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公の場で間違いを認める勇気

公の場で間違いを認める勇気

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親愛なる友人、

数週間前、私は第 XNUMX 回国際会議でのスピーチに招待されました。 国際危機サミット ルーマニア議会で – 以前の Substack 投稿で私のプレゼンテーションのテキストと録音を共有したので、すでにご存知かもしれません。ルーマニアに長く滞在することはできませんでしたが、ルーマニアで最も有名な弁護士の一人であるフロレンティン・トゥカと面談する時間を見つけました。

以下にそのインタビューのビデオ録画があります。そこには大衆形成と全体主義についての私の考えが含まれています。これは以前と同じですが、同時に異なります。トゥカ氏は私にそれらのアイデアについて話すようにはっきりと頼みました。彼は、国際的なソーシャルメディアをフォローしていない可能性のあるルーマニア人にそれらを共有したいと考えました。

このポッドキャストを共有しながら、いくつかの考えを皆さんと共有したいと思います。今年初め、私はブリュッセルとストラスブルクの欧州議会でも演説した。私が非常に面白いと思うのはここです。これらのビデオ録画も X と Substack で共有しました。多くの支持的で熱狂的なコメントの中には、私が実際には欧州議会での講演に招待されていなかったことを示唆する、かなり悪質な発言も含まれていました。私は建物の一室を借りていただけ、あるいは他の人たちから招待されただけだったのです(一番右)もちろん、過激派)その建物の一室を借りたばかりだったので、今度は私がそこで講演するように招待されたと私の哀れな支持者たちに信じさせたかったのです。

今回は泥落としの対処法をご紹介します。まず、泥の中から、その中に含まれているかもしれない少しの真実を探します。私の経験では、謙虚になって真実の小さなダイヤモンドを探すとすぐに、泥に悩まされることはなくなります。もちろん、実際にダイヤモンドが入っている場合の話です。ない場合もあります。

この場合: 私はフォロワーを操作しようとしたでしょうか?この出来事をもっと誠実な方法で特徴づけることはできなかったでしょうか?たとえば、私を招待した政治家は過激派で反民主的ですか?私が思うのは、彼らは主流の政治イデオロギーに従わない政治家たちだということです。一部の人にとっては、それだけで「極右過激派」というレッテルを貼るのに十分だ。

そして私は欧州議会で講演するよう招待されたのか、それとも招待されなかったのか?私のアシスタントは、議会での講演に招待されるさまざまな方法について尋ねました。政治家や政党が自主的に主催するイベントに招待されたり、公式の会議(総会など)に招待されたりする可能性があることがわかりました。私の招待状は最初のタイプでした。後者の招待状はより名誉あるものと考えられます。それは本当だ。

私の考えは次のとおりです。常にすべての詳細について言及できるかどうかはわかりません。私はそうは思わない。しかし、この場合、これらの演説が議会自体の招待によって行われたものではないことを聴衆に明確にすることが確かに重要です。私の批評家たちが念頭に置いている理由ではなく、むしろ次の理由によるものです。私たちは、これらの政治制度が大きく方向転換しているという誤った印象を与えてしまうかもしれません。明らかにそうではありません。彼らは同じ(テクノクラートな)方向に進み続けています。

そうは言っても、私の評判を汚そうとしている人々に聞きたいのは次のとおりです。「新型コロナウイルスの専門家」たちを同じような精査にさらしたら、何を発見しますか?おそらく、彼らの物語の中で何か正しいものを見つけることは、私の物語の中で何か間違っていることを見つけるのと同じくらい難しいのでしょう。結局のところ、スウェーデンがロックダウンにならなければ数万人が死亡するだろう、フェイスマスクが効果的だ、ワクチンがウイルスの蔓延を防ぐだろうと予測したのは、結局のところ同じ専門家たちだったということを思い出してほしい。等々。

ちなみに、ルーマニアの国会議事堂は国会議事堂として知られる印象的な建物の中にあり、世界で XNUMX 番目に大きい国会議事堂です。ドア、天井、羽目板の建設には、XNUMX万トン(!)のオークが使用されました。これは元独裁者ニコラエ・チャウシェスクの誇大妄想的プロジェクトの一つだ。ソーシャルメディアで私を中傷する傾向がある人には、この建物を自分で借りて、そこで講義をすることをお勧めします。そしてスピーチをビデオ録画してソーシャルメディアに投稿してください。

しかし今ではユーモアや皮肉を超えています。実際、私はそのような「批判的な」コメントに返信することはほとんどありません。その理由は次のとおりです。中傷やプロパガンダを「暴こう」と試みても、全体主義を克服することはできません。私たちはそれに対して免疫になる必要があります。私は極右過激派、嘘つき、学生の教化者、さらには大量殺人の擁護者であり被害者であるというような記事やソーシャルメディアへの投稿を何度も何度も書く人たちと議論することに時間を費やすつもりはありません。 -非難者。私はこれらの申し立てのいくつかに Substack のエッセイで答えました。でも、今のように自分が面白いと思ったときだけやります。そして残りについては、私はただ彼らに最も賢明な答えを与えるだけです:沈黙。

多くの場合、沈黙が最善の答えです。私の作品に真の関心を持っている人々は、プロパガンダや中傷を見破る能力を身につけるだろうと私は確信しています。何度も反論する必要はありません。ご存知かもしれませんが、私はスピーチの芸術に関するワークショップを始めました。私はレトリックや文学的に洗練されたスピーチのコースについて話しているのではありません。そこで私たちが実践しているのは、外見のベールを突き抜けたようなスピーチです。これこそが、この技術の長期にわたる粘り強い実践の究極の成果であると私は考えています。それは、誰かのスピーチが誠実であるかどうかを間違いなく伝える直観です。          

これは確かです。私たちは心理的な存在であり、言語の支配下にあります。言葉が世界を支配します。そして、彼らはそれをポジティブな方法でもネガティブな方法でも行うことができます。言語は誠実な方法でも、操作的な方法でも使用できます。自分のスピーチを振り返り、その倫理的性質における間違い、欠陥、欠点を認める意欲が最も重要です。ますます多くの人がこのことに気づき始めています – 少なくともそれが私の印象です。

タッカー・カールソン氏の最近の公の発言のいくつかを聞いていると、彼も過去に誤った情報を広めたことを認め、それを残念に思っていると述べているのを聞きました。同様に、アレックス・ジョーンズも自分の犯した間違いについて謝罪した。どちらも、主流の言説によって人々が極悪非道に扱われている例です。しかし、これまでのところ、彼らは主流の専門家よりも自分たちの間違いを認めることに勇敢であるように私には思えます。

間違いを犯すことを心配しすぎないでください。エドワーズ・フェルプスが言ったように、間違いを犯さない人は通常、まったく何もしません。大切なのは、自分の間違いを認める勇気を持つことです。あなたの批評家はそれを利用して、あなたのオープンさを悪用するかもしれません。私自身も過去にそれを経験しました。

私が思うのは、そういう人たちのことはあまり心配しないでください。それらはあなたのエゴを弱めるかもしれませんが、あなたを別のレベル、つまり私が魂のレベルとして特徴づけるレベルで強くするでしょう。本当に自分の言葉である言葉を話すとき、あなたは人間として強くなり、他の人間とよりつながりを持つことができます。誠実なスピーチは、実存的な孤独に対する究極の解毒剤です。   

私たちにつながりを感じさせるのはまさにこれです。スピーチは、私たちを脆弱にする可能性のある何かを明らかにし、私たちのエゴが基づいている外側の理想的なイメージの背後に通常隠されている何かを明らかにします。誰かが理想像の背後に隠されている何かをスピーチを通して明らかにし、誰かが理想像に基づいて判断することなく、広い心で耳を傾けるときに、共鳴という現象が現れるのです。二人が理想のイメージの表面的な殻を開け、誠実なスピーチを練習すると、魂に満ちた身体の弦が共鳴し始め、彼らの存在は儚く融合します。

理想像を働かせずに話したり聞いたりすることは何を意味するのでしょうか?つまり、意見をあまり気にしないということです。結局のところ、重要なのは私たちの意見ではなく、私たちと異なる意見に対するオープンさです。たとえば、ワクチンを接種したかどうかや、イスラエルとパレスチナ紛争の中で自分自身をどのように位置づけているかはそれほど重要ではありません。私たちの意見が重要ではないと言っているわけではありません。それらは重要です。

しかし、さらに重要なことがあります。人々が意見に基づいて集まるたびに、集団が形成されます。そして、異なる意見に対する寛容さに基づいて人々が参加するたびに、グループが形成されます。これが今世界で起こっている心理的プロセスの本質です。

一方では、宣伝されたイデオロギー的意見によって団結したグローバリスト大衆である大衆の出現が見られますが、同時に他の狂信的な物語によって団結した反大衆も見られます。その一方で、共鳴的なスピーチに基づいたグループ、つまり最も多様な意見を持つ人々を結びつけ、寛大さと誠実さを優先するグループの出現が見られます。集団が大衆よりも精力的に強くなると、全体主義の時代は終わります。

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著者

  • マティアス・デスメット

    Mattias Desmet はゲント大学の心理学教授であり、The Psychology of Totalitarianism の著者です。 彼は、COVID-19 パンデミック時の集団形成の理論を明確に示しました。

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