昨年は私たちの生活に衝撃を与えました。米国では人間の自由と呼ばれるものすべてがほぼ終わりに近づきました (ただし、50 人の孤独な州が XNUMX つだけです)。すべてウイルス制御の名の下に行われました。 私はロックダウンとの戦いに成功した戦略に参加し、変化を実現する上でのアイデアの役割についていくつかの貴重な教訓を学びました.
私は、アメリカ国民の心の中で燃えている自由の火が、この種の専制政治が私たちに訪れるのを止めるのに十分なほど強力であることを望んでいました. 私は大規模な反発を予測していたでしょうが、それは今年のかなりの部分で起こりませんでした. 人々は恐怖と混乱に陥りました。 戦時中のように感じられ、衝撃と畏怖の念に打ちのめされた人々がいました。 そうであっても、途方もない混乱と押し付けが残っているにもかかわらず、自由の大義は一般的にロックダウンに勝っています. これは、アイデアが重要であり、知性、戦略的経験、および容赦ない道徳的勇気を備えていれば、最悪の形の悪意を打ち負かすことができることを示しています.
大学で読んだことはすべて、自由は人類の歴史の中で最もスローガン化されているが、善のための最も評価されていない力であると私に確信させました. それは、進歩、良い生活、平和、そして一般的な繁栄を生み出すために人間の想像力が解き放たれる方法です. 私たちの周りの最高の文明は、計画や統制のおかげではなく、問題を解決するために人々を放っておくという一見危険な混沌に負っています。これは、ほとんどの知識人や国家が嫌がることです。
マレー・ロスバードは、何世紀にもわたるリベラル思想の先人たちとともに、自由と権力の間のこの闘争は、歴史だけでなく現在においても、歴史の物語の本質的な必要条件であることを私に教えてくれました。 この戦いを継続し、勝利することは、継続的な進歩のための条件を作り出すことができるかどうか、または2020年に全世界が発見した制御された泥沼にさらに突入することができるかどうか、およびその程度を決定する要因です.
時代はまさに転換期を迎えています。
今日の世界のほとんどは、依然として封鎖の名残りに苦しんでいます。 アメリカ人は、制限、追跡、ワクチン接種チェック、および検疫なしで世界の 18 か国にしか旅行できませんが、わずか 2020 か月前には存在しませんでした。 XNUMX 年 XNUMX 月中旬に私たちを襲った緊急事態は、今日もなお続いており、私たちはこの横暴な力と戦い続け、これを打ち負かすという道徳的責務を負っています。 上記のレッスンは、これを行うのに役立ちます。
私のキャリア全体で、私は自由の大義のために知的および公共の領域に影響を与えるために努力してきた機関やプロジェクトにさまざまに関与してきました. これらの努力は決して無駄ではありません。 それでも、ロックダウンは、アイデアと制度の両方の活気と有効性のテストとして機能しました。 これらの声が最も必要とされたときに、ほとんど完全に沈黙したというのは悲しい真実です。 ロックダウンのショックが私たちを襲ったとき、世界はなぜこれが起こったのかについて答えを求めましたが、そのような答えはすぐには出ませんでした. さらに注目に値するのは、野党にとって信頼できる勢力であると考えられていた人々の一部が、制限的なウイルス制御措置の側に追いやるために、自分の哲学的傾向を苦しめようとしたことです。
2020年2006月中旬、何が起こるかを感じて、私は検疫権限に反対する手紙を書きました. そのような力が本に存在することを指摘しました。 それは 19 年から存在しています。適切な条件下で配備される可能性があり、Covid-XNUMX はその条件である可能性があります。 私はそれが使用されるとは本当に信じていませんでしたし、一般化されたロックダウンの考えは考えられませんでした.
その記事は、ポッドキャストやメディア番組で注目を集めましたが、主催者はほとんど恐怖を無視し、中には私が書いたことを叱責する人さえいました. 別の初期の記事が 8 月 XNUMX 日に掲載され、テキサス州オースティン市政府が執行命令を使って South by Southwest をキャンセルしたことを非難しました。
その作品をリリースしたとき、同じことを言う他の何百人ものコメンテーターが私に加わるだろうと思っていました。 そうではありませんでした。 私はこの意見で私だけだったことに驚いた。 私は頭がおかしいのだろうかと簡単に思いました。 数週間後、封鎖が解除され、恐怖が高まるにつれて、歴史がそれをどのように扱うかを恐れて、その作品を削除することを検討しました. 私はしなかったことをうれしく思います。 当時も今も正しい意見です。
私は幸運にも、同じ見解を持った作家や研究者がいる機関の一員であり、世界の他の地域が沈黙したときにその立場を強く推し進めました. これは大きな違いをもたらしました。 この経験は私の人生で最もエキサイティングなものでした。アイデアとイベントの相互作用を最前列で見ることができ、それをすべて実現する上で大きな役割を果たしたからです。 一生に一度の経験であり、二度と繰り返されることのないものだったのかもしれません。
とはいえ、善意で変化をもたらしたいと真剣に考えている知識人や組織に関係する教訓がここにはあります。 以下は、私が学んだ教訓の要約です。
1. 自由は、私たちが知っているよりもはるかに脆弱です。
2020年、一瞬にして自由が奪われました。 生きた記憶の中でこれまで試みられたことのない正当な言い訳がある、と彼らは言いました。 その理由は、公衆衛生と、人々 (一部の人々) が細菌にさらされないようにする権利の突然の主張です。 そのXNUMXつの考慮事項が最優先の考慮事項になり、自由は道端に落ちなければなりませんでした。 「リバタリアン」運動は (いくつかの例外を除いて) その主張に対するコンセンサスな答えを持っていなかっただけでなく (人々はどちらにしてもそれについてあまり考えていませんでした)、このコミュニティの多くのトップの声はこの見解を支持しさえしました。そのため、病原体から社会を守るために国家による特別な措置が必要でした。 公衆衛生の基礎に対する理解の欠如は、私たちの生涯における自由に対する最悪の攻撃の際に「リバタリアン」の生活部門が持っていたかもしれない決定的な影響を無効にしました。
一般市民の理解という点では、それよりも悪いものでした。 数十年にわたる基礎科学の教育の欠如は、その代償を払った。 ウイルスと免疫学の基本原則とともに、高校で健康について教えようとする戦後の取り組みは、何十年にもわたって明らかに衰退し、いくつかの世代は病気のパニックに対抗するための知的手段を持たないままになった. ニューヨークタイムズは、中世の解決策をあからさまに提唱しました。 一般に、公衆衛生における過去 100 年間の科学的進歩がなかったかのように、病気に対する中世の理解に戻りました。
一方、左翼はトランプの混乱症候群に巻き込まれ、市民的自由のすべての原則を破棄し、封鎖を撤回する準備ができていた. また、大統領の忠誠心のために右翼も無力化されました。 ロックダウンを最初に命じたのはトランプ自身であり、彼の長年にわたる国家主義的偏見と「中国を手に入れる」政策の一環でした。 これにより、ロックダウンが行われているまさにその時期に、左右のコンセンサスが形成されました。 それは何ヶ月も後にウイルスが完全に政治化されるまで崩壊しませんでした.「保守派」は一般的な物語に疑いを持ち、「リベラル派」はその間ロックダウンする準備ができていました。チャンピオンであると主張する（貧しい人々、子供、労働者、有色人種、貧しい国など）。
この一連の出来事は、当初から一貫してロックダウンに反対していた私たちにとって孤独な闘いを生み出しました。 自由は奪われ、学校や教会は閉鎖され、事業は閉鎖され、旅行は制限され、協会は抑制されました。 自由が価値の高い場所でさえ、人々は一緒に行きました。テキサス州の田舎では、SWAT チームが、ビールを飲むためだけにバーに集まった人々を逮捕していました。 人口はリアルタイムで精神的に再プログラムされていました。 前例がなく、確固たる科学的根拠がなく、恐ろしい社会的影響がありましたが、それでも、友人や隣人が外出しないことを非難する人々のコンプライアンスは非常に高かった.
道徳的義務は遵守することであり、何を？ 当時 CDC が推し進めていたことが何であれ、それは、厄介な科学と政治的アジェンダの複雑な混合物を通してフィルタリングされました. それでも、CDCが言ったことは何でも福音になりました. そして、これはメディアの優先事項にも反映されました。 ソーシャル メディアは、反対意見をすべて削除し始めました。 無慈悲でした。 同意しなかったメディアパーソナリティは、プラットフォームから切り離されただけでなく、公の場から姿を消すことを余儀なくされました。
そして、この完璧な嵐によって、自由は自由の国に前例のない打撃を与えました。 何十年もの間、自由の大義に対する深く不変の公的コミットメントを鼓舞するために働いてきた私たちは、私たちの努力が無駄であるかのように感じていました. 専制政治への抵抗がそれに対抗する社会的な力を必要としたちょうどその時、それはせいぜいおとなしく、孤立したものになりました。 何人かの魂が声を上げるリスクを冒すためにそこにいなかったらどうなっていたかを考えると身震いします. それは私たちに多大な憎しみをもたらしましたが、これらの悪質な行動について完全なコンセンサスが存在しないことを思い出させてくれました.
2. 暴政への抵抗の源は意外なところにある。
封鎖されなかった場所はどこですか？ タックスヘイブンではありませんでした。 スペイン、イタリア、英国のような自由発祥の地ではありませんでした。 マサチューセッツ州やメルボルンで最も教育水準が高く、資格を持った集団ではありませんでした。 国際的には、タンザニア、スウェーデン、日本、台湾、ニカラグア、ベラルーシでした。 ロシアでさえ、米国よりもはるかに少ない厳格さで開放を開始しました。 2019年に、あなたの自由を守るためにニカラグアにすぐに引っ越すように言っていたら、あなたは私が狂っていると思ったでしょう. それでも、それはまさに私たちが自分自身を見つけた場所であり、誰も事前に特定できなかった信じられないほどの抵抗の前哨基地がほんの一握りの大きな地球に住んでいます.
米国では、XNUMX 週間の学校閉鎖以外に完全に抵抗した州は XNUMX つだけで、それはサウスダコタ州でした。 それは、自由があらゆる形の政府の計画よりも優れているという直感に基づいて、オープンであり続けることを決定したクリスティ・ノエム知事の勇気によるものでした. メディアの非難にもかかわらず、彼女の決定は、独立のフロンティア精神と権力に対する懐疑論を誇るこの州で政治的に人気がありました. それを超えて、ジョージア州は完全に閉鎖された後に開放された最初の州でした. それは、トランプ大統領さえも無視した共和党知事によって成し遂げられた。 彼の決定は彼の州で広く支持されました。 それはさらにフロリダ、サウスカロライナ、そして最後にテキサスでのオープニングにつながり、それぞれがメディアからの遠吠えと決して実現しなかった災害の予測に迎えられました.
米国の他のコミュニティは、自分たちの知事でさえも無視して、ロックダウンすることはありませんでした。 ニューヨーク州知事からのおざなりな非難を除いて、ほとんど注目されなかった主要なユダヤ人は、ブルックリンのハシディズムのユダヤ人でした。 彼らは、自分たちの信仰が特定の形態の地域社会への関与を決定づけるという信念の下で生活を続け、従わなければならない野放しの病気の主張のために、自分たちの生活の中心にあるものを放棄することを拒否しました.
ペンシルベニア州とオハイオ州のアーミッシュは、彼らの抵抗に対してほとんど注目されていませんでした。 ミームが言ったように、彼らはテレビやインターネットを持っていなかったので、Covidの影響を受けませんでした. 抵抗すべきさらに別のコミュニティは、南部の多くの有色人種でした。 現在でも、彼らのワクチン接種率は国内で最も低く、医療機関が彼らの腕に何を注射することになっているのかを彼らに告げるという深い正当な恐れがあります. 南部のこれらの有色人種のコミュニティは、ジョージ フロイドの抗議行動 (BLM) で街頭に繰り出しましたが、当時、これらの抗議行動にはメタテキストがあったことを示す多くの証拠がありました。 ここに住んでいる私の友人たちは、実際に何が起こっているのかを知っていたので、抗議とそれを後押しした人々に深く感謝していました. これは BLM に関するものではありません。 これは、封鎖を実施し、自由に生きる権利を主張する警察権力に立ち向かうことでした。
これらは、主にいくつかの前哨基地によって主導され、小さな研究チームによって主導された非常に小さな知的抵抗に加えて、米国における抵抗の力でした。 時が経つにつれ、トランプが封鎖をあきらめると、赤い州知事が飛び乗って、フォックスニュースも（ゲームの後半に）発言した。 安全になったら、DCシンクタンクが関与するのを見ましたが、これは年の後半でした。 アメリカの自由を守る任務を与えられた人々が目を覚まして仕事に取り掛かる前に、曲線を平坦化するための8週間は10ヶ月とXNUMXヶ月になりました。 その間、本当の抵抗は、最も縁起の悪いコミュニティで起こっていました–私たちが予測できなかったコミュニティ、そして誰もがほとんど推測しなかった場所で、立ち上がる道を導いたでしょう。
さらに、多くの州には、最初から懐疑的だったさまざまな人々がいました - 確かに少数派ですが、彼らはそこにいました。 初期の頃は、ソーシャル メディアでこれらの人々をほとんど見かけませんでした。 人々は沈黙した。 話した私たちは、死の願いと非難の嵐を受け取りました.
徐々に、時間が経つにつれて、それは変わりました。 XNUMX 年ほどの生き地獄の後、人々は這い出して意見を投稿し始めました。 今日、ツイッターは、ロックダウンは常にひどい考えであり、常に反対していると言う人々で溢れています。 それはおそらく本当ですが、メディアと政府による恐怖のキャンペーンが彼らを黙らせました。 彼らは、率先して勇気を与えるという一貫した声によってのみ勇気づけられました.
私はこれらの異常な例から、専制政治に対する抵抗の人口統計は混合されており、予測不可能であり、私たちが知っている政治的カテゴリーを超越する深い信念に主に触発されている. さらに、彼らは行動する勇気を持たなければなりませんでした。 言うまでもなく、それらのどれも、資金が豊富でよく組織された「運動」の一部ではありませんでした。 彼らの抵抗は自然発生的で、見事に組織化されておらず、深い道徳的信念に端を発していました。
3. 抵抗がどのように達成されるかは、主に知的な領域からもたらされ、本物のリーチを備えた会場で適切なタイミングでプッシュされます。
「知の領域」とは、大学やシンクタンクのことではありません。 つまり、人々が自分自身と彼らの公の生活について抱く考えに関係しています。 これらは、宗教、経済、公衆衛生、記憶、深い文化的仮定など、多くの思想分野からの無数の影響を受けます。 抵抗するか従うかの決定を下すのは、人々が抱く考えです。 人々が抱くアイデアを奨励し、形成するのは、人々が正しい質問をしている時です。 世界を固定するのは抽象的な「教育」ではなく、適切なタイミングで確信を持って語られる説得力のあるアイデアです。 知識人が発言するのは、ロックダウンが行われたときであり、安全に発言できるようになった XNUMX 年後ではありません。
この時点で、2020 年 XNUMX 月に発表され、今後 XNUMX か月間で何万ものメディアの言及を受けたグレート バリントン宣言の歴史について簡単に説明します。 この背後にいた科学者たちは、驚くべき量の批判に直面しましたが、それでも無数のメディアで反ロックダウンの見解を擁護しました。 フロリダ州のロン・デサンティス知事の注意を引いたのはこのことでした。デサンティス知事は、「緩和策」への信頼を徐々に失っていた何ヶ月にもわたって州を完全に開放しました。
これはどのように始まったのですか？ Twitter をスクロールしていると、マーチン・クルドルフという名前のハーバード大学の教授が、公衆衛生の基本原則を人々に思い出させるためにアカウントを開設したことに気付きました。実行しますが、長期的には。 私は、ヘンリー・ハズリットが述べたのと同じ経済学の教えと類似していることに気付きました。
彼がおそらく孤独であることを十分に承知していたので、私は彼に簡単なメモを取り、彼を会議に招待しました。 他にも何人か招待しました。 最後に他の分別のある人々と話すことができたのは幸運であり、彼の科学的資格は私たち全員に自信を与えました. 準備もなく XNUMX 週間以内に、私たちは疫学分野の他の人々と何人かのジャーナリストを集めました。 宣言が書かれました。 居間で読み上げて編集しました。 それは成文化され、デザイン技術者のルー・イーストマンによってすぐにまとめられたサイトに公開されました。
その後、米国だけでなく世界中で爆発が始まりました。 ロックダウンの議論のどちら側にいるかに応じて、人々は激怒し、興奮しました。 アイデアの流れがリアルタイムで根本的に変化するのを見たので、これは注目に値するものでした。 ある小さな文書から、グローバルな抵抗運動が過激派のドグマではなく、社会と市場が機能するための前提条件としての公衆衛生と自由の基本原則に結集し始めました。
世界を修復する道は、おそらく私が思っていたものではないことに気づきました。 それは産業化された動きについてではありません。 それは細かい点の厳密なドグマ、運動内での争い、退屈な教育学、さらには急進的な扇動についてではありません。 それは、世界がそれらを忘れたように見えるときに述べられた基本的な真実についてです. これらの核となる真実は、私たちがコミュニケーションに使用した戦略、それらの信頼できる情報源、および声明が公衆衛生の良識がどのように感じられるかの深い記憶にどのように活用されたかにより、違いを生みました.
私は、この特定の戦略と特定のイベントが再現可能であるとは思いません。 課題は常に変化しており、その時々のニーズも変化しています。 このことから私が得た本当の教訓は、世界に影響を与えたいと考えている人々は、適応力があり、チャンスに敏感で、投資する意欲があり、あらゆる種類の困難を乗り切ろうとする決意である起業家精神を切実に必要としているということです。やめる圧力。 また、起業家精神の成功と同様に、技術的なスキル、規律、慎重な市場開拓も必要です。 これは、アイデアの世界での長い経験 (起業家精神は学校で教えられるものではありません) と、変化をもたらすための燃えるような情熱から生まれます。
4. アイデアがどのように伝わり、その結果を実現するかはゲームではありません。
歴史家や社会科学者は、社会変革のための適切な戦略について長い間推測してきました。 彼らは歴史の特定の出来事を調べ、根本的な質問をします。 プロテスタント革命はどのように起こったのですか？ 資本主義はどこから来て、なぜそこに着地し、繁栄したのでしょうか? ボルシェビキはどのようにして権力を握ったのですか? 禁酒法主義者はどのようにして優勢になったのですか? 非常に多くの町でマリファナが違法な麻薬から完全に合法的な雑草に変わったのはどのような手段だったのでしょうか? これらは、一貫した、または確実な答えのない魅力的な質問です。
この理由は、アイデアのユニークな性質に関係しています。 それらは、サプライ チェーンと明確な生産構造を備えたハード ウィジェットやサービスとは異なります。 アイデアは順応性があり、無限に再現可能で、目に見えず、予測不可能な軌道をたどります。 私たちが影響力と呼んでいるものには、ゲームできる側面はありません。 道や戦略は一つではありません。 さらに、人間の心に対するアイデアの影響は無限に複雑です。 人は XNUMX つのアイデアを XNUMX 万回聞くことができますが、本当に聞いて納得できるのは、XNUMX 万回目に初めて聞いたときだけです。 影響の源も同様に多様です。 私たちは教師が鍵だと考えていますが、それはソーシャルメディア、ラジオ、テレビ、またはもっと知りたいという欲求を引き起こす人生の簡単な経験かもしれません.
良いアイデアの市場に制限はありません。また、それが特定の方法で特定の場所に到達することを保証する公式もありません。 アイデアのリリースは常に、比喩的な砂嵐の真っ只中で行われ、すべての粒子が別の競合するアイデアになります。 最善のアプローチは、可能な限りリーチできるプラットフォームを構築し、アイデアをネットワークに展開して、公開または非公開で共有するのに十分魅力的であると判断し、リーチを少しずつ拡大することです。 言い換えれば、アイデアの潜在的な聴衆は本質的にすべての人です。
あまりにも多くの機関や運動がこのことを忘れており、その代わりに内向きになり、喧嘩や難解な言葉遣い、友人や同僚の小さな派閥向けに設計された議論のモードを使用しています。 あるレベルでは理解できます。人々は自分が違いを生むと感じる方法で話したいと思っています。それは、あなたが個人的に知っている人々に結集したり、肌を引っ張ったりすることを意味します。 しかし、これは深刻な問題を引き起こします。 小さな限界運動は、社会的サークル内の小さな論争に取りつかれている間、全体像を忘れる傾向があります。さらに悪いことに、知的リスクを冒すよりも、主に自分の専門的な進歩について考えます. これにより、その効果が抑制されます。
自由の友は、アイデアのユニークな特徴に取り組む準備ができている必要があり、進むべき道が XNUMX つしかないと想像してはなりません。 さらに、過去の成功 (例としての偉大なバリントン宣言) は、必ずしも未来への道ではありません。 優れた戦略は、直感に基づいて行動する教養のある本能から生まれます。これは、さまざまな人生経験を使用して細かく磨かれています。 また、非常に明白な方向転換を避ける必要があります。怒り、勧め、悪意、または恨みを持って進められたアイデアは、思いやり、暖かさ、寛大さ、および愛に触発されたものよりもすでに不利な立場にあります。 これは、人間の自由が公の生活の中で永続的かつ主要な場所を持ちたいという願望と同じくらい急進的な原因に特に当てはまります。
5.悪に立ち向かう動機は、主に道徳的信念に由来し、戦略的な考慮事項を伴う絶え間ない焦点に依存しています。
イデオロギーの世界で長年働いてきた私は、絶望が大きな問題であることに気づきました。 最も誠実な知識人でさえ、違いを生み出すには非常に多くの障壁があり、これらの努力の結果があまり明白でない場合、落胆する可能性があります. しかし、私の経験から言うと、最も強力でありながら最も無視されている力が XNUMX つあります。それは、深い道徳的信念により、重要なときに立ち上がろうとする意欲です。 常に着用してパレードする必要はありませんが、存在する必要があります.
第一原則としての便宜は、重大な弱さの形として簡単に検出でき、あらゆる原因を殺す可能性があります。 便宜は、目的が不確実である、リーダーシップが分断されている、またはリーダーがリスクを嫌う制度的取り決めからも生じる可能性があります。 そのような問題は変化を不可能にする可能性がありますが、確固たるコミットメントは確かに変化をもたらすことができます. 明確な目的を欠く組織は漂流し、そのスタッフと従業員はそれと共に漂流します。
この道徳的信念は、創造性、戦略的適応性、および巧妙なマーケティングに対して設定する必要はありません。 これらはすべて、優れた戦略にとって重要ですが、確信は不可欠な要素です。 戦争が起こり、封鎖が迫られ、言論の自由が侵害され、人々が基本的権利を与えられないとき、政策が私たちの直観が正しく真実であると言うことに大きく反するとき、自由は説得力のある声が発言することを必要とします。 、後でではなく、今、あいまいさではなく、真の正確さと確信を持って。 影響力の謎が完全に解決されることは決してありませんが、原因が失われないように、これらは決してあきらめることができないコアの基本です.
まとめ
2020 年、自由は大きな打撃を受けました。このような打撃は、何世代にもわたって見られませんでしたが、最終的には致命的ではありませんでした。 私たちが穴から這い出た手段は、綿密な精査に値します。 人権の大義は、安全とはほど遠いものです。 しかし、地面は準備されています。 ロックダウンが行き詰まり、代わりに政治的および知的変化が起こったすべての場所で、私たちは一貫して、ある言葉が公のレトリックのトップに上がっているのを目にしてきました。それは自由です。 これは単純な言葉で、よく使われますが、完全に理解されることはめったにありません。 自由であることは、人類のありえない状態です。 それは大きな例外です。 自由が勝利し、それが公共生活の安定した推定として固執するとき、その結果は驚くべきものですが、確立された利益や他の千の原因の支持者を脅かすものでもあります. 理想としての自由の優位性を心に留め、その理想を私たちの考えや行動のすべてに結び付けることができれば、成功の可能性は最大限に高くなります。
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