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無力な人々、疲れ果て、心に傷を負っている

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ほとんどの人は、「衝撃と畏怖」と「全範囲の支配」という言葉を聞くと、アメリカが計画的にイラクを破壊した初期の瞬間と、ドナルド・ラムズフェルドのいつも独善的な笑みを思い浮かべるだろう。 

思い出すと思いますが、ラムズフェルドは、国防長官としての任期の最初の数か月を費やして、米国の戦争のやり方の仕組みを完全に再考したと思われます。 

新しい防衛ドクトリンの中心には、上記の XNUMX つのアプローチがありました。 

最初のものは、敵を非常に強く、非常に速く、そして非常に多くの角度から攻撃する練習を指し、防御を取り付けることの無益さをすぐに認識し、すぐに闘争をあきらめます. 

第 XNUMX の戦術に包含される第 XNUMX の戦術は、とりわけ、敵、米国内の聴衆、および潜在的な米国の同盟国の情報環境を、親米的な物語で氾濫させることを指す。懐疑的な質問や異議の首尾一貫した言説を定式化する。 

要するに、ラムズフェルドの新しい防衛ドクトリンの最も重要な目標は、ジェームズ・ミッチェルとブルース・ジェッセンが11以降に米国国防総省から何百万ドルも稼いだという言葉を使うことでした。th グアンタナモ湾や世界中の他の米国の黒人サイトで使用されている拷問プログラムを設計し、技術的に可能な限り世界人口の多くのセグメントに「学習性無力症」を誘発することに対して。 

ほとんどの人々が抵抗する能力を失い、抵抗する欲求さえも失わせる新しいプロパガンダの現実を作り出すというこの考えが、米国の国内および国際政策の中心にあることは、2004 年の ニューヨーク·タイムズ紙 ジョージ・W・ブッシュが主導し、カール・ローヴがさまざまな方法で日々指示している米国政府の内部の仕組みに関する記事。 この記事の著者によると、ブッシュの補佐官であり、ほぼ例外なくローブ自身であると信じられていたロン・サスキンドは、次のように宣言しました。 

「私のような人は、私たちが現実ベースのコミュニティと呼んでいるものに属していました」と彼は定義し、それを「識別可能な現実を賢明に研究することで解決策が生まれると信じている」人々と定義しました。 私はうなずき、悟りの原則と経験主義についてつぶやきました。 彼は私を断った。 「それはもはや世界が実際に機能する方法ではありません」と彼は続けました。 「私たちは今や帝国であり、私たちが行動するとき、私たちは自分自身の現実を創造します. そして、あなたがその現実を研究している間に — あなたがそうするように、賢明に — 私たちは再び行動し、あなたも研究できる他の新しい現実を創造します。 私たちは歴史の役者です。 . . そして、あなた方全員は、私たちが何をしているかを研究するだけに残されます。」

これらの言葉を、「防衛」政策の領域における政権の衝撃と畏怖の抱擁と全範囲の支配というより広い文脈で分析すると、次のように翻訳できます。 

「ジャーナリスト、さらに言えば、政治体のあらゆる要素が、この政府の議題を設定したり、ひどく条件付けられたりする時代は終わりました。 私たちは情報戦兵器を自由に使えるようにし、それを熱心に使用して、あなた方を効果的に馬鹿にし、あなた方、同僚、ひいては大多数のアメリカ人を学習的無力感の状態に陥れます。 私たちは、あなたとあなたが戦っていると主張する大衆と協力することは、私たち自身のカーストの欲望と目標に有害であると判断しました. 

多くの人にとって、政府が十分に組織化された永続的なキャンペーンで自国民を攻撃する能力と願望を持っているかもしれないという考えは、情報戦はかなり無理があるように思えます. そして、他の人にとっては、この文脈で「トラウマ」の広範な被害について話すことは、最悪の形の気まぐれで誇張されたキャンパスワキーのいくつかとの比較を呼び起こすかもしれないと思います. 

しかし、過去数十年間の世界史を見てきた私たちは、政府がしばしば戦略的な動機を持ち、自国民を連続的に虐待しているという考えを認めるのは本当に難しいのでしょうか? 

たとえば、米国が支援するイタリア政府が、70 年代と 80 年代に同国の共産党と権力を共有しなければならない可能性が高まっていることに直面したとき、政府の一部がイタリア政府に対する多くの偽旗攻撃にゴーサインを出したことを私たちは知っています。 1972 年のペンターノ爆破事件と 1980 年のボローニャ駅虐殺事件が最も顕著な例です。 

爆撃の目的は、その後、政府の保護下にある攻撃の作成者の XNUMX 人であるヴィチェンツォ ヴィンチゲラによって説明されたように、社会的パニックを引き起こし、国の社会的および経済的現実に不満を抱いている人々をますます多くの人々の腕の中に追いやることでした。信用を失っているが、米国が承認したキリスト教民主党。 

哲学者ジョルジョ・アガンベンに、現代の西側政府によって使用されている社会的統制のアーキテクチャに関する影響力のある研究を書くように駆り立てたのは、反体制活動家としての彼のこれらの出来事の証人でした。社会の通常の審議プロセスが中断されたり大幅に縮小されたりすることは、多くの西洋の「民主主義」で標準的な運用手順になっています。 

11 月 XNUMX 日の攻撃の起源が何であれ、今ではそのことに異議を唱える人はほとんどいないと思います。th、その日の恐ろしい画像の繰り返しの放送によって米国人口内に生じたトラウマの広範な感覚は、市民の自由の長年の概念を根本的に再定義する政府の動きを大いに促進し、中東での複数の侵略戦争に対する市民の賛同を達成しました. . 

これらすべてが私たちをCovidにもたらします。 

ローラ・ドッズワースのエッセンシャルを読んだことがある人は誰でもできますか 恐怖の状態、またはドイツ政府のいわゆる「パニックペーパー」 (以下に埋め込まれています)人々の喜びのために奉仕していると思われる政府が、それらの国の一般の人々にトラウマを負わせようとする意識的で冷笑的な欲求を本当に疑っていますか? 

市民が真の危険を合理的に計算できるようにするコンテキスト情報 (入院や死亡との関係など) を欠いた「症例数」を提供することに執拗に焦点を当てている米国政府 (およびその緊密に連携しているメディア) を理解する他の方法はありますか?彼らはウイルスに直面した可能性がありますか? 

緊張を高め、それを活用して国民の間で公式の布告をより遵守することに関心がないドイツ政府は、計画文書で、その当局者は a) 最悪の場合の Covid シナリオのみに集中し、b) モデル化の必要性を明示的に回避することを提案していますか?提案された緩和戦略の経済効果は、c) この病気がほとんどの高齢者を死に至らしめているという事実を軽視している、d) 「望ましいショック効果」を生み出し、年長の親戚の死の触媒になる可能性があることについて、子供たちに罪悪感を抱かせるように努めていますか? 

そうです、西側世界とそれ以降の人々は、自分たちの唯一の本当の関心事は「彼らを安全に保つこと」™ であると言い続ける人々によって、意図的にトラウマを負わせられたのです。 

私は心理学者ではありませんが、これだけは知っています。 トラウマの途方もない混乱と認知力の衰弱は、何よりも、私たちの周りの世界との関係において根本的に反応的な姿勢を維持することによってもたらされます. 私たちが立ち止まって呼吸し、自分が受けた怪我を恐れずに目録を作成し、誰がそれを書いたのか、関係がある場合は、私たちの尊厳に対するこれらの攻撃に私たちの多くが黙認した理由を尋ねると、トラウマは大幅に軽減されますそして幸福。 

カール・ローヴのような人々や政府、ハイテク、ビッグキャピタル、ビッグファーマの彼の多くのスピリチュアルなクローンは、私が今言ったことを鋭く認識しており、したがって、私たちを偏心させ、絶え間なく変化することに非常に注意を払うために全力を尽くします。そしてほとんどの場合、彼らは常に私たちに送信する些細な情報バイトです。 

私たちにとって、落ち着きとカタルシスは誠実さを取り戻すための最初のステップですが、それらはクリプトナイトです。 

これまでのところ、これらの大きな権力の中心地が闘争に勝っているようです。 ここ米国だけでなく、私が最近訪れたヨーロッパの国々でも、ほとんどの市民は、継続的に虐待された人々がしばしばそうであるように、尊厳と固有の社会的権利に対する攻撃を一時的に停止することに満足しているようです. 持続的な情熱や活力を持って最近の過去を振り返る準備ができている人はほとんどないようです。 

これらの人々の何人かが、自分が陥った学問的無力感の状態を認識するのに何が役立つか、また、彼ら自身や他の人々の精神的および市民的再建のプロセスを促進する方法を知りたいと思います. しかし、私はしません。 

そして、そもそも自分にこの能力が必要だと考えるのは傲慢かもしれません。 

迷ったり、行き詰まっているように見えるとき、最初のステップは、内なる光が最も明るく燃えているように見える人を探し出し、希望を持って彼らのそばを歩くことを申し出ることです. 

現時点では、おそらくそれが私たち全員にできる最善のことです。 

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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • トーマス・ハリントン

    トーマス・ハリントンはブラウンストーン上級奨学生でありブラウンストーン研究員であり、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジでヒスパニック研究の名誉教授であり、そこで24年間教鞭をとりました。 彼の研究は、国家アイデンティティのイベリア運動と現代カタルーニャ文化に関するものです。 彼のエッセイは以下で公開されています 光の追求の言葉.

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