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自由主義は失敗したのか?

リベラリズムは失敗したのか?

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私たちが生き残るためには、一貫した政治哲学が必要です。 今のところそれがあるかどうかは自信がありません。 医療の自由を求める運動において、私たちは現在の危機を説明し、反対側を批判するのが非常に上手になってきました。 しかし、私たちの綱領は「私たちを毒殺するのはやめてください」ということのようです。 それが十分であれば、今頃私たちはすでに勝っていただろう。

身体的自律を求める私たちの訴えの根底には、実際には政治的・経済的自由主義(自由な人々と自由な市場)への回帰を主張しているのだと思います。 しかし、そのアプローチの限界と矛盾について話し合う必要があると思います。 私たちが議論したい質問は…

リベラリズムは失敗したのか?

いくつかの用語を定義することから始めましょう:

リベラリズムには、政治的リベラリズムと経済的リベラリズムの XNUMX つの部門があります。

ほとんどの人は政治的自由主義を好みます(少なくとも、コロナウイルス以前はそうでした)。

  • 言論の自由。
  • 信教の自由。
  • 集会の自由。
  • 憲法、裁判所、法の支配。
  • 選挙、 被統治者の同意による政府.

これらはすべて、王、ファラオ、または祭司による支配に比べて大きな進歩です。

政治的自由主義は経済的自由主義を生み出す傾向があります。

  • 取引の自由。
  • 市場。
  • 私有財産に対する権利。
  • お金を稼ぐ権利、起業する権利。

誰もがある程度お金によって動機付けられます(それが必ずしも決定的な要因ではない場合でも)。 したがって、政治的に自由な人々は一般に経済的自由を要求します。

アダム・スミスの古典的経済自由主義

経済的自由主義に関する私たちのアイデアの多くは、アダム・スミスの著書から来ています。 国の富の性質と原因に関する調査。 それが私が博士課程で勉強していたことです。 自閉症と製薬業界の汚職について研究を始める前にこのプログラムに参加しました。 しかし、私が示したいと思っているのは、これらの問題が交差する方法があるということです。

国富論 1,000 巻で XNUMX ページあり、多くの内容をカバーしています。 しかし、人々がこの本から理解することの XNUMX つは、「パン屋、ビール醸造所、肉屋」に関するスミスの議論です。

スミス氏の主張は、パン屋、醸造所、肉屋が(最近よく言うように)自分たちのレーンに留まり、自分たちのビジネスをできる限り最高のものにすることに集中すれば、「市場の見えざる手」が需要と供給の非常に効率的な均衡により、これまでの政府計画よりも優れたものを誰が得られるかという分配の問題が解決されます。 したがって、市場は道徳的であり、私的な利益の追求は公共の美徳を生み出します。 公共の利益.

それが私たちが過去 250 年間にわたって生きてきた経済システムです。

しかし、すぐに次のような矛盾に遭遇します。

スミスの時代のスコットランドの富は、   パン屋、ビール醸造所、肉屋から来ています。

スミスの時代のスコットランドの富は、スコットランドの商人が信用を創造的に利用してバージニア植民地の奴隷栽培タバコ市場を追い詰めたという事実によってもたらされた。 スコットランドの銀行の支援を受けたスコットランド商人はチェサピーク中に店舗を建て、タバコが入荷したら店に売るという約束と引き換えに農家に信用を供与した。葉を収穫する際にニコチンが発生するため、タバコは奴隷労働に大きく依存していた。 〜に 肌と  血流が悪く、吐き気を引き起こすほど激しいので、自由な人々は一般的にタバコを吸いたがらない。 そしてタバコは依存性があるので信じられないほど儲かります。

植民地主義全般と特に奴隷制は、足かせ、砂糖鍋(サトウキビ加工用)、シャベル、大砲、銃などのスコットランド製品の巨大な市場を生み出しました。

つまり、スミスの時代には何百万もの人がいた ポンド 奴隷が生み出した富がスコットランドに流入し、それがグラスゴーとエディンバラの芸術と文化の繁栄に資金を提供したのです。 そして、はい、タバコ販売業者とそこで雇用されている人々です。 キャロン製鉄所 (スミスが住んでいた湾の向こう側にある)おそらくパン屋、ビール醸造所、肉屋でお金を使ったでしょう。 しかし、スミスの経済的自由主義はスコットランドの富の源ではなかった - 富は主に帝国から得られたものであった。

それは必ずしも、政治的および経済的自由主義が素晴らしいものではないと言っているわけではありません。スミスが彼らに値する以上の評価を与え、残りを美化しているだけです。

スミスから現在までの政治的および経済的自由主義

現在の危機を解決するために、リベラリズムの今後 XNUMX 年間をほんの数文でたどってみましょう。

  • アメリカ独立革命により、アメリカは政治的、経済的自由主義の実験場となった。
  • アメリカは奴隷制度を終わらせるために内戦を戦った。 の 14th 改正 1868年にアフリカ系アメリカ人に市民権を与えた。
  • 19 条の可決により女性が選挙権を獲得したth 1920 年の改正。
  • 米国(英国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドのリベラルな同盟国とともに)が第二次世界大戦に勝利したのは、ナチスドイツ、共産主義ロシア、帝国軍よりも速く、より優れた戦車、ボート、飛行機、爆弾を製造できたからである。日本。
  • アフリカ系アメリカ人は、24 年の憲法修正第 1964 条 (人頭税の禁止) と 1965 年の投票権法 (司法長官にアフリカ系アメリカ人の投票権を強制するよう指示) の可決により、XNUMX 世紀にわたるジム・クロウ法を克服しました。

これらは人類にとって明白な進歩です。

しかし、恐ろしいことも起こりました。 経済自由主義は好況と不況のサイクルを生み出しました。 歴史的記録によれば、イギリスは 1845 世紀半ば (1852 ~ XNUMX 年) にアイルランドでジャガイモ飢餓を引き起こす形で経済的自由主義を武器化したことが示唆されています。 抑制のない自由主義は、搾取工場、児童労働、性的人身売買、環境搾取を生み出す可能性があります。

実際、自由主義と帝国は常に密接に関係しているように見え、古代ギリシャの時代にまで遡る民主主義は帝国と搾取のおかげでのみ可能であるという認識を揺るがすことはできません。 新型コロナウイルス感染症以前の時代に私が政治学を教えていたとき、私の生徒の一人であるシリアからの難民はこう言いました、「自由主義は権威主義の鉄の拳を隠すベルベットの手袋にすぎない」。

20でth 今世紀、アメリカとヨーロッパで自由主義が隆盛する一方で、米軍はベトナム、ラオス、カンボジアで民間人に絨毯爆撃を行った。 米国はインドネシアでの虐殺を祝福した。 そしてCIAはアフリカ、ラテンアメリカ、中東全域で民主政府を打倒した。

過去 70 年ほどの間、国内では特定の人々に対して自由主義が、国外では新植民地主義が存在しました。

しかしある時点から、征服すべき新たな土地は残っておらず、資源と市場を確保するためにかつては外側に向けられていた暴力が、今では先進国中の国民に向けて内側に向けられている。 今植民地化されているのは、私たちの体、細胞、そしてDNAそのものです。

リベラリズムの崩壊

75年初頭のわずか2020日間で、米国、欧州、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドから政治的自由主義が消滅した。

  • 言論の自由? 消えた。
  • 集会の自由? 消えた。
  • 憲法? 消えた。

私たちの社会のいわゆるリベラル派(現在「進歩派」と呼ばれているもの)からは一言も抗議の声がなかった。

経済的自由主義はその後すぐに消滅しました。

  • 世界経済は2020年XNUMX月に停止しました。
  • 多国籍企業(Amazon、Target、Home Depot)には特別な地位が与えられましたが、中小企業は(その多くは永久に)閉鎖されました。
  • 不動産所有者は家賃を徴収することを禁じられた。
  • 選挙で選ばれていない官僚たちは、労働力を「必要不可欠な人」と「不必要な人」に分けた。
  • 政府は経済を乗っ取り、新たに印刷した紙幣を大量に注入し、インフレの大幅な上昇を引き起こした。

古典的な経済リベラル派(現在米国で「保守派」と呼ばれているもの)からは一言も抗議の声がなかった。

これはすべて非常に奇妙です。 政治的および経済的自由主義は250年間覇権を保ったが、その後消滅した。 うんち、発砲も議論もありませんでした。 現代の自由民主主義はあまりにも支配的だったので、著名な政治学者フランシス・フクヤマは1989年に私たちは「歴史の終わり」に達したと宣言した。 そして31年後、消滅してしまいました。

利害関係者ファシズム

リベラリズムの代わりに、ステークホルダーファシズムのシステムが上から押し付けられました。 20世紀、ファシズムは人種、民族、国家の境界線に沿って組織されました。 利害関係者ファシズムは異なります。これは一種の生々しい階級戦争であり、支配階級が残りの人類に対して宣戦布告したのです。 そうすることで利益が得られるからです。 私が主張してきたように   また、支配階級が私たちを殺しているのは、彼らにとって興奮しているからだと思います(参照: 理論その8).

そこには 10 カルテル 米国を支配しているが、ステークホルダーファシズムを推進している主な利益は次のとおりです。

  • 大手製薬会社。
  • ビッグテック;
  • 軍事請負業者。 そして
  • 政府。

市民社会はただ従うことが期待されています。 すべては大統領令で決まる。 被統治者の同意による政府は消滅した。 現在我が国を統治しているイデオロギーは、次のような信念に基づいて運営されています。

  • 製薬国家があなたの体を所有しています。
  • 製薬国家はすべてを知っています。
  • 製薬国家は無謬です。
  • 製薬国は無駄な食事を減らすことでコストを削減しようとしている。

それが民主党、主流メディア、最大手の投資運用会社、学界、科学、医学、そしてこの国のほぼすべてのエリート機関の政治経済的イデオロギーだ。 これは予測された将来のディストピアではなく、現在我が国を支配しているイデオロギーです。

兵器化されたウイルスの作成と既製ウイルスへのアクセスのブロックの間 トリートメント、致命的な病院プロトコルを課し、有毒なレムデシビルを認可し、史上最も危険なワクチンを注射するステークホルダーファシズムは、すでに世界中で7万人以上を殺害しています。

リベラリズムは犯人か、それとも被害者か?

しかし、私がまだ理解しようとしていることは次のとおりです。現在の危機はリベラリズムの失敗の結果なのでしょうか?

一方では、次のようなマルクス批判があります。 リベラリズムは常にファシズムにつながる。 議論は次のようになります。

  • 経済的自由主義は一世代か二世代は大丈夫かもしれない。
  • しかし、才能は社会全体に均等に分配されているわけではありません。
  • ボトルネックとカルテルは利益をもたらします。
  • 競争に道を譲る レントシーキング行動 それは経済成長を阻害します。
  • すぐに富は少数の手に集中し、絶対的な権力は完全に腐敗し、裕福な企業が政府を乗っ取り、それを自分たちの目的を果たすために利用します。これは 2020 年に起こったことをよく表しています。

そうであれば、私たちは自由主義に代わるものを見つけたいと思うはずです。

しかしその一方で、現在の危機は自由主義への攻撃であると強く主張することもできます。 その場合、医療の自由を求める運動は自由主義への回帰を求めて闘うべきだ。 伝説のサブスタッカー eugyppius も、記事の中で同様の趣旨で次のように主張しています。進歩的な歴史の緩やかな死とリベラルな未来の消えゆく約束「」

  • 人々はついにインターネット上でお互いを見つけることができました。
  • 世界は民主化していました(つまり、自由主義が実際に人口の割合を増やして起こっていました)。 そして
  • さらに付け加えておきたいのは、ワクチンで負傷した子どもの親は、メモを相互に比較して、子どもがどのように負傷したのかを把握することができたということです。

これに支配階級は驚愕し、新型コロナウイルスを使って我々に宣戦布告した。

しかし、自由主義が前進する道であるという考えに慣れる前に、もう少し質問したいことがあります。

リベラリズムがそれほど素晴らしいのであれば、どうして私たちはリベラルであると主張したまさに同じ人々によって運営されるステークホルダー・ファシズムに行き着いたのでしょうか?

帝国の不在下で自由主義は単独で生き残ることができるだろうか? 搾取によって生み出される何兆ドルもの刺激がなければ、リベラリズムは存在できるのでしょうか?

別の言い方をすれば、リベラリズムが社会の中で上から下まで実際に試みられたことがあっただろうか、もしそうだとしたらそれは機能するだろうか、そしてそれはどのようなものになるのだろうか、ということだ。 収入も生活水準も非常に控えめな、一種のメノナイトのコミュニティのような気がします。 (アーミッシュではなく、アーミッシュに隣接する = メノナイト.) パン屋、ビール醸造所、肉屋は実際にはそれほど多くの経済活動を生み出していないため、これらのコミュニティでは誰もテスラを運転していません。

そして、リベラリズムへの回帰が我々の望むものであるならば、次にファシストが四半期利益を増やしたいときに再び乗っ取られないようにするには、どのような安全策を講じる必要があるだろうか?

要約

相手側は、彼らが何を望んでいるのかについては非常に明確です。 彼らは政治哲学、つまりステークホルダーファシズムを持っています。 そう、彼らはそれをきれいな名前で飾り、「公衆衛生」、「地球を救う」、「おばあちゃんを救う」などと呼ぶでしょう。 ファシズムがいつもそうしているように。 世界保健機関から世界経済フォーラム、米国、議会、米国メディアに至るまで、あらゆる人々が行進命令を出しています。

彼らは計画を実行しています。 そしてその計画はステークホルダーファシズムです。 私たちにこんなことをしている人々 ような 利害関係者ファシズム、彼らはそれが物事の自然な秩序であると考えており、現代の自由民主主義の崩壊を喜んでいるように見えます。

私たちが生き残るためには、彼らよりも優れたストーリーを伝える必要があります。 今のところ、私たちが語っているのは、私たちが権力を握ると、古典的な政治的、経済的自由主義に戻るだけだということのように感じられます。 そして今回は事態は良くなるだろう。 しかし、私が言いたいのは、その話には穴があるということです。 現在の自由主義はマジノ線のように感じられ、再びファシストがその線を迂回して走り回っただけです。

私たちが生き残るためには、人々が自分のものだと言える、一貫した政治哲学が必要です。 リベラリズムが前進の道であると提案するのであれば、なぜリベラリズムが2020年にこれほど早く放棄されたのか、またリベラリズムに内在する矛盾に今後どのように対処していくのかを説明できる必要がある。

私たちはもっと良い話があると思います。私たちは個人の主権と個人と家族の神聖性を信じています。 しかし、人間は欠陥のある生き物であり、光でもあり闇でもあります。 リベラリズムは、歴史上のどの道よりも人類の繁栄と創造性を解き放ちます。 しかし、個人の主権を中心に構築された理論は、必然的に人間の弱さや人間の弱さにもぶつかります。

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著者

  • トビー・ロジャース

    Toby Rogers は博士号を取得しています。 オーストラリアのシドニー大学で政治経済学の博士号を取得し、カリフォルニア大学バークレー校で公共政策の修士号を取得しています。 彼の研究の焦点は、製薬業界における規制の捕捉と汚職にあります。 ロジャーズ博士は、子供たちの慢性疾患の蔓延を食い止めるために活動している全国の医療の自由グループと草の根の政治組織化を行っています。 彼は Substack で公衆衛生の政治経済について書いています。

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