伝染病と法律に関するジョン・スチュアート・ミル 

新型コロナウイルスの危機は、それ以外は理にかなっている多くの人々を混乱させ、あらゆる面で予測不可能な政治的スタンスをもたらしました。 たとえば、一部のリバタリアン (多くはリベラルな伝統の後継者だと考えている) はロックダウンを支持し、他の人はロックダウンを強く批判しました。 これは、多くの人が感染症や伝染病の問題を危機前に詳細に研究していなかったためと考えられます。 

実際、感染症に関する古典的なリベラルな立場は忘れられていました。 しかし、哲学者で経済学者のジョン・スチュアート・ミル (1806-1873) の思想には、そのような立場が見られます。 リバティーについて 言論の自由を主張する上で、世界的に大きな影響力を行使した。 彼はまた、病気と人間の自由の問題にも大きく貢献しました。

ミルの主張に基づいて、伝染病に対する古典的なリベラルな伝統は、疑いのある個人に検査を義務付ける当局の権利を拒否している. また、個人の権利を行使する個人の監禁にも反対します。

ジョン・スチュアート・ミルは、伝染病に関する 1871 年の議会公聴会で尋問を受けました (やり取り全体を以下に再掲します)。 公聴会の間、ミルは反対した 伝染病法伝染病の売春婦であると疑われる女性を警察が検査し、検査を拒否した場合に彼らを監禁することを可能にした. 

ミルは、容疑者に検査を強制する政府の権利と、検査を拒否した人々、つまり感染状況が不明な人々の権利を制限する政府の権限の両方を拒否しました。

彼の推論に基づいて、ミルはまた、感染する可能性があるという単なる可能性で、新型コロナウイルスの危機の間に人々の自由をテストして制限することに反対すると信じるでしょう.

彼はまた、 伝染病法 個人の自由のそのような残忍な侵害を制定する前に、彼はおそらくcovidロックダウンの有効性にも疑問を呈したかもしれない. 

質問: 「あなたは、これらの法律を可決して彼女たちを救うよりも、これらの女性たちを生け垣の下で死んで腐らせたままにしておくほうがよいですか? 

回答: 「私は、これらの行為がなくても、彼らは同じように救われると思うので、質問をするのは公正な方法だとは思いません。」

ミルへの質問は、反対者が人間の命を気にかけなかったことをしばしば示唆するCovid監禁の支持者を思い出させます. 

ミルは人の命と自由を大切にします。 彼は、感染が疑われる女性の場合にも、すべての司法権が保持されるべきであると述べています. 彼は、女性が自発的に検査され、病気にかかっていることが判明した場合、予防的な方法で安全を提供することは政府の仕事ではないため、政府は彼女の意志に反して彼女を拘留すべきではないとさえ主張しています。事前に証券を提供する政府の業務の一部です。」 

この点は非常に重要です。 強制によって生命の危険を排除することは、政府の仕事ではありません。 

ミルの古典的なリベラルな推論を新型コロナウイルスの危機に当てはめれば、政府は病気になった人の世話をするべきであるが、事前に自由を制限すべきではないという考えを擁護することができます. 誰かが陽性反応を示したとしても、それは政府にこの人を監禁する権利を与えません. 

ミルの古典的なリベラルな見解では、怠慢に行動して他人に感染させる人 (売春婦を見た後に妻に感染させた夫) は、損害の責任を負い、高額の罰金を支払うべきです。 しかし、事前に誰かに責任を負わせることはできません。 

ミルの証言には、現在中国を荒廃させている「新型コロナウイルスゼロ」のカルトへの影響もある。 ミルは、病気の根絶が不可能であるならば、自由の制限は正当化できないと信じています. 言い換えれば、「ゼロコロナ」が成功を保証しない場合、制限は不当です。 

さらにミル氏は、病気にさらされなければ人は感染しないと指摘しています。 同様に、新型コロナウイルスの危機では、脆弱な人々が孤立する可能性があると主張することもできます。 

危険を冒して自分自身を他人にさらしたい人は誰でも自由にそうすることができます. 見知らぬ人との性交を求める人々が性病に感染するリスクがあるのと同じように、社会的に交流する人々はcovid感染（または一般的な風邪）に感染するリスクに直面します.

要するに、ジョン・スチュアート・ミルは、「in dubio pro libertate」という古い古典的なテーマを擁護しています。 単なる疑惑（または政府のウイルスモデル）で個人の自由を制限することはできません。 ミルの推論をcovidに適用すると、監禁、義務的な検査、およびマスクの義務付けを完全に拒否することになります。 

残念なことに、伝染病に関するこの古典的なリベラルな伝統は、2020 年 XNUMX 月にいたずらが始まったとき、公の議論にはほとんど存在しませんでした (まれな例外を除いて)。しかし、この伝統を思い出すことが重要です。恐ろしい社会的結果は決して繰り返されません。

以下に公聴会全体を再掲します。

伝染病法

ウィリアム・ナサニエル・マッセイ： あなたは、この委員会による調査の対象となっている議会法に精通していますか? 

私は彼らと一般的な知り合いです。

それらの働きについての実際的な知識はありますか？ 

実践的な知識はありません。

それでは、これらの法律に関してあなたが表明する意見は、それらが基礎となる原則に言及していますか? 

はい; 法律の一般原則。 詳細は調べていません。

現在施行されている主要な法律は、「特定の海軍および軍事基地における伝染病のより良い予防のための法律」と題されています。 そして、最初にこの法律を定めた政策は、兵士や船員の健康を維持したいという願望であったことをご存知ですか。彼らの身体能力は、駐屯地や港町で感染した病気によって非常に深刻な影響を受けると報告されていました.それらの町や駐屯地は、独特の方法で、一般的な売春婦のリゾートになっていますか? 

はい; 私はそれを知っています。

そのような法律は原則として正当化できると思いますか。 

私はそれを原則的に正当化できるとは考えていません。なぜなら、それは立法の最大の原則の XNUMX つである個人の自由の保障に反しているように見えるからです。 この種の法律は、女性が警察に逮捕されることを可能にする限り、特定の階級の女性から意図的に、しかし偶発的かつ意図的ではなく、すべての女性からその安全をほぼ完全に奪うように私には思えます。容疑で治安判事の前に連行された後、その治安判事によって、彼女は、調査に同意する宣言書への署名を拒否したために、XNUMXか月に及ぶ可能性のある懲役刑に処せられる可能性があります.

議会法は、明確な条件で、保護地区内で売春婦として取引を行う一般売春婦にのみ適用されます。 警察は、その行動を法律で指定された女性に限定するよう明確な指示を出している. これらの命令が、この特定の任務に派遣された厳選された警察組織によって最も注意深く従われたという証拠が私たちの前にあります。 実際の点で、 それがあなたの意見に違いをもたらすかどうかはわかりません。 委員会は、警察による法律の実際的な乱用が行われていないことに満足していると言えます。 実際、議会がこれらの規定に従うことを意図していない女性は、議会によって性的虐待を受けていません。 これまでのところ、ある特定の例では、警察の疑惑が一般的な売春婦の範囲内にない女性にかかっている可能性があると述べているが、実際には法律は細心の注意を払って実行されている. あなたの異議は、謙虚な女性がこれらの法律の下で育てられる可能性に限定されていますか? 

それは私の異議の非常に大きな部分です。 私は、この法律が売春婦の逮捕のみを許可していることをよく知っていますが、この法律の完全な回避を防ぐために、警察には裁量が必ず残されなければなりません。 、法律が非常に深刻に回避されないのであれば、権限は非常に重要でなければならない. 謙虚な女性、または少なくとも売春婦ではない女性が容疑で警察に逮捕された事件が何件あったかはわかりませんが、警察にはその力があり、警察はそうしなければならない.権力を持たなければ法律を施行することは不可能であり、その権力を強化しなければ法律は真の効力を持たない。 しかし、いずれにせよ、虐待の事例がまだ発見されていないとしても、虐待が起こらないと仮定すべきではないように私には思えます。 簡単に悪用される可能性のある権力が与えられた場合、私たちは常にそれが悪用されることを想定する必要があります。最初は十分な予防措置が取られる可能性がありますが、それらの予防措置はやがて緩和される可能性があります。 私たちは、非常に乱用されやすい権限や、簡単に乱用される権限を与えてはなりません。

どの力を指しますか？ 

疑いのある女性を逮捕し、自分自身を調査するための婚約を要求する力.

では、これらの法律が慎み深い女性の自由を侵害する行為に責任を負っているという傾向はさておき、あなたは、議会が雇用のために身体をさらす一般の売春婦を定期的に検査するための規定を設けるべきであるということ自体、好ましくないと考えますか? 

不評だと思います。 普通の娼婦であるという理由で罰則が科せられる場合、これは罰則とみなされなければならないが、彼女は、通常の法廷と同じように弁護人に弁護する力を持たなければならない。可能であれば、彼女が売春婦ではないことを証明してください。 この国では、確かに外国でも、登録されていない娼婦が非常に多いと私は信じている。私は多くの真実をもって、大量の秘密の売春につながると信じています。

この法律の規定は、次のとおりです。 考える 紙の上で普通の売春婦であることを認めるのにふさわしい、それは法律では自発的な提出と呼ばれ、彼女はそれを警察または病院の当局の手に委ねることができ、その提出に従って彼女は検査される治安判事の前で出席するよう命じられた場合と同様に、定期的な出席に関して同じ検査を受ける。 代わりに、彼女が自発的な提出物に署名することを拒否した場合、彼女は治安判事の前に連れて行かれ、彼女が一般的な売春婦であるかどうかという問題は、治安判事が試す問題になる. 彼女は弁護人によって聴聞を受けることができ、その裁判方式と通常の裁判方式との唯一の違いは、陪審員がいないことです。 実際、彼女は、「刑事司法法」と呼ばれる法律の最近の立法によって作成された法廷に類似した法廷によって裁判にかけられています。 実際には、この国ですでに得られている略式の管轄権を拡張するだけです。 そのような場合、陪審員の保護が必要だとあなたが考えているということでよろしいですか？ 

私はその問題を考慮していませんが、司法捜査の他の場合に必要なすべての保護がこの場合に必要になると思います。 関係者にとって、売春婦として起訴されることほど深刻なケースはほとんどありません。 あなたの質問の最初の部分に関して、彼女が売春婦であるという彼女の宣言が自発的なものであり、彼女の検査への提出が彼女の側で厳密に自発的であると仮定すると、私はそれに反対することは何もありませんが、私はそうは思いませんそのような検査の手段を提供することは、政府の仕事です。

それを補足するために、女性が自発的に自分の人を検査に提出し、その人が病気であることが判明したとしたら、それは彼女に対する不当な違反だと思いますか? 自由 彼女が病院に送られ、治癒するまで彼女の意思に反して病院に拘留された場合? 

他の場合ほど反対は強くないと考えるべきですが、いかなる種類の不道徳の結果に対しても事前に保証を提供することは政府の仕事の一部ではないと思うので、それでも反対だと思います. それは、結果が生じてからそれを是正することとはまったく別のことです。 まったく異議がないこと。 患者を治すために病院を持つことに異議はありませんが、患者の意思に反して患者を病院に委託することにはかなりの異論があります。

私が自由にあなたに与えた条件は、女性の自発的な服従でした?

はい。

その自発的な提出により、女性は病気であることが判明しました。 現在、女性が病気であることが判明し、一般的な売春婦である場合、彼女が自発的に提出すると、法律は彼女を病院に送り、伝染を伝える状態がなくなるまでその病院に拘留する権利を引き受けます. 最初の質問である女性の自由の正当な侵害だと思いますか? 立法が取るべき適切な道だと思いますか。 

その場合、私はそれが女性の自由を侵害しているとは考えていません。 彼女が自発的にこの検査を受けた場合、彼女は、検査されて病気であることが判明した場合、事前に病院に行くことに同意し、治癒するまでそこに拘束されるべきであると約束させられる可能性があります。 したがって、個人の自由という点で、私はそれに反対しません。 しかし、政府が関係当事者の要請に基づいてさえ、安全に免罪符を実践するための手段を事前に提供することを保証することに対して、私は依然として異議を唱えている. もちろん、その場合、個人の自由を理由とする異議は発生しませんが、他の異議は発生します。 他のケースと同じように、このケースにも当てはまります。女性が来て検査を求め、健康な状態にあることを確認し、健康になるまで治療を受けるように頼んだ場合、ある専門職に就くのに適しているかもしれませんが、実際には国はその専門職の実践のための施設を提供するために全力を尽くしています.

あなたの異議は、この考慮によって修正されますか? それはこの委員会の前の証拠であり、私たちはあなたの回答の目的のために、伝染病が有罪者をはるかに超えて広がり、罪のない妻に伝染し、無実の子供に伝染する可能性があることがあなたの満足のいくように証明されたと仮定します. ? 

これにより、私が意見を述べたい別のポイントが開かれます。 もちろん、耽溺のための施設を提供することが議会法の目的ではないことは理解しています。 この法律の目的は、自発的に耽溺を求める人々を保護することではなく、罪のない人々がこれらの病気に感染するのを防ぐことです。 オブジェクトであると理解しています。 現在、女性は病気を探し求め、故意に病気の邪魔をする人にしか病気を伝えることができません. 女性は男性を通してのみそれを伝えることができます。 その後、罪のない女性や子供たちにそれを伝えるのは男性に違いありません。 したがって、貞潔でない人々を保護することが目的である場合、その方法は、女性ではなく男性に動機を与えることであると私には思えます。それは完全に罪のない人に向けられていますが、男性はできるし、そうしています。 男性に動機を与えることは可能だと思うかというと、いろいろな方法があると思います。 そもそも同程度の スパイ 女性を検出するために必要な情報は、女性と一緒にいる男性も検出することになる. その場合、女性を捕まえることができれば、男性もそれを手に入れることができ、なぜそこにいるのかを説明する義務があります. しかし、運動なしでは スパイ 男性でも女性でも、頼りになる他の手段があります。 男性がこの病気を控えめな女性に伝えたことが証明された場合、非常に厳しい損害賠償、妻の場合、権利の問題として離婚。 離婚の救済を適用するより強いケースはほとんど考えられないと思います.

病気を他人に伝えることを罰則とする法律の制定は、それが強要につながり、そのように影響を受けた妻は、彼女自身の愛情のすべての影響を克服することができないという理由で、好ましくないものであると少しの間考えてみてください.離婚を求めるという極端な手段を取らないように彼女を誘導する必要がある場合、罪のない子供たちにどのような救済策を提供しますか? 

悪は妻を通してのみ子供たちに届きます。 胎児は、最初に感染した母親によってのみ感染する可能性があります。 もし男性が、謙虚な女性である妻や子供たちに、これらの病気のいずれかを伝える手段であったことが証明された場合、法律は女性に離婚を認め、彼の状況に応じて男性に強制するべきです。自分以外のサポートに対して、彼らに非常に大きな損害を与えることを意味します。 私の意見では、それがこの事件で法律が行うべきことです。 それを強制することはしばしば非常に困難であることがよくわかります。 おそらくそれは特定の割合の場合にのみ強制され、ほとんどの場合はそうではないでしょうが、それでも強制できるという知識は悪に対するかなりのチェックとして機能します。 そして、法律がこれを非常に重大な犯罪と宣言したという事実でさえ、それを犯した人に重い刑罰を科すだけでなく、結婚の絆を解消することを正当化するほど深刻であると見なされた.このような行為は非常に大きな影響力を持ち、この犯罪は、実際には人が犯す可能性のある最も重大な犯罪の XNUMX つと見なされることになります。

ジョン・ハンナ牧師: 単に疫病と見なして、それを止める努力をする価値があると思いますか? 

もちろん、これは検討すべき問題ですが、私は、多くの医療従事者やその他の同法の強力な支持者が、法をより厳格にしない限り、これらの病気を根絶するのに十分な効果をもたらすことはできないと考えていると聞いたり読んだりしました。その結果、女性に対してはるかに抑圧的であり、さらに虐待されやすい.さらに、法律の熱心な支持者であった何人かの医療関係者は、法律がその程度まで有効になることは不可能だと考えていることを私は理解している.男性が女性と同様にその対象とならない限り、それに近づく程度であり、彼らがこれを提案しない理由は、男性がそれに同意するとは思わないからです.

あなたを拘留の一点に限定することで、連れ去りを認める付随的な考慮事項から生じることに対するあなたの異議を集めていると思います。 拘留は単に不道徳な目的、あなたが熟考した反論を助長するためのものであるという考慮を意味していますよね? 

他の人には責任がなくても、私には常にその反対に責任があるように思えます。

それでも、拘留の方針は、罪を安全にするという明らかに悪い理由から切り離すことはできないのでしょうか? 

分離する方法がわかりません。 その種の不法な耽溺を安全にする、またはそうするはずのものが、法律の意図からかけ離れていることは知っていますが、それをある程度奨励することをどのように防ぐことができるか、私にはわかりません.

私が理解しているポイントは、実際にはこれです。 それが実際にペストであり、道徳的要素の混合によって他のペストと異なるだけである場合、立法府は無実の人々の利益のために、できる限りそれを根絶するために努力することを正当化されません。完全な成功の見込みはないのですか？ 

この質問は、完全な成功への希望の程度に大きく影響されると言わざるを得ません。 そのようなことを正当化するには、完全な根絶の非常に良い見通しがあるべきだと私には思えますし、現在、諸法を最も支持している人々がそのような希望を抱いているとは思えません。

サー・ウォルター・ジェームズ: 男性と女性の身元調査は品位を傷つけるものであり、それ自体が違法だとおっしゃいましたか？ 

やった。 それは女性にとって非常に品位を落とすものであり、男性にとってはそうではないと思います。 したがって、それが適用されるのであれば、女性だけでなく男性にも適用されるべきであり、両方ではないにしても、女性よりも男性に適用されるべきであるというより多くの理由があります. 男性は、自分の体をさらけ出すことによって自分自身の目で見下されることはあまりありません。さらに、男性の場合は痛みを伴う手術ではありません。女性の場合はそうであることが多いと私は信じており、彼らはそれを非常に嫌っています。 .

これらの法律の費用に関して、大陸ではこれらの法律が自立していると理解していますが、あなたはそれを知っていますか? そのような場合があることを知っていますか？ 

そうであるかどうかはわかりません。

安全のためにこれらの法律が可決された人々がその費用を支払うべきであるというのは正しく、公正であるというのはあなたの意見ですか? 

法律の影響を受けるのは誰であるかによって異なります。

大陸のようにライセンスによって支払うべきだと考えるべきですか、それとも英国の納税者である貧しい人が支払うべきだと考えるべきでしょうか? 

法律に反対するすべての異議は、ライセンスに反対する極端な程度に存在するように私には思えます。その他の方法で。

この点で、ライセンス料は 売春婦自身と娼館の番人は、現在の英国人によるケースではなく、? 

もしそれが擁護された理由、すなわち、すべての階級を保護するための優れた衛生手段として、その事案が本当に正当化されるのであれば、英国民が支払うべきことは非常に公平だと思います。これらの法律の対象であると真実で主張することはできませんでした. これらの法律に対する最も強力な議論は、自分自身で自発的に病気にさらされることなく、病気にかかりやすい人を保護することでした.

しかし、逆の場合を想定すると、この事件の困難はより大きくなるのではないでしょうか。つまり、有罪者よりも無実の者がこれらの行為の費用を支払うべきではないでしょうか? 

このような考慮事項は、法典の一般的な意味と比較して非常に重要性が低く、ほとんど考慮に値しないと考えるべきです。 いずれにせよ、非常に費用は大きくありません。

しかし、他のクラスに拡張すると、費用は非常に高くなりますか? 

全人口に適用される場合、費用は間違いなく非常に大きくなります。

全人口に適用された場合、国民に課税する正当な対象になると思いますか? 

そうだと思います。 私は、それが正当化できるとすれば、共同体全体を非難することが不当であるような措置に属しているとは思わない. 地域社会の健康は、現在、当然のことながら、政府の管轄内にあると考えられている問題です. しかし、売春婦の職業を何らかの形で認可しない限り、売春婦自身に費用を請求することができないという事実に見られる不都合と比較して、この考慮事項は重要ではないと思います。 さらに、主に保護されているのは売春婦自身ではなく、売春婦の顧客であり、特に彼らにお金を払わせるためにどのように彼らを捕まえることができるかわかりません. 売春婦に支払わせることはできますが、頻繁に売春を行う人に支払わせることはできません。

これらの登録された女性が他の女性よりも高い価格を請求するという証拠を聞いたので、顧客に多額の請求をすることによって売春婦を回収することによって、政治経済の原則に従って間違いなく可能です. ある紳士は、警官が免許を持った女性に他の女性よりも高い価格を付けたと言いました。その場合、その費用は女性ではなく顧客にかかることがわかりますか? 

その場合、この特定の反論は失敗するが、その職業を実践する人に特別な免許を与えることを含むという反論はまだ答えられていない.

現在の法律によって、悪がまったく回避されていると思いますか。 

決して。 現在の法律に対する反論の一つは、それらがその悪を避けていないということだと思いますが、それでも免許制度ほど多くのことを考慮していません。

女性が次の試験に出席するように命令されていることを知っていますか？ 

わたし。

そして、チケットを見せるのが彼らの習慣ですか？ 

はい; それはライセンスに非常に近いものです。

それとライセンスを区別できますか? 

区別はほとんどありません。 ライセンスと呼ばれていないことは、いくつかの違いがあります。 それは、大衆ではなく、女性自身によって、それについての感情にかなりの違いをもたらします.

それらがそれと同等であると考えられているという強力な証拠がありますか? 

そういう可能性が非常に高いかもしれません。

医療と医療の間に大きな違いがあると思いますか? 試験 これらの法律、および大陸システムの下で？

 実質的な違いは見られません。 どちらにも同じ反論が当てはまるように私には思えます。

ここでは少数の人口に適用され、大陸ではすべての人に適用されることを除いて? 

もっと広範囲に。

フレデリック・デニソン・モーリス牧師: これらの法律のすべてが軍と海軍の住民に関する限り廃止され、売春婦に売春婦を供給するという目的がすべて取り除かれたと仮定すると、この目的のために政府によって設立された病院が存在する可能性があると考えるでしょうか。 そのような病院が政府の管理下にあることに異議を唱えますか? 

理由はわかりません。 私は、必要とされる可能性がある最大限の範囲で、これらの症例のための病院の宿泊施設がないことを決して望んでいません. しかし、法律に適用される異議は、この明確な目的のために病院を持つことにもある程度当てはまると思います。 現在の大きな欠点は、これらの患者がほとんどの病院に入院していないことです。 少数の病院を除くすべての病院から患者を除外する制限的な規制を何らかの方法で撤去し、この病気に対して他の病院と同じように病院の宿泊施設を提供することが望ましいが、政府がその責務を自ら負担することは望ましくない。 、売春婦の免許を取得するのと同じ異議を唱える可能性があります。

政府はこの病気を鎮圧するために力を尽くすべきだと思いませんか。 

政府は、できる限り、すべての病気を鎮圧することに全力を尽くすべきだと思いますが、政府がこの病気と他の病気を区別して何か特別なことをすることには、ある程度の異論があることは確かです。その点。

では、この法律が本当にその目的を果たし、すべての伝染病を対象としていて、各病院に XNUMX つの部門があるとすれば、それは好ましくないと思いませんか? 

いいえ。議会の意見が、伝染病一般、あらゆる種類の伝染病および伝染病は、政府が管理上手に入れ、治療のための適切な手段を提供する適切な対象であるというものであったと仮定すると、私は、それらを含めることに異議はなかったと言わなければなりません。とりわけこれ。

悪い法律だと思いませんか？ 

いいえ、特別な好意を持ってこの種の病気を選び出すわけではないからです。

ジョン・ヘンリー・ブリッジズ博士: この法律に対するあなたの異議の XNUMX つは、不道徳な行為を行った結果に対して国が保障を与えているということだと理解しました。 

それは事前に行為を容易にします。 これはまったく別のものであり、法律では、悪徳や過ちの結果である悪を正すこととは別のものとして常に認識されています. 人々が自分自身にもたらした、またはもたらす可能性のある悪い結果に干渉することが決してないのであれば、私たちはお互いにほとんど助け合うべきではありません. 間違いなく、私たちが自分自身にもたらした悪を是正するために干渉することは、ある程度同じ悪い結果をもたらすことはまったく真実です. それでもどこかに線を引く必要があり、そこにマークされた線を引くことができます。 悪が発生したときにそれを攻撃して、できる限りそれらを改善することと、悪の危険を冒さずに好ましくない慣行を実行できるように事前に手配することとの間に線を引くことができます. 私はこれら二つのことを区別し、実際に区別し続けることができると考えています。 病院がそのクラスの病気に特別に特化しておらず、そのクラスの病気を他のものと比較して優遇していない限り、異議を唱えることはありません。事前に特別な便宜を図って、他の方法では享受できないセキュリティで不法な耽溺を実践します。 干渉は予防ではなく修復です。

悪事が起こった後にそれを攻撃することによって、女性が病気になった後に対処することを好むと思いますか? 

はい; つまり、病院を持ち、人々が自分のせいで自分自身にもたらしたこの種類または他の種類の病気を治す手段をとることを意味します.

この国について言えば、これらの病気を治療するための病院がそれほど多くないことをご存知でしょうか? 

私はそうではないと信じています。

そして、それは私たちの地方病院から非常に大きく除外されていますか？ 

はい。

全国に点在するすべての病院に性病入院病棟を設けることの効果は、あなたが非難する効果、つまり、淫行を病気の可能性から現在よりも安全にする効果をもたらすのではないでしょうか? 

間違いないでしょう。 自分自身の過ちの結果かもしれないことから人々を解放するためにあなたがすることはすべて、その過ちを控える動機をある程度減少させることに疑いの余地はありません。 それでも、お互いに助け合うつもりなら、この議論を最大限に引き延ばしてはなりません。 飢餓の危険にさらされている人々を救うことは、同じ反対を招きやすい. すべての貧弱な法律、すべての救済は、私たちの仲間の生き物の困窮や苦痛に対するものである.棄権するための慎重な動機を無視できない程度に低下させるものもあります。 しかし、それでも私たちのすべての経験、および思想家や立法者によるこの問題への考察は、人生の悪を通して互いに助け合うことを控えるべきではないという認識に終わっています。事前に施設を提供するのではなく、悪が発生したときにのみ対処するためです。

性病の存在は別として、国家は売春の存在を認識してはならないという原則を定める用意がありますか? 

もちろん、かなりの部分は認識の種類に依存しますが、私は売春が国によって分類され、そのように認められるべきだとは思いません. そこにはいろいろな不都合が潜んでいるように私には思えます。

たとえば、売春宿に関して、法律の改善への道は見えませんか? 

それは別の問題であり、非常に難しい問題です。 売春宿の規制の問題は、組織的に取り締まるべきか、それともある程度は言うまでもなく、法律が単純な道徳の問題にどの程度介入すべきか、またどこまで介入すべきかについて、非常に広範囲に及ぶ考察に入る。それは、特定の行為を行うために共謀する人の一部を攻撃し、他の人を容認する必要があります。 私は常に、この問題について一般的な規則を定めることは非常に難しいと感じていました.今はそうする準備ができていませんが、これらの法律の検討にとって重要ではないと思います.

サー・ジョン・サマセット・パキントン: あなたが私たちに与えてくれた証拠から、私たちの兵士の乗組員と私たちの軍隊の兵士の非常に多くの割合が無力であるという事実を考慮しないと推測するのは正しいですか？この恐ろしい病気によって国家に奉仕することは、この種の立法のための十分な理由でしょうか? 

この種の法律ではありません。 しかし、それは他の種類の立法のためかもしれません。 私はこの問題を十分に考慮したとは言えませんが、国が自国の兵士や船員に健康診断を受けさせたり、病気であることが判明した場合に罰則を課したりしない理由がわかりません。 兵士や船員に直接作用する手段によって、そのような耽溺をかなりの程度思いとどまらせることはないとは言い切れません。 少なくとも私が理解しているように、兵士や船員の心に残る印象は、それは落胆するものではなく、議会によって規制されるかもしれないが受け入れられなければならない必要性であると考えられているということです。議会は、そのような不道徳な行為を深刻に非難することはありません。 現在、国家はそれとは反対の影響力を行使し、病気であることが判明した場合、兵士や船員の場合は軍事刑罰の根拠とすることができます. 私はこの件について決心したふりをしたり、提案する明確なものを持っているふりをしたりしません. 私はそれを可能性として捨てるだけです。

兵士の場合、あなたが推奨することそのものが、何年も前から実践されていて、今でも実践されていることをご存知ですか? 

兵士が検査されることは理解しています。

そのような状況では、あなたが提案する救済策は、新しいセキュリティとはほとんど見なされませんか? 

確かに、完全に新しいセキュリティではありません。 私は、主題のその部分を考慮したり研究したりしていないと述べました.

あなたの答えから、私が説明した方法で既知の苦しみを宣伝したという事実は、大きな公共の悪と見なされなければならないということですか? 

間違いなく大公害です。

それは、国家が回避しようとする正当化されない悪だと思いますか? 

国家が、悪自体よりも大きな程度で好ましくない手段によってそれを回避しようとする場合.

国家は、悪を防止するためにこのような法律を制定するよりも、悪に苦しみ続けたほうがよいと思いますか? 

国家は、軍事規律を適用し、兵士の間でこれらの慣行を正すことによって、他の方法では防ぐことができないほどの悪に苦しみ続けるべきだと思います.

すでに提案されていて、すでに実行されていると私が言った以外の方法を提案できますか? 

あなたは兵士が検査を受ける責任があると述べましたが、その検査の結果が彼らが病気であることが証明された場合、彼らはどの程度罰せられる可能性があるかについては言及していませんし、私も知りません.

正確なペナルティを説明することはできませんが、原則は実行されています. 軍全体については申し上げられませんが、他に何か説明はありますか? 

私は主題のその部分を考慮していませんが、確かに他のことを提案する準備はできていません.

また、いかなる場合でも、国家はこれらの法律に見られるような救済策に頼るべきではないという意見をお持ちだと思いますか? 

丁度。 私は、国が耽溺を安全にするために事前に手段を講じることによって機能する救済策に頼るべきではないと思います.

これらについては一般的な知識しかないとおっしゃったと思います 行為、および彼らの仕事の実践的な経験はありませんか？ T

帽子はそうです。

あなたは個人の自由の侵害について話しましたが、私があなたの言葉を正しく削除したとすれば、あなたも疑いのある女性を逮捕する力に反対したと思います. あなたが法律を知る限り、「疑いのある女性を逮捕する」という表現は、これらの法律が与える権限に適用できる通常の意味での表現であると思いますか? 

私が主題を理解している限り、それは適用可能であるように私には思えます。 女性が自発的に売春婦であると宣言していない限り、私が理解しているように、女性は警官によって監視される可能性があり、警官が女性が売春を行っていると考える場合、登録されていなくても、どんな理由であれ、彼は自分の力でそれを持っています.適切であると彼に思われる疑いについて、女性に自分自身を検査に提出する約束をするよう要求するか、または彼女にそうさせる治安判事の前に彼女を連れて行く.

あなたが誤解しているのは明らかなので、質問してよかったです。 女性に検査を強いる宣言をするように要求するような権限はありません。 この場合の警察の唯一の権限は、女性が一般的な売春を行っていると推測する正当な理由がある場合であり、女性が検査を受ける意思があることを示す書類に自発的に署名しない場合、治安判事に情報を提供することです。その治安判事の前で通常のコースを進めます。 その不安を疑惑と呼ぶことはほとんどないでしょう？ 

確かに、それは女性の容疑者の逮捕と呼ぶべきでしょう。 警察の意見では、彼女を認めずに売春を行った疑いがあるという理由で女性を逮捕している. 私は、警察官が、女性を尋問するような婚約を強制する力を持っていないことを知っています. それは治安判事の前で、彼が保持するような調査の後にのみ行うことができることを私は知っています。 しかし、警官は、その力を使うか使わないかに関わらず、脅迫を使って女性をこの婚約に誘う力を持っています。

「逮捕する」という言葉の狭義の意味については何ら疑問を呈したくはありませんが、個人の自由の侵害であるとおっしゃったように、そのような女性の自由は、他の人は、法律の権限の下で中断されるまで、法律によって保護されていますか? 

はい、そうすべきだったのに、私はその区別をしませんでした。 私はその関連性を認めます。

売春婦は通常の法廷で自分自身を弁護する力を持つべきだとあなたが言ったとき、あなたは彼女がその力を持っていることを認めると思います。女性が言わなければならないことをすべて聞き、他の場合と同じように、彼女の事件を決定する前に証拠を判断しますか? 

それは、彼女が弁護人によって弁護される可能性があることが彼女に説明されているかどうかにかかっています.

個人の自由への攻撃は、法律がすべての当事者に与える通常の保護の根拠の対象となりますか? 

そうかもしれません。

可能性のあるケースであるだけでなく、罪のない妻や罪のない子供たちに病気が伝染するという非常に珍しいことではないという証拠から、あなたは本当に離婚の力を唯一の救済策として信頼しますか.そのような場合は？ したほうがいい 不確実な治療法を信頼するよりも、少なくとも予防に頼るように努力しませんか? 

予防が適用されるとすれば、この犯罪を直接的に犯す力を持っているのは一人の人に適用されるべきだと思います。 女性が誰かに感染させた場合、男性は常に危険を冒すことに同意しなければなりません。感染した男性だけが無実の人に感染を伝えることができます。したがって、予防のための議論がある場合は、これらの女性に感染する男性に適用される予防措置であり、女性自身には適用されません。

男性に予防を適用できるプロセスを知っていますか、または考えたことがありますか? 

できると思います。 非常に頻繁に失敗することは間違いありません。 しかし、女性が警察の監視下に置かれ、女性が男性と一緒に特定の家に頻繁に出入りすることが確認されることで、これらの法律の運用下に置かれることが確かに頻繁に起こるため、警察は男性が誰であるかを同等に突き止めることができます。 ^l彼らと; そして、男性がこの説明の売春婦の家と一緒に頻繁に訪れているのが見られた場合、それらの男性はその後一定期間検査を受けることを余儀なくされる可能性があります.

この国では、売春宿に入るのを目撃されたすべての男性に対してスパイシステムを採用すべきであり、売春宿に入るのが見られた男性はすべて同様に身元調査の対象となるべきであると提案することを真剣に理解していますか? 

私はスパイ活動を示唆しているわけではありません。 しかし、売春宿に行く女性について、そこで見られることによって女性が売春婦であるかどうかを確認することがすでに行われているのであれば、その女性を選び出して検査の対象にすべきではないと思いますが、男性はそうすべきだと思いますあるいは、女性が服従しなくても男性が服従するかもしれませんが、一方が服従する場合、確かに両方を言う必要があります。

したがって、私が理解しているように、あなたは私が説明したようなスパイシステムを推奨していますか? 

使徒言行録はまったくお勧めしないので、お勧めしません。 私は、女性に対してスパイ活動を行うことはお勧めしません。したがって、男性に対しても同様です。

しませんか ここまで勧めて、訴えられた弊害を救済しようとするなら、その形でやればいいのでは？ 

なんらかの予防措置を講じる場合は、そのような形にする必要があります。 しかし、それとは別に、罰則、または病院による救済措置を採用することができ、病院を増やし、病気の患者の入院施設を増やし、無実の女性にこの病気を伝えた男性に厳しい罰則を課すことができます。 .

立法府がこのようなケースを防止する目的で、影響を受けた女性が離婚の救済策を持つべきであると制定した場合、人間の性質に関するあなたの知識から、その救済策はXNUMX回にXNUMX回のケースであるという結論に達するでしょうか? 、またはXNUMX分のXNUMXのケースですか？ 

おそらく大多数ではありませんが、それよりもはるかに多くあります。

ウィリアム・ナサニエル・マッセイ： 男性が妻にそのような病気を与えることは、離婚裁判所によって残虐行為と判断され、いずれにせよ離婚の理由になることを知っていますか? メンサ？ 

はい、しかし、夫婦関係が完全に解消されるわけではありません。

サー・ジョン・パキントン: そうしますか？ 

はい。

ウィリアム・ナサニエル・マッセイ： あなたはそれを作るだろう ビンクロ？ 

はい、 ヴィンキュロ、 被害者、妻、または子供たちの利益のために多額の金銭的損害を伴う.

サー・ジョン・パキントン: 私たちはこの委員会の前に非常に強力な証拠を受け取りました。少なくとも 13 つはもっと多いと思いますが、これらの法律が適用される最も人口の多い場所の 14 つで、以前は何百人もの子供がいたのに対し、私が常習的に売春を行う 15、XNUMX、XNUMX 歳未満の子供、少女は、これらの法律が可決されて以来、その階級は、完全ではないにしても、ほとんど消滅したと言います。 さて、その証拠が正しいと仮定すると、そのように祝福された結果を生み出す行為の運用にあなたの心を和解させるでしょうか? 

それは決して異議を取り除くものではありません。 私は質問の統計を調べていませんが、非常に矛盾していることは間違いありません。なぜなら、非常に反対の結果がさまざまな場所で述べられており、その結果、統計全体に非常に大きな不信感を抱かせる結果となっているからです。 これらと同様の法律が非常に長く運用されてきた国々の経験では、膨大な数の売春婦がそれらの運用から完全に逃れていることが確かにわかっています。 それによって女性がさらされるプロセスは非常に不快でいやらしいものであるため、大量の秘密の売春が行われています。 したがって、実際の売春が減少することなく、公然の売春が大幅に減少する可能性があります. 前に言わなかったように、これらの法律のシステムに非常に強く反対していると思われるもうXNUMXつの理由は、売春婦の階級を増加させる決定的な傾向があるということです. かなりの数の売春婦が定期的に職業を辞めるという事実だけであったとしても、需要が供給を呼び起こすので、このようにして作られた欠員またはギャップは、追加の売春婦によって埋められる自然な傾向を持っています.職業に持ち込まれました。 これは、法律がこれらの女性を頻繁に訪れる男性に安全性を高めることを想定している限り、売春婦の需要を増やし、したがって売春婦を生み出す可能性があるという別の議論とは無関係です。そうすれば供給が増える。 しかし、それとは別に、これは委員会が完全に熟知していることに疑いの余地はありません - 売春婦の特定のパーセンテージの競争から特定の期間強制的に引き離すだけで、自然にその欠員が埋められる傾向があります。他の地域の健康な人によって。

それは証拠によって確立された事実よりもむしろ恐怖ではないかどうか、あなたに尋ねてもいいと思いますか? 

すでに述べたように、私は詳細を研究しておらず、実際にそうなっているとは言えませんが、大陸で起こっていることについて、信頼できると思われる記述を読んだことがありますが、 、実際にそうであるという非常に強力な証拠が私には見えます。 ここに当てはまるかどうかは論争の問題かもしれません。 まだそうではないかもしれません—まだそうではありませんが、今後そうなるかもしれませんし、検出されずにそうなるかもしれません。 私はこの問題について実際には何も知りませんが、傾向があり、それを生み出す法則は政治経済のどの法則よりも強力であるように私には思えます.

子供についての私の質問に対するあなたの答えは、質問を完全に満たしていないと言ってすみません。 そのようなことが事実であると仮定して、最初に私たちが持っている強力な証拠をあなたに話しましたが、その事実があなたを法律の運用とある程度一致させるかどうかを尋ねました.あなたの答えは、あなたがそのような統計を信用していない. 私はあなたにそれを尋ねませんでしたが、それらが正確であると仮定すると、そのような重要な事実があなたを法律の運用にある程度調和させるかどうか? 

公言された目的に対する法律の有効性の程度という問題の一部だけに入る場合、もちろん、有効性の増加は法律に対する追加の議論を提供します。 しかし、その種の議論を提出することはできませんし、今までに提出されたと私は信じていますが、そのような法律の運用に反対する他の種類の非常に強力な議論を圧倒しているようには思えません。あなたが言及した状況が最終的に確認されたと仮定します。

そのような事実の存在があなたを原則に同意させない場合 少なくとも、そのような結果が得られたことに感謝することはありませんか? 

もちろん、どんな理由であれ、そのような結果に感謝しなければなりません。

この主題の同じ部分をフォローアップするにあたり、私が言及したような若い生き物について言及した場合、それは主題の自由への正当な配慮と矛盾すると思うかどうかお尋ねしてもよろしいでしょうか。私たちの密集したすべての人口の場合、私が説明したような若い生き物が売春で有罪判決を受けたときに、その後の再生のために家や避難所に拘留することが法律で許可されているとしたら? 

それが良い尺度ではないかもしれないと言う準備はできていません. 私はおそらく、たいていの人よりも、非常に若い人たちの保護に力を入れるでしょう。 私は、特定の年齢未満の少女とのあらゆる種類の性交に対して現在存在する法律を強化および拡張することに反対すべきではありません. 私は、禁止されるべき年齢を大幅に引き上げることにまったく反対すべきではありません.

私たちは、これらの法律の道徳的効果に関して強力な証拠を持っており、これらの法律の代理店を通じて、最初に病院に運ばれ、道徳的効果と身体的効果が生み出され、その後、避難所に送られた後、多くの若い女性が悪から立ち直り、高潔な生活を取り戻し、多くの場合、結婚しました. そのような事実は、これらの法律の運用にあなたを調和させますか? 

これらの効果は、病院が存在するだけで、病院に収容され、適切な病院宿泊施設が提供され、再生を請け負っている慈悲深く優秀な人々が病院に立ち会うことによっても生み出される可能性があると思います。

現在、任意の病院または国が支援する病院を検討していますか? 

また。 私はすでに、この特定の病気のために国が支援する病院に異議を唱えるべきであると述べましたが、伝染病が一般的に国がその責任を負う適切な対象であると考えられているのであれば、それらが含まれることに異議を唱えるべきではありません.

これらの放棄された女性が彼らに入らなかったとしたら、あなたはどうしますか? 

彼らが入らなかったとしたら、どうすればいいのかわかりません。

それでは、あなたの治療法は失敗しますか？ 

はい; しかし、治療を受けない女性は、レメディーが最も効果的である可能性が低い女性です。

彼らが入って、そこにいたときにとどまらなかったとしたら、あなたはどうしますか? 

私は、彼らを拘束する強制的な権限を与える準備はできていません。

あなたは彼らが出てきて、良いことをするのではなく、左右に病気を広めるのを許しますか? 

私は、この種の立法が、この職業に従事する女性や、その職業に出入りする男性に特別な注意を払うことであるとは思いません。 私は、これらの法律が最も擁護できる真の目的は、たとえ少しでも擁護できるとしても、罪のない人々の保護であることを理解しています。彼らがそれを受け入れるならば、あなたが彼らに治療の手段を提供するならば、彼らは.

この趣旨の非常に強力な証拠を我々は目の前に持っており、特定の地域での法律が一般的な売春婦の数を大幅に減少させ、その階級の最低で最も意気消沈した部分を比較的まともでより立派な地位に引き上げる効果があったことを示しています。生活の状態 - それが良い効果であると認めませんか? 

あなたが述べたように、そのような効果は、どのように生み出されたとしても、良いものです プロタント。

私は証拠として私たちが目の前に持っているものをあなたに提示しているだけです。 

まさにそうですが、もしそのような効果が生み出されるとすれば、それはプロセスによって生み出されるものであり、特に売春に適用されるのではなく、犯罪者や悪質な階級、危険な階級全体に適用されるものであり、そのすべてがある程度の量を持っている可能性があります慈悲深い人、または政府によって雇用されている人によって注意が払われている場合、彼らは善を行っています。 これらの人々に、彼らが他の同胞からのいかなる種類の尊敬や配慮にもまったく値しないとは見なされていないことを理解させる手段を取ることは、国家の適切な機能を超えることはないだろう。それらを取り戻し、それらの状態が影響を受けやすくなるのと同じくらい良いことをしてください。 いずれにせよ、そのような対策は、これまで以上に危険なクラスに一般的に適用される可能性があります. そのような措置を売春婦にも適用することに少しも異議を唱えるべきではありませんが、それはこの説明の法律を必要としません.

私たちの前には、劣化だけでなく完全な腐敗に至る身体疾患の状態に関して、あなたや他の誰もが想像することはほとんどできないと思うほどの性質の証拠があります。私たちのキャンプの近くで発見されました.私の記憶が正しければ、バラバラになるという考えにほとんどつながるような状態だと思います. 今、人間がこのような恐ろしい状態にあるという事実を見て、あなたはそれらの女性を生かすためにこのような行為を行うよりも、生け垣の下で腐って死んでいくのを放置しますか? 

私は、この問題をそのように正確に述べるのは公平ではないと思います。というのは、貧困階級全般に関して、現在実際に行われているよりもはるかに多くの決定された措置を承認すべきだと考える傾向があるからです。 消費のこの最終段階にある人、または他の非常に悲惨な病気を見つけた場合、その人を捕まえて、彼または彼女に救済または適切な治療を与え、適切な医療の下で行うことが賢明であり、正しいかもしれません。規制、そして私が他の人に与えたその種の救済は、私がこれらの女性に与えるでしょう. 私が反対するのは、これらの女性のための特別な法律を制定することです。これは、他の同様に悪い病気を持つ人が対象とならない特別な治療法のために女性を選び出す効果があります.

私はあなたの答えを肯定的に解釈するかもしれないと思っています。 これらの法律を可決して彼女たちを救うよりも、これらの女性たちを生け垣の下で死に腐らせるままにしておく方がましですか? 

これらの法律がなくても、彼らは同様に救われる可能性があると思うので、それは公正な質問の仕方だとは思いません. 極度の病状や極貧状態にあることが判明した人々を救済するために、私は多くのことを行います。 私はそれらのために他の人よりも多くのことをしません。 そして確かに、そのような人々がいるという事実は、私がこれらの法律に同意することはありません.なぜなら、これらの法律は他の方法で多くの害を及ぼすと私は思うからです. 、それに対して同等の請求権を持つ他のすべての人に共通して与えることなく。

私はそれを肯定的な答えとして受け取ることができると理解しています. 私の推測では、あなたはそのような場合、貧しい法律の通常の運用を信頼するだろう.? 

私は貧しい法律の運営について、他の点と同様に大きな改善を認めているとは思わないほど、非常に高い意見を持っているわけではありません。そのはず。

しかし、かわいそうな法律は長い間機能しており、これらのかわいそうな生き物を苦しみから救う効果はありませんでした。 

それは貧しい法律の欠陥ですが、病気を軽減するために他の手段を実践する必要があります。病気は行政の特別な部門の適切な主題です。

あなたは、このような恐ろしい悪に対して何らかの救済策を講じるべきだと提案しますが、それは私たちが現在信頼している救済策であってはなりませんか? 

正確に。

その救済策は信号的に成功したことが証明されていますが? 

はい、しかし、それが明らかに成功した場合、それは他の病気にも同様に適用されるべき手段と方法で行われたと思います。

私たちは、警察の監視下に置かれることを恐れて、これらの法律が、若い女性が以前に行っていた秘密の売春を行うことを思いとどまらせる効果をもたらしたことを示す証拠を目の前に持っています。 ここで、この証拠が事実と一致していると仮定します。 原則に対する異議が何であれ、考慮しないかどうかお尋ねします。 これらの法律のうち、良い結果をもたらしたものは何ですか? 

間違いなく、それ自体で得られた結果は、誰もが良い結果と見なさなければなりません。 しかし、それ以外の場合には逆の結果が生じる可能性があり、それについても強い推定を示すことができる可能性と比較検討する必要があります。

あなたは意見を述べましたが、それは他の証人も強く述べた意見であり、法によって認められた人物の検査は、それらの女性にとって非常に品位を落とすものであるという意見です。それがあなたの意見です。? 

私はあえて言うが、彼らの中には何も品位を落としていない人もいる、彼らはすでにとても品位を落としているが、かなりの量の慎み深さを残しており、それゆえに品位を落としている人がたくさんいると信じる理由がある.

あなたの答えは、次の質問を先取りしたものです。それは、毎日 XNUMX 回か XNUMX 回売春に身を投じ、その惨めな生活を送っている女性の場合、どちらが本当の堕落だと思いますか?ということです。その女性に。 それは彼女が送った人生なのか、それともその恥ずべき人生から生じた悪を治すために、その後彼女が検査を受けるという事実なのか? 

私はどちらも品位を落としていると思いますが、品位を下げるために品位を下げることは、自発的に行われることよりも、性格への影響において常により品位を下げるように私には思えます。

その答えから、そのような検査の事実は、彼女が送る放蕩な生活よりも、そのような女性にとってより堕落しているとあなたが考えていることを理解できますか? 

私は、堕落した生活によってすでに引き起こされている劣化をかなり悪化させると思います.

サー・ウォルター・ジェームズ: 追加劣化ですか？ 

追加の劣化。

アンソニー・ジョン・マンデラ： 多くの若者が法律の施行によって路上での売春から排除されたという証拠が私たちの前にある場合、あなたは、私たちがそれらの若者をこの調査にかけたり、強制したりすることなく、街頭から排除するかもしれないという意見ではありませんか?売春のために健康ですか？ 

確かにそう思います。 彼らを街頭から遠ざけるのは、彼らの心の中で生み出される道徳的効果であり、この効果を生み出す可能性は、彼らを攻撃にさらすことによって減少する可能性が高く、何を暴君的な操作と見なす必要があります。法。 私は、それが彼らの拘留中に彼らにもたらされた道徳的影響によって生み出されたことに疑いの余地のない良い効果をある程度打ち消す傾向があるに違いないと考えなければなりません。 、したがって、法律の仕組みがなくても、より効果的に適用される可能性があります。

あなたは大陸や他の場所に存在する義務教育に精通しており、幼児に対する国家の義務について多くのことを書いています。 ある年齢以下の少女が売春をしているのを見つけて、どこかの産業施設に連れて行かれたら、それは個人の自由の妨げになると考えるべきですか? 

もちろん、それに対して異論はないと思います。 個人の自由への干渉に対する異議は、教育の時代、いわゆる教育の時代が終わったときに始まると思います。 人が未成年者であり、教育のすべての良い影響を大いに打ち消し、悪い影響を代用しなければならない立場にある場合、若者をそれらの悪い影響から引き離すことができないかどうかは、常に国家の検討に委ねられています。 私はさらに先に進み、未成年の少女との性交に対して現在存在する刑法の運用を非常に拡大する傾向があることをすでに述べました. どの時点までは考えていませんが、私は法律で違反となる年齢を非常に大幅に引き上げます。

国家が売春防止に介入するのは何歳まで正当化されると思いますか? 

17歳か18歳まで、いわゆる教育が普通に終わる年齢までは確かに考えるべきです。 おそらく、少女が法的に成人になるまで延長されるかもしれませんが、それについて私は意見を述べるつもりはありません.

路上での勧誘を防止することは、対象者の自由を阻害すると思いますか? 

いいえ; 街の秩序を守るのが警察の役目だと思います。

サー・ジョン・パキントンは、キャンプに出没する惨めな女性たちに言及しています. これらの惨めな女性たちを強制収容所から排除し、これらの検査を受けさせたり、兵士との売春を目的として治療したりする方法はありますか? 

それは警察と収容所の軍事規律の問題であり、私はそれに精通していません。 軍事規律によって正当化されるよりもはるかに強いものを考えるべきです。

私が反対尋問で聞いたことから、あなたの証拠を理解したように、あなたはこの売春の弊害を、その結果に対処するよりも、その原因において攻撃すると思いますか? 

私は病院を介して結果に対処し、病気にかかった後に病気と闘いますが、その病気にかかっている人を国家の特別な保護下に置くように見えるような方法でこれを行わないように注意するだけです.他の人が同様に病気にかかった程度ではありませんでした。

売春宿の番人が常に警察と連絡を取り合っており、ビアハウスやパブが売春宿として多数使用されており、地元当局によく知られているという証拠が私たちの前にあるとしたら、あなたは国がそのクラスの人々に干渉することは正当化されるでしょうか？ 

パブやビアハウスを売春宿として使用することは、明らかに免許の没収に値する。

しかし、それがビアハウスではない場合、売春宿の番人を起訴しますか? 

それは非常に難しい質問であり、私はそれについて肯定的な意見を述べたくありません。 プロたち & 短所 それについて考えてみると、決心するのが非常に難しいことがわかったことが頭に浮かびました。

ロバート・アップルガース： あなたは、16 歳までの少女と少年に対処することが国家の義務であると考えています。 子供たちをその年齢まで学校に通わせる必要があると主張することは、国の義務であるとお考えですか。 

正確に何歳までと言うふりはできません。 国には、状況が許す限り、地域社会に生まれたすべての子供たちに一定のレベルまで教育を受けさせる権利があり、義務付けられていると私は思います.

もし国家がその義務を果たしたのなら、より良い教育を受けた人々に加えて、より高い道徳基準を人々に与えるべきだとあなたは考えていると思いますか? 

それがそれを望む最大の理由のXNUMXつです。

したがって、おそらく売春を減らすべきですか？ 

私はそう思うべきです。

子供たちを学校に通わせる代わりに若い年齢で働かせることは、不道徳な慣行につながり、最終的には売春につながるというあなたの意見はありますか? 

私が聞いたり読んだりした限りでは、その可能性は非常に高いと思います。 私はその件に関する知識がありません。

あなたの意見では、誘惑や卑劣行為を禁止する法律、およびその他の点で現行の法律が強化され、実際に使用されるようになった場合、売春を減少させる傾向があると思いますか? 

それが売春を減らす傾向があるかどうかはわかりませんが、それだけが考慮されるべきことではありません. ろくでなしに関連する法律が、現在よりも誘惑者に義務を課そうとするより大きな試みを行ったとき、それらは多くの女性に非常に士気をくじく効果をもたらしました. 私は、この問題に関して法律がどこまで適切に適用されるかについて、明確な意見を述べるつもりはありません。 現在のところ、私はいかなる試みにも反対である.

あなたは法律に反対していますが、州が病院を提供することで病気の量を減らそうとする試みには反対していないことを理解していますか? 

はい、常にこのクラスの病気に特別に有利に行われるのではなく、一般的なシステムの一部を形成することを条件とします。コミュニティ全体で、可能な限り伝染病。

また、特別な閘門病院を設けるべきか、この病気に苦しむ人々は一般病院の閘門病棟で治療すべきであるとアドバイスしていただけますか? 

私は施錠病棟を好むべきです。 ロック病院は、この特定のクラスの病気のための特別な設備であり、私には望ましくないように思われるからです.

この病気の治療のためにロック ホスピタルを提供することは、両親が答えるのを恥ずかしく思う幼い子供たちの問い合わせを誘発する傾向があり、したがって道徳的に悪い影響を生み出すと思いますか? 

それは XNUMX つの反論かもしれません。 しかし、私がそれに対して強く反対するのは、このクラスの病気に関して特別に講じられた措置に対するものです。 それを支持する人々の意図とは反対に、国家は、これらの病気にかかる人々をもっと注意を払う価値があると考えているため、これらの病気が引き起こされる一連の慣行をひいきにしているというのが一般的な印象です。同様に深刻な他の病気にかかっている人よりも、結果を改善するために多くの労力を必要とします。

これらの法律が身体的な利益をもたらしたというのはあなたの意見ですか? 

本当に判断力がありません。 詳細は知りません。 この委員会の前に提出された証拠が、この問題に光を当てることが期待されることは間違いありません。

彼らが道徳的に害を及ぼしたというのはあなたの意見ですか。 

彼らが実際に危害を加えたかどうかはわかりませんが、彼らの自然な結果は害を及ぼすことだと私には思えます.

彼らの傾向はモラルを傷つけることだと思いますか? 

私がそう思うのは、軽率な人々が、一般に非難に値すると考えられているコースを、本来よりも安全なものにするために特別な予防措置が取られている場合、それが非常に悪いとは考えられないことを推測しないことはほとんどないと思うからです。法律であり、おそらくまったく悪くないと見なされるか、少なくとも必要悪と見なされる可能性があります。