まるでマルティン・ハイデッガーのようだ 警告 「テクノロジーの本質」に反する – フレーム、またはエンフレーミング – 最適な使用または制御のパラメーターの観点から、私たちが考え、実行し、目指すものすべてを枠組み化する考え方は、今日のそのような試みの証拠から判断すると、決して幻想ではありませんでした。どうやらノースウェスタン大学の工学研究者が最初のシステムの開発と構築に成功したようです。 空飛ぶマイクロチップ 世界で。しかし、人々の生活を改善するためにこの驚くべき偉業を実行するのではなく、その逆のことが行われているようです。
ジョージ・オーウェルの作品をキャストするような動きで 1984 明らかに時代遅れの光の中で、これらのほとんど目に見えない飛行物体は、国民側のいわゆる「思想犯罪」を検出するために、世界経済フォーラム（WEF）などの組織によって人口監視のためにプログラムされ、使用されるでしょう。詳細に説明するまでもなく、これは、想定される「犯罪」行為が行われる前に予期し、フェイルセーフな方法で人々を制御する目的で行われます。
このニュースは、SF の価値の 1 つを強調しています。それは、今回のケースのように、現実の社会空間で何が起こるか、そしてしばしば実際に起こることを予測することです。スティーブン・スピルバーグ作品に詳しい方 ノワール 2002年のSF映画、 マイノリティ·リポート、ここで映画の物語の現実世界の対応物を認識するでしょう。それはまさに、これらの犯罪、特に殺人が行われる前に個人の心の中にある「犯罪的な」思考や意図を検出する能力を中心に展開しています。違いは、スピルバーグの映画では、将来の犯罪を感知し、予測する能力は、技術的な装置ではなく、3人の透視能力のある人間（「プリコグ」と呼ばれる）に属しており、その精神的予測能力に基づいて警察の「プリコグ」部隊のメンバーがいるということである。依存する。
明らかに、今日のコントロールフリークたちは、人間ほど間違いを犯す可能性のあるものはなく、どんなに精神的な才能に恵まれていたとしても、気まぐれで潜在的に反抗的な人々を監視しコントロールすることを望んでいます。 マイノリティ·リポート 予知された犯罪に関するいくつかの異なる「報告」が「プリコグ」の間で発生しており、制御の絶対的な確実性を妨げている。それが映画のタイトルです。あたかも「空飛ぶマイクロチップ」による完全な監視だけでは不十分であるかのように、ビル・ゲイツが「人体をコンピューター化する」という「独占的権利」の特許を取得したと報告されている（上記の「空飛ぶマイクロチップ」に関するリンクを参照）。 「コンピュータネットワークとしての機能」を最大限に活用することができます。それだけではなく、この特許では、人体をそれに接続されたデバイスの電源として利用することも想定されています。特許出願に記載されているように、
人体に接続されたデバイスに電力およびデータを分配するための方法および装置が説明される。人体は、電力やデータが分配されるバスなどの導電媒体として使用されます。電力は、第１の電極セットを介して電源を人体に結合することによって分配される。電力を供給される１つまたは複数の装置［原文のまま］、例えば周辺装置［原文のまま］も、追加の電極セットを介して人体に接続される。
ビデオレポート（「空飛ぶマイクロチップ」に関する）によると、技術革新を監視している自由人権団体は、当然のことながら、人体の部位、この場合は皮膚の特許を取得する試みに懸念を表明し、「特許を取得すべきではない」と主張した。何らかの形で特許可能であること。」彼らはまた、個人にはそのようなテクノロジーの使用を拒否する権利があるのかという疑問も提起している。よく言われるように、テクノクラートネオファシスト（ゲイツを含む）が見ている人々によるそのような拒否が農場に起こることに、私は喜んで賭けたいと思う。 「下級定命の者」として 彼らはそれを容認しないだろう（もし彼らが問題を決定する立場にあるなら、私は、いざという時にそうならないことを心から願っている）。
ここでも SF の先見性が、特に電力生成のための人体の使用に関して現れています。サイバーパンクSF映画を思い出してください。 マトリックス (1999) は、二人のウォシャウスキー夫妻 (当時はまだ兄弟でしたが、現在はトランスジェンダーの姉妹です) が監督し、最近私たちの周りで形成されつつあるものに不気味なほど似たディストピアの未来をハイパーテクノロジーで描いています。関連する側面 マトリックスゲイツ氏が特許を取得したいと考えている、人間の体内で生成され貯蔵されるエネルギーの利用に関する物語は、「青い錠剤を持った人々」とはるかに少数の「赤い錠剤を持った人々」という2つのクラスの人々の間の分裂に関するものである。対応者。
前者には、AI が生成したシミュレートされた現実の中でポッドに横たわりながら生きている大多数の人間が含まれており、そこから映画内の「マトリックス」によって運営される世界にエネルギーを供給しています。対照的に、青い錠剤の状態の恐怖に目覚めた（目覚めた）赤い錠剤のグループは、包括的なコンピュータープログラムであることが判明した「マトリックス」に対して容赦ない闘争を開始した反乱軍で構成されています。この精緻なシミュレーションを実行し続けるために肉体的および精神的エネルギーを利用しながら、（青い錠剤を塗られた）人間を捕らえ続けます。
現存する世界の現状との類似性は、見落とされるべきではありません。私たちは、世界に電力を供給するために密かに生命エネルギーが枯渇し、文字通りポッドの中に横たわっているわけではないかもしれませんが、特に 2020 年以降は、はるかに進んでいますが、戻る - ほとんどの人はテクノクラートによってブルーピリングに成功しています。これらの仮想夢遊病者は、メディア (現実世界の「マトリックス」) が常に、物事が特定の因果関係に従って起こっているという幻想を維持していることを幸福にも知らずに、日々の業務を行っていますが、赤い薬を飲んだ人たちはそうではないことを知っています。
映画の中で、ネオ（「One」の明らかなアナグラム）がモーフィアス（「ファッショナー」。皮肉にも睡眠と夢の神であり、ここでは目覚めの代理人として機能する）によってブルーピル投獄から救出されるのと同じように、誰が彼に、「マトリックス」に対する反乱に参加できるようにする赤い薬を提供するのだが、同様に、今日メディアが作り出したシミュレーションとしての自分たちの「現実」の地位にまだ気づいていない大衆にも、あることを与える必要がある。目を覚ますための「赤い錠剤」。彼らにとって幸いなことに、ブラウンストーンのような組織は、まさに赤い薬を入手できることを受け入れる人々に赤い錠剤を調剤するために存在しています。
レッスン？たとえ（特にメディアに対する）技術的制御が常に最適なものに向かう傾向にあるとしても、そのような完全な制御に抵抗したいという少なくとも一部の人間の側の生来の欲求を考慮すると、これは決して達成される可能性は低いです。
ユーザーにこれまで享受してきた以上のパワーを提供するように見えるテクノロジーのサイレンの呼びかけに（実際、最終的には力を奪われることが多いにもかかわらず）抵抗する人がいる一方で、なぜすぐに屈服してしまう人がいるのか疑問に思う人もいるかもしれない。この誘惑は魅惑的な頭をもたげます。ポスト構造主義哲学者、ジャン＝フランソワ・リオタールはここで人を啓発するかもしれない。
として翻訳された魅力的な本の中で、 非人間的なもの (1991) では、この鋭い思想家は XNUMX 種類の「非人間的」を対比させています。の XNUMXつ これは、人々の心を「植民地化」する効果がある当時の（テクノロジーの）「開発」システムとして彼が認識したものであり（聞き覚えがあるでしょうか？）、一方、もう一方の非人道的なシステムは、逆説的に、人を救うことができます。私たちはそのような精神的な植民地化から逃れることができます。赤と青の錠剤に似ています マトリックス。リオタールは、これら 1991 種類の「非人間的」の違いを次のように定式化しています (2: XNUMX)。
それは2つの種類の非人道的なものになります。それらを分離しておくことが不可欠です。現在、開発の名のもとに統合されつつあるシステムの非人道性を、魂が人質に取られている無限に秘密のシステムと混同してはならない。私に起こったように、前者が後者を引き継ぎ、表現を与えることができると信じるのは間違いです。むしろシステムは、システムから逃れたものの忘却を引き起こす結果をもたらします。しかし、その苦悩は、馴染みのある未知の客に取り憑かれた精神の苦悩であり、心をかき乱し、錯乱状態にさせながらも考えさせている――もし誰かがそれを排除しようと主張し、それにはけ口を与えなければ、人はそれをさらに悪化させる。この文明では不満が増大し、情報とともに差し押さえが行われます。
精神分析に精通していない限り、本書の比較的短い、しかし知的に密度の高い「序章」にあるこの一節の完全な意味はおそらく理解できないだろう。最後の文は、フロイトの傑作の 1 つに対する凝縮された暗示です。 文明とその不満 (1929) では、後者は次のように主張しています。 文明の歴史が進むにつれてにもかかわらず、人間の欲求や欲望の間の矛盾を考慮すると、人類の不満は依然として続いています。 本能 （彼らが別の悲惨な表現を見つけないように、それは満たされなければなりません）一方で、そして 弾圧 これらのうち、それは必然的に「文明化」されることと密接に関連しています。リオタールがここで描いた「情報」の「差し押さえ」を暗示する類似点は、いわゆる情報社会（我々）に対する妥協のない批判を伴う。
これは何を意味しますか?まず、精神分析における「差し押さえ」は「抑圧」よりも強い用語です。後者は、精神にとって受け入れられない物質が無意識に追放されるプロセスを指しますが、 できる熟練した精神分析医の助けを借りて、意識を取り戻します。一方、「差し押さえ」とは、経験が単に無意識の中にしまい込まれるだけでなく、精神から完全に取り返しのつかない形で追放されるプロセスを指します。
リオタールのポイントは？大いに自慢されている情報社会は、時間節約のメカニズムを伴う情報プロセスの貧困化の影響により、人々の心の豊かさが大幅に失われていることを目撃しており、その過程で、物事を味わい、熟考する心の能力が妨げられています。それに対峙する。リオタールは次のように説明しています (p. 3)。
開発には時間の節約が求められます。速く進むということは、「速読」のように、すぐに忘れること、後で役立つ情報だけを保持することです。しかし、「内」の未知のものの方向に逆行して進む書くことや読むことは遅い。人は失われた時間を求めて時間を失います。アナムネシス（ギリシャ語で「思い出す」という意味）はもう一方の極です - それさえもありません、共通の軸はありません - 他の 加速とその略語。
既往歴とは、精神分析中に起こることであり、被分析者または患者が自由連想を通じて、自分が抑圧してきた重大な出来事に関連する記憶を思い出し、ある種の「治癒」が起こるためにはその記憶を浚渫しなければならない限りにおいて起こることである。 。現代文化の全体的な推進力は、そのアンチテーゼの方向にあります。すなわち、根本的な忘却、あるいは差し押さえであり、その結果、読み書きの歴史の黎明以来、作家、芸術家、思想家たちが理解しようと努力し、描写し、理論化しようとしてきた、捉えどころのない「内なるもの」に近づく代わりに、私たちはこうなってしまうのです。それを私たちの知性の範囲から追放するだけです。
したがって、リオタールの議論は時間と密接に関係しており、それが本作の徹底的なテーマである。 非人間的なもの –だけでなく、 教育、最近の教育に対するロックダウンの壊滅的な結果が明らかになって以来、これは今日、反省の中心的なテーマとなっています。上のリオタールの最初の引用で言及されている第二の種類の「非人間的」を思い出してください。技術開発の非人道的なシステムとは対照的な、「魂が人質になっている無限に秘密のもの」です。リオタールが問題の序文で説明しているように、これは驚くべきことかもしれない。 非人道的 実際には（逆説的に）私たちを構成するものです 人間、そして非常に身近な意味で、それは教育に関係します。
他の動物とは異なり、「理性的な動物」である人間には、次のことが求められることは周知の事実です。 教育を受けた 人間としての可能性を実現するために。犬や馬（そして他のいくつかの生き物）は、教育ではなく訓練することができますが、他の動物と同様に、生まれてすぐから生き残ることを可能にする一連の本能を与えられてこの世に生まれます。
人間は異なっており、親や養育者が、いわゆる教育を通じてかなりの期間にわたって細心の注意を払い、配慮しなければ滅んでしまうでしょう。子どもがコミュニケーション可能な言語を獲得するまでは、足についている小さなフロイトの本能的な「ID」、つまり中国の店に並ぶ小さな雄牛に似ており、リオタールが他の場所で「幼少期の野蛮な魂」について語るのはおそらくこれが理由だろう。
したがって、そのような教育の目に見える成果に先立って、すべての子供の中に人間的なものに形作られなければならないこの「無限の秘密」という非人間的なものが存在することを前提としない限り、子供を教育するということを考え始めることはできません。ただし…リオタールが思い出させているように、最も徹底的に人間主義的な教育を行ったとしても、この原始的な非人道的なものを植民地化することは決してできない。 徹底的に。その何かは、人間の精神の最も深い奥底に永遠に残らなければなりません。そうでなければ、これがフランスの思想家の切り札です。人間を抑圧したり「植民地化」しようとする試みに抵抗する人間の能力をどのように説明できるでしょうか。疑問を投げかけるイデオロギーか、それとも（技術的）制御のディストピア的措置か？
もしアカウントが違う場合： すべての人間が潜在的に持っているこの能力が、すべての人間の場合に現実化されているということ。自分たちの深く根付いた「非人間性」を利用して、人間性を取り戻そうとしている世界中の比較的少数の（しかし成長している）人々の集団を目撃してください。彼らから人間性を奪おうとする非人道的な試みの顔。この意味で、私たちの中にある「未知の客人」は、時には私たちを「興奮」させ、「錯乱状態にさせる」が、不条理に思えるかもしれないが、人間であり続けるための前提条件である。
当然のことながら、私たちの「非人間的なもの」を召喚するこの能力もまた、 サイエンスフィクションによって探求された。そのような例を 1 つだけ挙げると、その詳細な議論は上にリンクされていますが、アンドリュー・ニコルのディストピア的で未来的な映画、 時間で (2011) は、時間を浪費するエリートたちを妨害し、彼らに裁きを下す機会を与えられたときに、自分自身の「非人間性」に気づく若者の物語です。
これが何を意味するのか簡単に説明しましょう。ここでの「時間内」とは、お金が時間に置き換えられ、人間に遺伝子操作され、すべての人の手首にデジタル時計が装着され、すぐに（最初にすべての人に与えられたデジタル年から）逆方向に動き始める22世紀の世界を指します。時計がゼロになると、人は死にます。これを防ぐ唯一の方法は、働き、体内時計に加算される時間という通貨で給料を受け取ることです。
世界は特定の意味での「タイムゾーン」に分かれており、時間の億万長者が中心に住んでおり、そこから外に出るにつれて、時間の富のレベルが減少しながらタイムゾーンを通過し、最終的にタイムゾーンに到達します。最も貧しい人々は、24 時間以上のデジタル時間を自分の功績として認められることはありません。人類の完全な技術的制御が考えられるとしたら、これがそれです。しかし、人間の魂に宿る秘密の「非人間的」を過小評価しないでください…
私たちの主人公であるウィルは、時間に富んだ自殺願望のある男から 116 年の時間を与えられ（自分の時間を他の人に移すことができる）、表向き不可能に挑戦することを決意します。つまり、中央ゾーンに到達するまで時間社会を横断するということです。そこでは、事実上不死の状態まで時間を蓄積した人々が正義を実行するために住んでいます。いつものように美しい女性の相棒の助けを借りて、彼の任務の詳細をすべて明らかにすることで物語を台無しにするつもりはありません。
彼の探求のほぼ不可能な性質を考慮すると、時間の独占に果敢に挑戦する勇気のある人たちの前に、エリートたちがどれほど多くの障害を置いたであろうことを想像してみてください。リオタールの言葉で言えば、それができるのは誰かだけである、と言うだけで十分でしょう。彼らは自らの精神を掘り下げ、反逆の前提条件、つまり彼らの抑えられない「非人道的」な要素にアクセスするために、不可能に見えること、つまり横暴で技術的に時間を搾取するエリートを打倒することを試みるだろう。今日、ここに私たちにとって顕著な教訓があります。
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