封鎖は過度に楽しみを対象としていました。 ホームパーティーはありません。 旅行なし。 ボウリング、バー、ブロードウェイ、劇場、遊園地、すべて禁止。 結婚式、忘れてください。 レストラン、ホテル、コンベンション、さらにはゴルフまでもがロックダウンの標的にされました。
ここにはある種の倫理観がある。病気に打ち勝つには、苦しみに耐えなければならない。喜びを捨てなければならない。家に閉じこもり、必要最低限の用事以外は外出してはならない。苦しめば苦しむほど、安全になるのだ。ロックダウンは科学ではなく恐怖に基づくものだと電話で既に認めていた、あの偉大な感染症対策家アンドリュー・クオモでさえ、ニューヨーク州民に対し、絶対に必要な場合を除いて州外へ旅行しないよう警告した。
新しい国家苦行に関連する衣装さえあります. それは長いセータードレス、ウールのレギンス、ぎこちないスニーカー、手袋、そしてあなたが見つけることができる最大のフェイスカバーです. それは安全に関するものではありません。 それはあなたの美徳、悔恨、忠誠を象徴することです。
タリバンの葬式で女性を連想させるこの衣装を初めて見たのは、XNUMX月中旬でした。 かつてのんきな生活を送っていた流行に敏感なミレニアル世代は、大義のために苦しむことに新たな意味を見出し、頭の中で「怒りの死」を聞きながら、恐怖の服を着ていない人をすぐに攻撃しました。
何が起きてる？ 確かにこれは科学に関するものではありません。 道徳的なドラマが働いており、人々の中にある精神的な衝動を深く利用しています。 それは、私たちが罪を犯したために悪いことが起こっているという信念についてです。 服装や娯楽の禁止は、私たちの悔恨の行為であり、不正行為に対する償いの一部です。 クレイジーに聞こえますか？ それほどでもない。 そうでなければ、説明するのは難しいです。 そして、この種の疾患への対応は前例のないものではありません。
「歴史の目撃者」によると、鞭打ち苦行者は黒死病の流行期に起こった宗教運動だった。
フラジェラントはヨーロッパの中世の宗教的熱狂者であり、彼らの宗教的熱意を示し、悔い改めの公のディスプレイで激しく鞭打ちすることによって罪の贖いを求めました. 償還を達成するためのこのアプローチは、危機の時代に最も人気がありました。 長引く疫病、飢餓、干ばつ、その他の自然災害により、何千人もの人々が救援を求めてこの極端な方法に頼るようになりました。 カトリック教会による非難にもかかわらず、運動は勢いを増し、XNUMX世紀半ばにヨーロッパを荒廃させた黒死病の猛攻撃の間に最大の人気に達しました. 白いローブを着て、宗派の大規模なグループ（多くは数千人に上る）が十字架を引きずりながら田園地帯を歩き回り、宗教的な狂乱に身を投じました。
ノーマン・コーンの古典的名著『千年紀の追求』から引用した、14世紀の苦行者に関するロバート・オブ・エイブズベリー卿による第一級の記述を以下に示す。
1349 年の同じ年、ミカエルマス (29 月 XNUMX 日) 頃、XNUMX 人以上の男性がフランダースからロンドンにやって来ました。 時にはセント・ポール大聖堂で、時には街の他の場所で、彼らは太ももから足首までの布を着て毎日XNUMX回公の場に現れましたが、それ以外は裸でした. 前後に赤十字の帽子をかぶっていた。
それぞれが右手に XNUMX つの尾を持つ鞭を持っていました。 それぞれの尾には結び目があり、その真ん中には時々鋭い釘が固定されていました. 彼らは裸で隊列を組んで行進し、裸で出血している体にこれらの鞭を打ちました。
そのうちの XNUMX 人は母国語で唱え、別の XNUMX 人は連祷のようにそれに応じて唱えました。 彼らは三度、この種の行進で地面に身を投げ出し、手を十字架の腕のように伸ばしました。 歌は続き、こうして最初にひれ伏した人の後ろにいた人が、順番に他の人をまたいで、下に横たわっている男にむちで一撃を加えました。
これは最初から最後まで続き、それぞれが地上にいる人々の完全な物語への儀式を観察しました。 それからそれぞれがいつもの服を着て、いつも帽子をかぶって、手に鞭を持って、下宿に退きました。 彼らは毎晩同じ苦行を行ったと言われています。
カトリック百科事典は、この恐ろしい運動についてさらに詳しく説明している。
鞭打ち苦行者たちは、厳格な規律と途方もない主張を持つ組織化された宗派となった。彼らは白い修道服とマントを着用し、それぞれに赤い十字架が描かれていたため、一部では「十字架の兄弟団」と呼ばれた。この兄弟団への加入を希望する者は、33日半の間そこに留まり、組織の「指導者」への服従を誓い、生活のために少なくとも1日4ペンスを所持し、すべての人々と和解し、既婚者の場合は妻の許可を得なければならなかった。
苦行者の儀式は、北部のどの都市でもほぼ同じだったようだ。彼らは1日に2回、ゆっくりと広場や主要な教会に向かい、靴を脱ぎ、上半身裸になり、大きな円陣を組んでひれ伏した。
彼らは姿勢によって、償おうとしている罪の種類を示した。殺人者は仰向けに寝、姦通者はうつ伏せになり、偽証者は片側に立って3本の指を立てるなどである。まず「師」に鞭打たれ、それから定められた形式で厳かに立ち上がるよう命じられ、円陣を組んで激しく鞭打ち、自分たちの血はキリストの血と混じり合い、自分たちの懺悔は全世界を滅びから救っていると叫んだ。最後に「師」は、天使が天からローマの聖ペテロ教会にもたらしたとされる手紙を読み上げた。その手紙には、キリストは人類の重大な罪に怒り、世界を滅ぼすと脅したが、聖母マリアの執り成しによって、33日半の間兄弟団に加わる者は皆救われると定めたと記されていた。鞭打ち苦行者たちの公開懺悔によって引き起こされた衝撃的な感情の後に、この「手紙」が読まれたことで、民衆の間には大きな興奮が巻き起こった。
繰り返しますが、これらの人々は、世界が完全に崩壊するのを防いでいたのは彼らだったので、他の誰もが彼らを祝うことを期待していました. 彼らの犠牲は残りの人類に対する慈悲の行為でした。 さらに悪いことに、より多くの人々がお祭り騒ぎと楽しみの中で生活し続けるほど、フラジェラントは自分自身を罰しなければなりませんでした. このため、彼らは、自分たちの目的に参加することを拒否した人に対して軽蔑を感じ、それを示しました。
ここで今日起こっていることとの類似点が見られない場合は、7か月間注意を払っていません。 たとえば、トランプの集会に対する途方もないメディアの憎悪を参照してください。 これは、封鎖者がBLM抗議を祝ったが、反封鎖抗議を非難した理由を説明するのにも役立ちます。 前者は罪に対する贖罪の一部と見なされますが、後者は罪を貫くための呼びかけです。
ナッツの過激主義をその階級の中で押しつぶしてきた長い歴史を持つカトリック教会は明白でした。これは「危険な異端」でした。 教会の意見によると、本当の流行は病気ではなく「異端の流行」でした。 それは問題ではありませんでした。運動は何百年もの間成長し、持続しました。恐怖と非合理性が定着すると、合理性が戻るまでに非常に長い時間がかかる可能性があることをもう一度証明しました。
しかし、これはどうしてですか？ 私たちは中世のようにあまり宗教的ではありません。 新しいフラジェラントを導く司祭はどこにいますか？ 私たちが償おうとしている罪は何ですか？ 想像力はそれほど必要ありません。 聖職者はデータ サイエンティストとメディア スターであり、2020 年のほとんどの間、ロックダウンを呼びかけ、それを祝い続けてきました。そして、罪とは何でしょうか? この分析を拡張するのにそれほど想像力は必要ありません。人々は間違った人を大統領に投票しました。
ここでの私の理論は間違っているかもしれません。 たぶん、何か他のことが起こっています。 たぶん、私たちは人生における意味の一般的な喪失、繁栄から来る罪悪感、文明の光を消し、悪の汚れを一掃するためにしばらくの間苦しみにうなずきたいという多くの人々の願望について話しているのかもしれません. なぜこれが実際に起こっているのか、そしてそれは実際の科学とは何の関係もないという質問に対する答えが何であれ、議論の余地のないように見える観察です.
14 世紀のイギリスで、略奪するフラジェラントが町にやってきたとき、コミュニティの善良なメンバーは、これらの人々を面白くてばかげていると感じました。 苦しむことを望む者は、自由に苦しむことができますように。 私たちの残りの部分については、実際の楽しみに参加することを含め、良い生活に戻りましょう.
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