私たちは公衆衛生専門家から身を守らなければなりません

医学の他の側面と同様、公衆衛生も生と死に対処するものです。 国際的な分野では、これには大きな数が関係します。 グループとして数百万ドルがここに割り当てられれば、何千人もの命が救われるかもしれません。 実際の人々は死んだり悲しんだりするのではなく生きています。 そこに割り当てられると、死を促進する可能性さえあり、より有用なアプローチから他のリソースをそらしたり、直接的な危害を引き起こしたりする可能性があります。 

このような問題に対処することは人々のエゴに影響を与えます。 人間は、他人の人生に対して権力を持っているように見えると、自分自身が重要であると考える傾向があります。 国際的な公衆衛生スタッフの場合、彼らが出会う人々や、彼らの仕事を称賛するメディアによって、この傾向がさらに強まります。 大衆は、これらのエゴをさらに高める高額な、しばしば非課税の給与や旅行や5つ星ホテルのことをほとんど聞かず、その代わりに、（通常は青色の）人々に救われるために並んでいる（通常は茶色の）子供たちの写真を流されます。 ）素敵なロゴが入ったベスト。 どれも気持ちいいですね。

その結果、必然的に、国際的な公衆衛生従事者は自らを非常に高く評価するようになる。他者よりも優れていると考える価値観を持ち、自らの活動の対象となる人々に、自らの信念や価値観を押し付けることを正当化していると感じる。自分たちの役割は、どこかの村で子供を育てたり、空港のチェックインカウンターで働いたりするよりも重要だと考えているため、他者に自分たちの優れた意見を押し付けようとする際に、高潔な気分になることがある。世界保健機関（WHO）が、出産直前まで希望に応じて中絶を認めるという特定の西洋文化の価値観を世界各国に受け入れるよう主張していることは、その「正しさ」をどう考えるかは別として、強力な例である。WHOが「脱植民地化」を支持すると主張していることを考えると、なおさらである。

最終的な資金源が独自の商業的または地政学的な優先事項を持っている場合、事態は複雑になります。例えば、世界保健機関（WHO）の支出は現在、75%以上が資金提供者によって指定されており、その中にはこうした活動から金銭的な利益を得る者も含まれています。WHOの新型コロナウイルス感染症対策を支援したGavi（ワクチン）やCEPI（パンデミックワクチン）などの大規模組織は、民間企業や法人によって共同で設立され、現在ではこれらの企業が理事会に代表者を送り、運営を担っています。

こうした利己的な資金源と、彼らの意志を押し付けようとする人々との接点において、公衆衛生従事者の独善的な文化が非常に重要になります。 彼らは、他者に危害や制限を課すことをいとわない文化を持つ執行者を必要としています。 信頼される立場にある謝罪者と消毒者。

捕らえられているが意欲的な労働力

製品を販売する場合は、その製品を宣伝して、潜在的な購入者が興味を持ってくれることを期待できます。 これには商業上のリスクが伴います。 製品を強制することができれば、つまり市場にその製品を買わせることができれば、このリスクは排除されます。 その後、損害に対する責任をすべて取り除くことができれば、まったくリスクなくお金を印刷していることになります。 これは非常にばかげていて下品なアプローチであり、通常の商業的な文脈では決して実現しません。 そのような行為を妨げる道徳規範を一斉に脇に置くことができる労働力が必要となるでしょう。 管理されている人々と、得ようとしている商業的または政治的利益との間の盾。

歴史的に見て、公衆衛生はしばしばそのような盾の役割を果たしてきた。つまり、そうでなければ一般大衆にとって忌まわしいものとなるであろう既得権益を浄化する手段であった。米国では、劣等とみなされた民族集団、あるいは知的能力が低い（または社会的に劣っている）とみなされた個人を不妊化させ、衰退に追い込むための人種差別的かつ優生学的な政策が実施された。

ジョンズ・ホプキンス大学の心理学研究所は、まさにこのようなアプローチを支持する人々によって設立された。イタリアとドイツのファシストは、これを拡大解釈し、まず身体的に「劣等」な人々を積極的に殺害し、その後、政府や医療専門家が多数派の純粋性に対する脅威だと主張する民族集団全体を殺害した。タスキーギ梅毒実験のような事例は、この姿勢が第二次世界大戦で終わらなかったことを示している。

優生学やその他のファシスト政策を実施している医師や看護師のほとんどは、自分たちは悪魔のためではなく、より大きな善のために行動していると確信しているだろう。 医学部は自分たちの方が優れていると言い、患者と国民はそれを強化し、お互いを説得し合った。 命を直接救うか救わないかを決める権限はありますが、ゴミの運搬や下水道の修理（公衆衛生にとっても同様に重要です）には権限がありません。 これにより、人々は、より大きな善（不妊手術やそれより悪いものであっても）のために何をすべきかを他の人に伝え、それを守るために専門家として団結することができます。 医療専門家もガイドラインや上司に従うように訓練されているため、彼らは指示する人のためにこれを行います。

謙虚さを受け入れる

公衆衛生において最も難しいことは、上記のどれも実際には公衆の健康のためではないことを受け入れることです。 それは解き放たれた人間のエゴ、貪欲の大部分、そして権威に屈服する訓練され頻繁に強化された意欲についてのものです。 自分が頂点に近いところにいると、階層構造は心地よくなります。 

対照的に、健康は精神的および社会的幸福に依存しており、各人が病気を経験するかどうか、および病気にどのように対処するかを決定する内外からのさまざまな影響すべてに依存します。 精神的および社会的健康、そして身体的健康の大部分は、この機関が可能にするソーシャル・キャピタルに依存しているため、人権に関係なく、個人が自らの選択をする権限を与えられることが求められています。 公衆衛生はアドバイスを行うことはできますが、強制や強制の一線を越えてしまうと、全体的にプラスの影響を与えることはできなくなります。

したがって、賢明な公衆衛生を提供するには、他人の身体的利益や「より大きな利益」に反すると思われる行為を、他人に平気で許可する必要があります。 自分には優れた知性があると確信している場合、それは間違っていると感じるかもしれません。 公開を延期することが、自分たちが優れており、より高潔であると考える仲間とのランクを破り、彼らとの立場を失うことを意味する場合、さらに困難になります。

そのためには、人間の価値を評価する際に知性は考慮に値せず、すべての人間は社会全体の利益に関するあらゆる考慮事項よりも優先されるべき固有の特性を持っていることを受け入れなければならない。これが、十分な情報に基づいた同意の根拠となる概念である。しかし、深く考察すると、これは非常に難しい概念である。ニュルンベルク綱領、1945年以降の医療倫理、そして人権にその根拠があるが、医療従事者やその所属機関の多くがこの概念に異議を唱えている。

現実と向き合う

私たちは今、階層構造が真に明確になる、極めて極端な時期に突入しています。公衆衛生を牛耳る者たちは、新型コロナウイルス感染症から莫大な権力と利益を得ており、さらなる利益の獲得に注力しています。彼らが選んだ執行者たちは、新型コロナウイルス感染症の流行中にその役割を果たし、平均年齢80歳前後で、世界的にインフルエンザよりもわずかに高い死亡率を示すウイルスの流行を、貧困と不平等を助長する手段へと変えました。彼らは今もなお、感染拡大防止を目的とした「ブースター」ワクチンを、異常な有害性の証拠があるにもかかわらず、免疫学のこれまでの理解や基本的な常識を無視して、推進し続けています。

今や公衆衛生は、将来の感染拡大への恐怖を煽る、新型コロナウイルスで利益を貪る者たちという同じ支配者たちの意向に応え、さらに前進している。彼らはほぼ完全に服従し、WHOの国際保健規則（IHR）の改正やパンデミック条約の交渉を通じて、社会と保健主権の再編を支持している。これは、製薬会社からの継続的な利益を通じて富と権力の集中を維持するための、恒久的な保健テクノクラシーを構築するためである。

民主主義が製薬テクノクラシーへと再編され、公衆衛生官僚機構がそれを強制するよう仕向けられることで、旅行、仕事、学校への通学、病気の親族への訪問といった権利は、莫大な富を持つ企業貴族から押し付けられる健康上の指示に従うかどうかに左右されるようになるだろう。こうした健康上の指示は、直接利益を得ている者によって訓練資金とキャリア支援を受けている人々によって強制される。恐怖を煽るために必要な数字を生み出すモデル作成者も同様に資金提供を受け、スポンサー付きのメディアはこうした恐怖を無批判に煽り続けるだろう。さらに上位の機関、WHOや大規模な官民連携組織も、同じ資金源から資金と指示を受けている。提案されているパンデミック規制と条約は、こうした状況を固定化するだけであり、コロナ禍で適用された人権に対する極めて有害な制限を繰り返し、異議を唱える余地をさらに狭めることになる。

議員と国民は、公衆衛生倫理を取り戻し、かつてWHOが提唱した「身体的、精神的、社会的」という健全な健康と幸福の概念に立ち返る必要があります。これは、先人たちが独裁政権打倒のために戦い、平等と、支配者に対する個人の権利を求めて闘った際に意図されたものです。歴史は、公衆衛生の専門家が自己利益を追求し、独裁者に加担する傾向があることを示しています。私たちの民主主義、自由、そして健康が存続するためには、現実を受け入れ、これを個人の自由と良き統治という基本的な問題として捉え、私たち全員が責任を負う必要があります。利己的な企業家や、彼らが支配する悪名高き執行者に任せておくには、あまりにも多くのものがかかっています。