31 年 2022 月 XNUMX 日に放映されたテレビ番組で、かつて県長や国会議員を務めた日本の有名人が、マスクを着用していない人は「好戦的」であると述べました。 どう考えても言動は慎まなければならない公人なのに、番組のプロデューサーが放映前に酒を強要したのではないかと思うほど、軽率で無礼な発言だった。
しかし、彼を起訴することは決して私の目的ではありません (私は彼を尊重しているので、彼の名前には言及しません)。 彼の通常の優れた知性は、彼が衝動的に中傷した人々のほとんどが、現時点でより合理的であると見なした人々と同じくらいまともであるべきであることを後で彼に認識させたであろうと思います。 また、暴行や児童買春などの前科があり、軽率に「好戦」という言葉を使ったことを悔い改めたに違いない。
この失敗は、言説の覇権をめぐって人々が無数の戦いを繰り広げてきたこの 19 年半の間に発生した同様の事件の XNUMX つにすぎないと見なされるべきです。 より直接的な言葉で言えば、Covid-XNUMXに関連する問題に関して、私たちは絶え間なく、しばしば強引に「あなたの立場は間違っている」、「私たちの立場は正しい」と言ってきました。
もちろん、同様の小競り合いは太古の昔から私たちの祖先によって常に繰り広げられてきました。 しかし、自分の意見や感情に共感することを控える人々を非難する熱烈さに関しては、人類の歴史の中で、過去数年と等しく一致する期間はほとんどありません。
確かに、主流派を構成している人々、つまり、ジョルジオ・アガンベンが「バイオセキュリティ」と呼んだ組織を受け入れるか黙認する人々の多くと、支配的な態度から距離を置いている人々の多くは、おそらく現在の状況が健全とはかけ離れており、できるだけ早く修正する必要があります。
それでも、対立する側がお互いをよりよく理解するための建設的な対話を行うことはほとんどありませんでした。 実際には、彼らは頻繁にお互いを中傷してきました。
何が正しいかを決定するための最高の基準となったのは、むき出しの権力または数的優位性であり、より弱いブロックのメンバーは、「covidiot」や「反vaxxer」—考案され、悪用されてきました。
この悲惨な状況の性質を理解し、それを正すには、非常に熱心な努力が必要です。 この取り組みに貢献することを熱望して、この記事では、「一般的なイデオロギー」の哲学的概念に関する一連の理論的議論に立ち入ります。そもそも、私たちが意見の正誤を判断するのはどういうことか。
一歩一歩進んでいきましょう。 知的歴史の本を読んだことがある人は、上記の概念の発明者の名前を見たことがあるはずです。 ルイスアルサッサー、そして彼らはおそらくフランスの学者をカール・マルクスのテキストの革命的な解釈者として覚えています. 一方、彼の作品にイデオロギーを扱う論文が主要なトピックとして含まれていることはあまり知られていないだろう。イデオロギーとイデオロギー国家装置 （第1章）」（1970）。 これは、アルチュセールがイデオロギー一般を初めて紹介したテキストそのものです。
しかし、このエッセイはほとんどの読者にとって、過度に抽象的で簡潔すぎると思われるだろうが、哲学的なテキストを解釈する並外れた能力を持っている人は、その要点を直感的に理解できるかもしれない. ウィスト・アルチュセール自身は、彼の説明の不完全さを意識していたようで、それを「一般的なイデオロギー」の「非常に概略的な概要」と表現しているが、いずれにせよ、彼は後の作品でそれを肉付けしなかった。彼が「偶然の唯物論」と呼んだものを開発するために。
しかし、一般的なイデオロギーが軽視されてきたわけではありません。 刺激的な思想家であるアルチュセールには、世界中に多くの信奉者がいました。 その中には、アルチュセールの哲学をテーマにしたXNUMX冊の長さの研究とかなりの数の論文を書いた日本の哲学者今村仁がいました。
著名な外国人思想家について書く凡庸な学者とは異なり、今村は同胞にアルチュセールを紹介するだけでは満足しなかった。 彼は洗練されただけでなく、アルチュセールが最初に提唱したものの荒削りのままにしていたいくつかのアイデアを完成させることに成功しました。 一般的なイデオロギーは、まさにその XNUMX つです。
今村の多くの優れた概念の解明の最も優れた一節を引用することによって、直接核心に到達させてください. 最初に、イデオロギー一般は、イデオロギーという言葉を見たときに私たちが通常想像するものとはまったく異なることを彼が強調しているものを検討する必要があります。
「アルチュセールが提唱するイデオロギー一般の概念は、マルクス主義が伝統的に議論してきた誤った意識や階級的世界観を意味するものではありません。 確かに、社会や世界の歪んだイメージを提供する知識の種類があり、特定のクラスの興味や経験を率直に表現する観念的な形式があります。 それでも、それらは多くの場合、パターン化されたイディオムまたは「理論的な形式」に基づいてモデル化された世界観です。 これらとはまったく異なるレベルの心の秩序が実際にあります。 それが一般的なイデオロギーです。」
言うまでもありませんが、これはイデオロギー一般ではないものの描写であり、イデオロギーを積極的に定義するものよりも予備的かつ従属的なものと見なされるべきです。 それらの中で最高のXNUMXつを連続して引用させてください。
「一般的なイデオロギーの本質は、人間の存在の本質と同じです。 これに関して、アルチュセールは次のように述べています。 少し言い換えれば、イデオロギーの中で、人間は想像力のある形で実際の生活条件を表しています。」
「アルチュセールによれば、人は世界（社会）に住んでいる間、想像力に富んだ方法で、世界との関わりの特定の表現（イメージ）を同時に構築しています。 例えば、自分が生きていくための環境や手段と関わりのあるイメージを想像し、そのイメージに基づいて環世界に生きる自分を理解することなしには生きていけません。 コンパクトに言えば、世界（社会）に住むことと、世界との関わりを想像することは同じことです。 世界との関わりのこの表現は、一般的なイデオロギーです。 …人類はホモ・イデオロギークスです。 人類が人類である限り、イデオロギーは存在し続ける。」
Étienne Balibar や Pierre Macherey のようなアルテュセールの哲学を熟知したことで世界的に著名な人々でさえ、このバージョンでは追加も削除も何もなく、非常に感銘を受けるでしょう。公開されていますが、過度に単純化することはありません。
したがって、私は冗長な解説を提供することを控え、代わりに、議論の正当性がそれが重要かどうかの問題に退化し、多くの人々が日々誘惑に屈している世界にとって重要な実際の教訓を率直に引き出さなければなりません。 「あなたは間違っている」と主張する衝動。
一般的なイデオロギーに関する今村の精緻化が私たちに理解するように促しているのは、第一に、私たち一人一人が常に、そしてすでに一連の独断的な仮定の中にいるイデオロギーの生き物であること、そして第二に、私たちの存在自体が実存的条件であることです。存在論的に不可避なものとして受け入れなければなりません。
次に、この認識により、誰かの見解を真実ではない、間違っている、または間違っていると大胆に却下する傾向があると感じるときはいつでも、自分自身を深く反省することができます。
私が過激な相対主義を推奨しているのではないかと疑う人もいるかもしれません。 私はその懸念が合理的であることを容易に認めますが、そうではありません。 私が今村のイデオロギー全般の解釈から導き出したいのは、他者との弁証法的理解を達成するという希望をすべて放棄すべきだということではなく、私たちの本質に内在する原初の有限性のために、誰もが自分自身が客観的な物差しを所有していると仮定する資格を失っているということです。 . この認識はがっかりするかもしれませんが、それこそが、真の対話を始めることができる正確な出発点であり、対話者と不和になったとしてもそこに戻ることができるのです。
最後に、進行中の Covid-19 に関する論争に戻り、上記の議論に基づいて、XNUMX つの最後の発言をさせてください。 XNUMXつ目は、どちらかというと抑制的であり、予測可能であると考えられるものであるが、生政治機構が人々の思考パターンと可能な行動方針の選択に対して指示的な影響力を保持することを、熱心にまたは不本意ながら許す多数派と、抵抗する少数派は、彼らの推定が確実に認識論的にゆがめられていることに注意する必要があります。
しかし、当事案に関しては、私がそのようなソフトな主張をすることで満足するのは、偽善的で無責任なことです。 私は、XNUMX つの陣営、特に力と権威のある陣営の間のさまざまな格差を無視してはなりません。
最初の数段落で私が触れた有名人は、大多数に有利な流れを作り出すために、彼らのかなりの影響力を軽率に利用している多くの人の一人にすぎません。弱者を黙らせて鎮圧することは、数、地位、力においてより強力であり、したがって正義として渡された党が後に非常に悲惨であることが判明した歴史的な紛争を思い起こさせます。
したがって、私はあえて、最初に剣を納めるべきは多数派であるという、表面上は党派的な主張を提出することを敢えてします。
私は、この主張が一部のバイオセキュリティ支持者を憤慨させるであろうことを十分承知している。 しかし、この断定は、今村が十分に証明しているように、単に不可能であるという客観的に正当化可能な声明としてではなく、イデオロギー的信念を必然的に含んだ提案として、あるいはむしろ招待として提案されていることを明確にします.
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