出産、授乳をします。

2. 反対意見の沈黙と取り消し

新型コロナウイルス感染症によるロックダウンに反対する人々は、知的同調を抑圧し、科学的異論を罰するという行為の真の威力を痛感した。規制当局は異論を唱える医師に対し懲戒処分をちらつかせ、実際に数件の事例でその脅しが実行された。しかし、その件数が少ないからといって、この戦術が無効になるわけではない。当局は孫子の「一人を殺せば千人を脅かす」という教えを巧みに実践したのだ。

文化問題とパンデミックへの介入に関する新しい Science™ は、法律と行政国家の命令に組み込まれ、国家によって、また社会統制や心理的ナッジのメカニズムを通じて強制されます。 すべての反対意見は容赦なく弾圧され、反対意見は沈黙され取り消されます。 

しかし、科学は進行中の研究であり、事実の百科事典ではありません。 科学の長い弧は真実に向かって曲がりますが、進歩は直線的でも不可逆的でもありません。 科学者には、経験的観察に沿って既存のコンセンサスを精査する責任があります。 彼らは、一般的な支配的な物語に異議を唱える相応の権利を持たなければなりません。 知識の争点となる要素に関する多様性の視点と、反対意見を抑圧する試みの拒否は、知識の逆転に対して必要な保護手段を提供します。

もし監視国家のインフラと検閲産業複合体の共謀が、過去の時代に当局や公共の道徳と知識の番人たちに利用可能であったなら、私たちは今でも地球平面説を信じていたでしょう！

ミュンヘンでのチャーチルの言葉を言い換えれば、ロックダウン、マスク、ワクチンに関して、不名誉か原則のために戦うかの選択を迫られ、ほとんどの大学は不名誉を選択し、戦うことになったか、あるいは戦うことになるだろう。

3. 安全の崇拝

西洋の子供たちは、仏陀になる前のシッダールタ王子と同等であり、人生の悲惨さや悲しみにさらされることから守られ、あらゆる災難からはどの世代よりも最も隔絶されており、モデル化された/予測された脅威、マイクロアグレッションに執着し、トリガーとなる警告やカウンセリングが必要である。誰かがnワードを発し、自分自身のライフサイクルの時間軸をはるかに超えた想像上の脅威に怯え、潔癖症に住んでおり、反対する言論はヘイトスピーチであり、不快な言論は文字通りの暴力であり、異なる道徳的枠組みを持つ人々は超嫌悪者である、などなど…

「安全主義」の影響により、安全な空間と、傷つけられたり気分を害されない権利への要求が生まれます。 文化戦争のここから、恐ろしい新型ウイルスから人々を守るという国家への要求までは、ほんの少しの距離にある。 その短い距離を全力疾走で駆け抜けた。

4. インフレの脅威

私は、環境保護主義は道徳主義をはじめとして、不道徳の一部であるという見方に落ち着きました。 自然界の人為的破壊を信じることは、道徳的で文明的な人間を定義するのに役立ちます。 気候変動政策を道徳的義務として枠組み化すると、支払うべき必要な代償として、個人および社会のあらゆるコストや危害を課すことが可能になります。

非信者は公衆の嘲笑にさらされ、礼儀正しい社会から追放される可能性があり、そうすべきです。 科学は、先験的な仮定に基づいて構築された抽象的な数学的モデリングに崩壊しました。 観察可能なデータに経験的な異常がどれほどあったとしても、The Science™ の信頼性を損ない、無効にすることはできません。 反体制派は異端者として司祭職から排除されなければなりません。

パトリック・ブラウン氏は9月5日、フリープレスのウェブサイトに内部告発に匹敵する暴露記事を投稿し、影響力の大きいキャリアアップにつながる学術誌「ネイチャー」に記事を掲載してもらうために、研究結果の「真実のすべて」を伏せた経緯を説明した。その代わりに、編集者の目に留まるであろうと思われる筋書きに固執し、森林管理方法など、同等かそれ以上の説明力を持つ他の要因や、リスクを最小限に抑え被害を限定するための実際的な対策を無視して、山火事の原因としての気候変動の役割にのみ焦点を当てた。

偏見を裏付ける研究のみが適切な雑誌に掲載され、気候科学部門、研究機関、政策シンクタンクからはすべての逆張り者が排除されなければなりません。 これにより、承認された物語の純度が損なわれず、The Science™ が「定着」したままになることが保証されます。

科学を政策行動に結びつけるためには、終末的な脅威の規模、深刻さ、そして差し迫った状況を誇張する必要がある。大変残念で、少々恥ずかしいことだが、アントニオ・「チキン・リトル」・グテーレス事務総長は、破局論者の仲間入りをしてしまった。7月27日、彼は「地球温暖化の時代は終わり」、「地球沸騰の時代が到来した」と宣言した。しかし、絶望するな、と彼はあらゆるインチキ商売人の精神で言った。「最悪の事態はまだ防げる……だが、そのためには、灼熱の年を燃えるような野心の年に変えなければならない」。9月20日、彼は気候変動に対する頑固な無策によって「人類は地獄の門を開けてしまった」として、再び危機感を煽った。

オオカミ少年 vs ゲッベルス: 連続した誤った警告は、脅威が現実化したときに人々が対応できないことを意味しますが、何度も繰り返された大きな嘘が真実になることを意味します。

不快な経験をしたからといって、その人は「生存者」にはなりません。 歴史的または文学的な文脈での n ワードの使用は、自己実現した場合にのみトラウマ的な経験となります。 健全な精神を持つ健康な人の場合、生物学的に正しい代名詞を主張しても自殺念慮につながることはありません。

戦時下であっても前例のない国民の私生活への国家の侵入や国家の経済活動への統制の程度について国民の支持を得るには、コロナウイルスの脅威の即時性、重大性、規模を終末論的なものにする必要があった。 新型コロナウイルス感染症（Covid-19）はスペイン風邪ほど致命的ではありません。 私たちの医療システムと治療の選択肢は、1918 世紀前に比べてはるかに優れています。 しかし、当局は XNUMX 年に社会と経済全体を閉鎖しませんでした。他の致命的なパンデミックのエピソードでも、私たちは苦しみましたが、耐えました。

5. 介入による害を否定/軽視する

過激な覚醒活動家にとって、社会正義の天国への道で単なる轢死体として受け入れられる副次的被害には、際限がないように見える。新型コロナウイルス対策の副次的被害に関する警告は、誇張、憶測、証拠がないなどとして退けられた。しかし、死神が新型コロナウイルスへのパニック的な対応から増え続ける犠牲者を奪う、さまざまな経路に関する証拠は増え続けている。

トランスジェンダーの感情のために闘うことは、女性が苦労して勝ち取った権利を積極的に損なうことになる。すべての個人とグループのニーズのバランスを取る政策は、安全、トラウマ、プライバシー、尊厳、公平性の観点から、トランスジェンダーの人々を女性専用の空間や活動（避難所、レイプ被害者カウンセリングセンター、病院の病棟、更衣室、トイレ、関連スポーツなど）から排除するだろう。

同様に、何ヶ月にもわたる長時間のマスク着用による身体的、心理的、学習的、発達上の害は、地域社会の安全を保つという大義のため、些細な不都合として無視されました。

• 当局が女性囚人を操作的で虐待的な男性捕食者から保護するために動くまでに、何人の犠牲者が必要になるでしょうか?
• 何人の子供が犠牲になるか 医療専門家が不必要で危険な治療の中止を求める前に、残忍なトランス・イデオロギーの祭壇の上で？
• 明るいネオンの光で点滅する安全信号の森を無視して、健康な子供や青少年に対する新型コロナウイルスワクチンが禁止される前に、ワクチンの害によって何人の子供が犠牲になるでしょうか?
• ロックダウンによる制限により、健康な若い命がほとんど救われなかったために、命を救う予防接種のスケジュールや何年もの学校教育を受けられなかった貧しい子どもたちが、世界中で何人いるでしょうか?
• なぜ、年齢勾配が非常に急な疾患に対して QALY 指標が放棄され、費用便益分析が行われなかったのか、あるいは公表されなかったのでしょうか?

6. 「彼女のペニス」: 言語は重要 

言語に関する議論は人権に関する議論ではなく、真実と科学と嘘と教義をめぐる議論です。 嘘は法律によって真実に変わる可能性があります。誰が知っていたでしょうか? 反撃はまた、ウォークの帝国とコロナ権威主義者からの植民地化を解除する言葉を取り除くことから始めなければなりません。

Covid に関しては、感染率と致死率の組み合わせが見られました。 40ctでのPCR陽性結果を症例としてカウントする。 新型コロナウイルスによる死とコロナウイルスによる死の区別の崩壊。 不妊免疫の欠如を回避するためのワクチンの再定義、発病前のmRNA治療がワクチンであるとの宣言など。

目覚めた国の美徳を伝える言語の例としては、軍団が挙げられます。

生まれた男性は「出生時に男性に割り当てられた」

性自認を正直に表明する人々は、同情者からは「ジェンダー批判者」、批判者からは「TERF（トランス排除的フェミニスト）」と呼ばれている。英国司法省は、有罪判決を受けた犯罪者を「犯罪者」ではなく「経験者」と呼ぶべきだと定めた。一方、小児性愛者は未成年者に性的魅力を感じる人と呼ばれる。神よ、我々をお救いください。

言語は重要です。 言葉の選択は社会の秩序に経験的な影響を及ぼします。 「屋内退避」は「大量自宅軟禁」の暴力をカモフラージュする。 「ジェンダー肯定」というと無害なだけでなく、実際に前向きに聞こえるのに対し、「女性器切除？」 両者の違いは正確には何でしょうか? よく考えて、その質問をしてください。私は本当に知りたくありません。

ジェンダーの流動性による社会慣行の変化の前兆兼前提条件は、好まれる代名詞の取り組みでした。 偽りの事実によって生物学的現実を意図的に保留することは、女性にとって脅威です。 もしトランス女性が正直に生物学的男性として記述され、正しく「発音」されていれば、女性の権利はこれほど深刻な脅威にさらされることはないでしょう。

まるで沸騰寸前の水に閉じ込められたカエルのように、私たちが自ら進んで閉じ込められてしまった不思議の国のアリスの世界において、イギリスのある数学教師が5月に生徒の性別を間違えたとして解雇された。彼は「よくやった、女の子たち」と言う際に、男性だと自認する女子生徒を含めていた。

この事件の重大さを考えてみてください。国家は、解雇をちらつかせて、生物学的な嘘をつくことを強制できるのです。ジョーダン・ピーターソンは2016年、生物学的現実とは無関係な代名詞に関する政府の命令を拒否しましたが、それは正しかったのです。J・K・ローリングは、労働党政権が性別誤認を犯罪とするならば、 2年間刑務所に入る覚悟だと勇敢にも宣言しました。

女性のアイデンティティ、権利、尊厳を守るための戦いは、身長190cmの髭を生やした男性を「彼女」と呼ぶというSFのような行為を受け入れた時点で敗北する。その男性は、女性用スパで、そこにいる少女や女性たちがどれほど恥ずかしく、不快に感じるかなど気にせず、男性器を誇らしげに見せびらかすだろう。どうして「彼女」と呼ぶ人に、女子水泳競技への出場権を拒否できるだろうか？トランス女性には、女子スポーツや女子空間の言語を植民地化する権利はない。

新型コロナウイルス関連で最も記憶に残る公式声明は、ニュージーランドのジャシンダ・アーダーン元首相が保健省を「唯一の真実の情報源」と要求したことだった。IPSOは、デイリー・テレグラフ紙のコラムを書いたトビー・ヤングとピーター・ヒッチェンズに対して不利な調査結果を出した。ロックダウン・ファイルズが出版された後、ヒッチェンズは次のように書いた。「私はこの非難を記録した銅メダルを鋳造してもらい、式典で着用するつもりだ。これは叱責のつもりで、侮辱として受け取られたが、将来は名誉として受け止めるつもりだ。」

社会制度のトップにいる意志の弱い臆病者たちに大多数の人々が反旗を翻し、映画『ネットワーク』のハワード・ビールのように「もうたくさんだ、これ以上は我慢しない」と叫ぶまで、変化は訪れないだろう。これは、コロナ禍における過激主義だけでなく、いわゆる「ウォーク」にも当てはまる。

7. 検閲の文化

集団の権利によって推進される社会正義の追求は、真実、科学、事実、功績、そして業績に対する戦争へと変貌した。「ますます覇権を握るイデオロギー群」は、教室、役員室、報道機関、そして公共機関や専門機関に浸透し、支配し、キャンセルカルチャーへと変貌した。批判、嘲笑、皮肉、正統派とは異なる視点――これらすべてが、今日では、誰かによって、どこかで、何らかの場面で、マイクロアグレッション、ヘイトスピーチ、不安感などと解釈される可能性がある。

ローワン・アトキンソンは、私たちが「じわじわと蔓延する検閲文化」の中で生きていると警告した。それは「社会の不快な要素を抑え込もうとする、合理的で善意に満ちた野心によって、極めて権威主義的で支配的な社会を生み出してしまった」文化である。そして、付け加えるならば、喜びや楽しみ、陽気さ、さらにはアトキンソンの得意とするユーモアのセンスさえも、全く欠如した社会でもある。

これらすべてはパンデミックにも同様に当てはまります。 アトキンソン氏の演説は11年前のものだ。 そして、それが私の中心的な議論です。彼が特定した症候群は、フォーシズムとでも言いましょうか、台頭を可能にする不可欠な環境になったということです。

8. 言論の自由と市民的自由の縮小

自由な社会は言論の自由なしには存在できません。 大学は批判的探究の砦であり、知的自由という難攻不落の城壁の背後で活動し、常識のあらゆる核心に尋問を行った。 今日のキャンパスは、警告のトリガー、マイクロアグレッション、プラットフォームの脱却、安全なスペースとセラピースペースを通じて、思想の適合性を強制する取り組みの先駆者となっています。

過激派の破壊者たちは、人種、宗教、性自認に基づいて保護された集団の権利に関して批判的な意見の表明に対するやじの拒否権を獲得した。 アイデンティティ政治に関する世界初の国民投票としての音声投票？ 同様に、ロックダウンとマスクとワクチンの義務化は、市民の自由、政治的自由、言論の自由、そして国民の人権に対するこれまでで最もひどい広範な攻撃であった。

ロックダウン、マスク、ワクチンの背後にある強制や強要には倫理的な正当性は決してなく、決定は決してThe Science™の自任管理者に委ねられるべきではなかった。 新型コロナウイルスの脅威の誇張された規模、これらの各政策介入による副次的被害、そして大多数の国民にとっての利益と被害の関係は、それらを支えていた医学的正当性も今や崩壊していることを意味している。

ガブリエル・バウアーは、データ依存型の議論とデータ非依存型の議論を区別することで、この問題を提起した。前者は集団主義的な公衆衛生政策の科学的根拠に関する議論であり、データによって全体的な結論が変わる。後者は、公衆衛生政策の基盤となる倫理原則（個人の自由、個人の自律性、身体の完全性）に関する議論であり、経験的事実が変化しても不変である。彼女の言葉を借りれば、政策上の課題は「自由世界において、尊厳と目的のある生活を維持しながら、祖母をどのように守ることができるのか？」ということになる。

チェックされていない医療の横暴は、私たちが知っているように、私たちが知っているかどうかにかかわらず、私たちは皆病気であるという思い込みで、私たちが知っている自由な人々の西側社会を破壊することに猛烈に熱心であるように見えました。 あるいは、すぐに病気になります。 そして私たちは、他のすべての人に絶えず脅威をもたらす潜在的な細菌に侵された病気の保因者として扱われなければなりません。

国民には不可侵の権利と自由があります。 政府の権限は限られています。 政府はこの方程式のどの部分を理解していませんか? 個人の行動や経済活動の最も親密な空間に国家が無制限に侵入するという前例のない事態は、コロナ以前には想像もできなかったでしょう。 私が言いたいのは、文化的にデリケートな話題に対する制限の第一波が、新型コロナウイルスによる制限に関する第二波への下地を整えるのに役立ったということだ。

9. 集団の利益は個人の害に勝る

個人の人権は、グループベースの集団的差別禁止法に徐々に従属させられてきました。 定義上、公衆衛生は集団善です。 すべての人の安全な健康を確保するという名目で、政府はこれまで侵害してきた個人の権利を意地悪く踏みにじりました。 西洋医学は、治療選択肢の利点と害のリスクを評価する医師の主な責任は個々の患者の福祉であるという規範を前提としてきました。

「私の軟禁/マスク/ワクチンがあなたを守り、あなたの軟禁/マスク/ワクチンが私を守る」というメッセージは、この西洋医学の長年の原則をひっくり返しました。 「全員が安全になるまでは誰も安全ではない」というスローガンに基づいてワクチン接種が義務付けられ、ワクチン接種者は保護されないというスローガンに暗黙的に含まれている自認を無視した。

ほとんどの西側諸国政府は、ある国民グループには強制を行使する権利があり、自分たちの個人的保護を絶対的な価値として設定し、他のグループの安全と価値のバランスを無視する権利があるという致命的な思い上がりに屈した。 安全崇拝と個人の自主性よりも集団の利益を優先することが交差することで、私たちは開かれた社会から閉ざされた社会の袋小路へと導かれました。 私たちは、他人の言葉によって傷ついた人々の感情、ウイルスの蔓延、気候変動に対する国家保証を拡大するために、集中的かつ集中的な権力の利用を常態化したのだろうか？

10. 大国家、大メディア、大テクノロジーの枢軸

歴史と経験による躊躇を克服するには、新型コロナウイルスの脅威を誇張して各国をパニックに陥らせ、抜本的な行動をとらせる必要があった。 これは、MSM、ソーシャルメディア、ビッグテックと連携した国家プロパガンダによって成功しました。

差別禁止措置には、州による立法と行政執行が必要である。エドワード・マローは予言的にこう警告した。「羊の国は狼の政府を生み出すだろう」。政府は、市民が保護対象グループ、特に性別、人種、宗教と関わる際の言論や行動に関して、個人の領域にますます深く介入するようになった。

ロックダウンはウイルスによる死者を殺さなかったが、命、暮らし、自由というXNUMXつの「l」を破壊した。 人権は政府によって最も組織的、広範かつ広範に侵害されています。 私たち全員の安全を守るという名目で、国家の機構全体が国民に解き放たれました。 政府は事実上、私たちの人生の XNUMX 年間を盗んだのです。

現在、ソーシャル エンジニアリングは、ネット ゼロの目標を追求する脱炭素化の課題にも適用されるように拡張されています。

並行世界の XNUMX つのブックエンドは、カナダのトラック運転手の抗議活動のフリーダム コンボイとオランダの農民の抗議活動によって代表されています。 XNUMXつのケースでは、ラップトップクラスと中・上流階級、そしてそれを十分に受けていない若者が、破壊的な異常気象活動に従事し、工場や農場から消費者まで商品を生産し輸送する労働者階級と対立している。

政府がウイルスの行動を制御できるというリベラルなうぬぼれに基づいて、新型コロナウイルス政策について即座に形成された大衆のコンセンサスは、より病気でより貧しく、より不幸な国民をもたらした。 同様に、ネット ゼロは、化石燃料ベースのエネルギーによる産業革命によってもたらされた、世界の大衆の健康、富、教育の歴史上最大の利益を逆転させることに熱心に取り組んでいます。 人間は気候パターンの制御ノブを操作できるといううぬぼれを満たすには、私たち全員がさらに貧しくなるでしょう。

11. 道徳化と神聖化

欧米諸国の人々は、生計の喪失、他の病気や疾患の放置による死亡率の上昇、孤独感の増大による「絶望死」、警察による虐待といった副次的被害にもかかわらず、ロックダウン措置、マスク着用、ワクチン接種を強く支持した。その理由は、制限措置が道徳化され、やがて神聖化へと発展したことにある。

国民の支持を維持するために、当局はウイルスの致死性、ロックダウン、マスク、ワクチンの義務化の有効性と倫理、そしてこれらの介入によってもたらされる害についての正当な科学的議論を嘲笑し、悪者扱いし、中傷した。 議論を科学的議論から道徳的要請に転換するという事前の成功がなければ、この取り組みはさらに多くの課題に直面していたであろう。

恐怖は、国民を恐怖、恥辱、罪悪感に陥れ、家に留まり、同僚、家族、友人から隔離され、ロックダウンやマスク着用の規則を破った隣人を密告し、ワクチン接種を受けるように仕向けられた。 西洋政治史上最大の国家権力拡大を正当化する証拠を求めた人々は、おばあちゃんを殺したいと恥じた。

ロックダウン、マスク、ワクチンをためらう人々は利己的な自由主義者ではなかったのか？ いいえ。

• 私が安全ではないという理由で、利己的に全員を軟禁するよう要求していました。
• 後者のプライマリー・ジャブの前に、富裕層がブースター・ジャブで貧しい国を上回ったのは利己的だった。
• クイーンズランド州の病院をクイーンズランド州民のために確保できるように州境を封鎖するという、わがままな地方主義が原因だった。 はい、クイーンズランド州首相は本当にそう言いました。
• トイレットペーパーの芯をパニックに走らせるのは利己的でした。
• 利己主義は、最も危険にさらされている高齢者のそばで生活することなくさらに数か月間、最も危険にさらされていない若者の未来を破壊していました。

だから、どうか私にワルツ的な道徳を押し付けないでください。

先天的な楽観主義者

私は厳粛かつ落胆する旅で、多くの地面を横断してきました。 私たちはまた、世界の地平線にますます暗い戦争の嵐の雲が集まりつつある時代にも遭遇しています。 私は根っからの楽観主義者です。 今夜世界が終わるのではないかと落ち込んで心配している人たちに、思い出させてください。オーストラリアではもう明日です。