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公衆衛生におけるネオファシズムの出現

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ファシズムは、健全な美徳のうわべの背後にある真実を隠す技術です。 それはおそらく、人類と同じくらい古いものです。 ムッソリーニは名前を付けただけで、沼地の排水、村の再生、学校に通う子供たち、時間通りに走る電車の背後に彼の権威主義的な考えを隠しています。 1930年代のナチズムのイメージは、壊れた窓や通りで殴られる老人ではなく、国を再建するために屋外で一緒に働く幸せな笑顔の若者でした. 

このようなラベルを現在に付けるのは、多くの荷物を運ぶため危険ですが、進歩的であると考えていた現在の荷物が実際に回帰的であるかどうかを判断するのにも役立ちます. 1930 年代のこれらの幸せな笑顔の若者たちは、実際には独善、間違った考えの軽蔑、集団的服従の訓練を受けていました。 彼らは自分たちが正しいこと、そして反対側に問題があることを知っていました。 それはおなじみですか?

過去 XNUMX 年間の社会的変化は、「公衆衛生」によって定義され、主導されてきました。 したがって、何が起きているのか、何が原因で、どこにつながるのかを理解するために、過去の公衆衛生のアナロジーを探すのは正しいことです。 私たちは、私たちの公衆衛生専門家と彼らを代表する協会が、医療の選択に対する積極的な差別と強制を求めているのを目撃してきました. 彼らは、自分の給料を維持し、通常の家族生活を管理し、死者を悼む方法を指示することさえしながら、他人を貧困に陥れる政策を提唱してきました. 

病院は、病院が好まない、無関係な医学的選択をした人々の移植を拒否してきました. 私は、彼らが望まない注射を受け入れるまで、死にゆく愛する人への家族のアクセスを拒否し、その後すぐにアクセスを許可し、それによってそれが免疫ではなく、コンプライアンスであることが求められていることを確認するのを目撃しました. 

私たちは皆、著名な医療専門家が、強制の欠如、インフォームド コンセント、差別の禁止など、私たち全員が訓練を受けてきた原則を再言しようとする同僚を公然と非難し、中傷するのを見てきました。 専門職の同僚は、エビデンスと倫理に関する議論の中で、人々を最優先するのではなく、公衆衛生医の役割は政府からの指示を実行することであると教えてくれました。 集団服従。

これは、「より大きな善」によって正当化されてきました。これは、「善」が害よりも大きいことを示す明確な費用便益データを XNUMX 年間発表した政府が、この物語を推し進めていないため、定義されていない用語です。 ただし、実際の集計は重要ではありますが、重要ではありません。 「より大きな善」は、公衆衛生の専門家が個人の権利の優位性という概念を無効にする理由となっています。 

彼らは、多数派を「保護」するために、少数派に対する差別、スティグマ、および抑圧が容認できると判断しました。 これがファシズムであり、ファシズムであるということです。 そして、「予防接種を受けていない人々のパンデミック」や「全員が安全になるまで誰も安全ではない」などのスローガンを宣伝してきた人々は、マイノリティをスケープゴートする意図と潜在的な結果を知っています. 

彼らはまた、歴史から、これらの声明の誤った性質がその影響を妨げないことを知っています. ファシズムは真実の敵であり、真実のしもべではない.

これを書くポイントは、スペードを「スペード」と呼ぶことを提案することです。 物事をありのままに述べるということは、真実を語るということです。 ワクチンは、木が葉の付いた木のように、さまざまな利点とリスクを伴う医薬品です。 すべての人が平等で本質的な価値があると見なされる社会では、医師や政府ではなく、自分の体に対する権利があります。 

HIV、がん、COVID-19 のいずれであっても、ヘルスケアの選択に基づくスティグマ、差別、排除は間違っています。 安全な医薬品の使用に関して意見が異なる同僚を排除し、中傷することは傲慢です。 倫理やモラルに反する命令に従わない者を糾弾することは危険です。 

政府や企業の命令にやみくもに従うことは、単に「グループ」を遵守することであり、倫理的な公衆衛生とは何の共通点もありません。 これらはすべて、私が参加した公衆衛生の講義で教えられたことよりも、前世紀のファシストのイデオロギーとの共通点の方が多い. それが私たちが現在発展させたい社会であるなら、私たちは率直にこれを述べるべきであり、「ワクチンの公平性」や「すべてを一緒に」などの偽りの美徳のうわべの後ろに隠れてはいけません。 

「左派」「右派」という政治的な優劣に縛られないようにしましょう。 1930 年代のヨーロッパの XNUMX つの主要なファシスト政権の指導者は、「左」から出現しました。 彼らは、劣った思想家や非遵守者を排除するために、「より大きな善」という公衆衛生の概念に大きく依存していました. 

私たちの現在の状況は、党派心ではなく内省を必要としています。 職業として、私たちはインフォームド コンセントの要件をあいまいにしながら、差別、汚名を着せ、排除する指令を遵守してきました。 私たちは、身体的自立、教育、仕事、家庭生活、移動、旅行などの基本的人権を取り除く手助けをしてきました。 私たちは企業の権威主義者に従い、彼らの利益相反を無視し、彼らを豊かにする一方で、私たちの一般市民はより貧しくなっています. 公衆衛生は人々に責任を負わせることができず、小さくて裕福で強力な少数派の代弁者になっています。 

私たちはこの道を進むことができ、私たちが支援した怪物を打倒するための他の軍隊がおそらくいないことを除いて、前回と同じように終わるでしょう. 

または、謙虚さを見つけ、公衆衛生は人々を支配しようとする人々の道具ではなく、人々のしもべであることを思い出し、私たちの中からモンスターを取り除くことができます. ファシズムを支持しなければ、ファシズムの道具ではなくなる可能性があります。 これは、専門職の基礎となる基本的な倫理と原則に従うだけで達成できます。 



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著者

  • デビッド・ベル

    ブラウンストーン研究所の上級研究員であるデビッド・ベルは、公衆衛生の医師であり、グローバルヘルスのバイオテクノロジーコンサルタントです。 彼は、世界保健機関 (WHO) の元医務官兼科学者であり、スイスのジュネーブにある革新的新診断財団 (FIND) でマラリアおよび熱性疾患のプログラム責任者を務め、Intellectual Ventures Global Good のグローバル ヘルス テクノロジーのディレクターでもあります。米国ワシントン州ベルビューに基金を設立。

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