地獄の門で切り捨てられる人権

以下はラメシュ・タクール博士の著書からの抜粋です。 私たちの敵、政府: 新型コロナウイルス感染症がどのようにして国家権力の拡大と乱用を可能にしたのか。

ウェールズ公衆衛生局のクリス・ウィリアムズ博士はBBCに厳かにこう語った。立ち止まって誰かと話すたびに…ということは、感染の可能性があったということですね。」 「問題」の一部は、「私たちはそれが悪い活動だとは思っていない」ことだと同氏は付け加えた。 

これは「埋め合わせができなかった」を超えています。 次は、呼吸が感染の可能性があるので、私たち全員がそれを止めるべきでしょうか？ただ止めるべきでしょうか？

パンデミックが発生してからXNUMXか月が経ち、オーストラリア人権委員会のロザリンド・クラウチャー委員長はついにロックダウンについての意見を表明した。 ロックダウンに関する監視と説明責任が欠如しているため、オーストラリア人は次のような状況にさらされていると彼女は述べた。彼らの権利と自由に対する潜在的に不必要な制限に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

優秀な弁護士であるクラウチャーは、手続きについて懸念を抱いています。 公平を期すために、彼女は、委員会の管轄権は連邦政府の行動に限定されているため、家族の再会を妨げる出入国規則について懸念を表明することができたと指摘した。

それでも、「潜在的に不必要な」侵害でしょうか？ これは彼女のひらめきだったのでしょうか？ 23時間の自宅軟禁、国家が承認した活動および目的のため半径5キロメートル以内の外出に制限、マスク着用義務、平和的抗議活動の権利停止、ソーシャルメディアと公共スペースに対する警察の監視の徹底、経済活動の国家管理、活動停止行政の独断によって議会が統治されること、警察官の気まぐれによる即座の高額罰金、医療法を装った戒厳令：これらすべてを知るとどれだけ安心するか 潜在的な 侵害。

法学教授の多くの友人たちに悪気はありませんが、私は、広範な背景や経験のない法学者を人権担当責任者のポストに任命することが賢明なのかとよく疑問に思ってきました。 彼らは、法律の専門性や細かな点において最高の資格を持っていると私は確信しています。 西洋文明を支える道徳哲学の訓練は、人権の幅全体を構成する多くの異なる流れの競合する力のバランスを取るのに役立つだろう。 

人権の主張は、国民による政府に対する主張です。 人権擁護、司法、執行の革命により、監視と遵守機構に支えられた政府の立法活動が急速に拡大しました。 しかし、人権は政府によって最も組織的、広範かつ広範に侵害されている。 

クイーンズランド工科大学の学生の場合のように、人権と反差別の課題の間にも緊張がある。 私のように、アファーマティブ・アクションには広範な哲学的根拠があることを認めるために、その答えの利点を受け入れる必要はありませんが、答えが与えられる代わりに、国家の全重圧が次の形で負わされました。人権機構が迷惑な学生を潰すために。

関連する緊張、そしておそらくパンデミックに最も関連しているのは、個人と集団の権利の間の衝突です。 すべての人の安全な健康を確保するという名目で、政府はこれまで侵害してきた個人の権利を意地悪く踏みにじってきました。 

ロックダウンはウイルスを破壊しません。 いいえ、彼らは命、暮らし、自由の XNUMX つの「l」を破壊します。 政府は事実上、私たちの人生のXNUMX年を盗んだのです。 先制的な報道自己検閲は、テロリストから私たちを守るという名目で監視兼安全保障国家の台頭を正常化するのに役立ってきたが、現在では非常に致死性の高いウイルスから、感染したかどうかを知るためには何億人もの人々が検査を受けなければならない。それ。

21月70日、スウェーデンは新型コロナウイルス感染者数が若干増加したにもかかわらず、XNUMX歳以上に対する残りの「推奨」制限をすべて解除した。 正当化されたのは経済的なことではなく、精神的な健康でした。 保健大臣 レナ・ハレングレンが説明した: 「感染対策だけを考えるわけにはいきません。公衆衛生についても考える必要があります。」 数カ月にわたる社会的孤立は孤独と悲惨を意味し、「勧告が継続する期間が長ければ長いほど、精神的健康の低下はさらに悪化する可能性が高い」。 

ロックダウンによって引き起こされる高齢者への精神的ストレス負荷の一部は、家庭生活の破壊によって生じています。 家族は人間社会の基本単位であり、愛する人たちとの強制的な離別は精神的な幸福に多大な損害を与え、身体の健康にも目に見える影響を及ぼしています。

英国からは、高齢者が保養所への入所を拒否しているという話が届きました。 彼らは、家を出て家族と完全に切り離されて孤独な死を迎えるよりも、自宅で家族に囲まれて苦しみながら死ぬことを好むのです。 の碑文 地獄の門 ダンテの中で インフェルノ「希望を捨てよ、入る者はみな」という言葉は、700年後のケアホームへの予告を意味したものではなかった。

自由民主主義と厳格な独裁政権との境界はウイルス的に薄いことが判明した。 あ フリーダムハウスの報告書が完成 80か国でパンデミックが政府の権力乱用に拍車をかけており、「批判者を黙らせ、重要な機関を弱体化または閉鎖させ、公衆衛生を守るために必要な責任体制そのものを損なうことが多い」という。

私にとって、オーストラリアにおけるパンデミック包囲状態の決定的なイメージは、今後も変わらないでしょう。 ゾーイ・ビューラーの場合。 警察はソーシャルメディアの投稿を積極的に監視していた。 あるフェイスブックの投稿は、新型コロナウイルス感染クラスターが発生している大都市メルボルンから遠く離れたビクトリア州地方部のバララットで、社会的距離とマスク着用の指導をすべて守りながら、平和的な抗議活動に参加するよう人々に呼びかけた。 これに対し、警官は民家に入り、幼い子供の目の前でパジャマ姿のままの妊娠中の若い女性を逮捕し、手錠をかけた。その間、彼女は禁止されていることを理解していなかったポストを外すという怯えた約束を無視した。 

このエピソードはまさに警察国家の象徴だ。 ルビコンを越えた後、どうやってオーストラリアに戻るのでしょうか？ 独裁的な布告を執行した警官や、そのような行動を許可した役人や大臣を刑事訴追するのが良いスタートとなるだろう。 「潜在的に不必要な私たちの最も基本的な人権の侵害ですか？ 著者はステージ左から退場する際に首を横に振る。