医学の他の側面と同様、公衆衛生も生と死に対処するものです。 国際的な分野では、これには大きな数が関係します。 グループとして数百万ドルがここに割り当てられれば、何千人もの命が救われるかもしれません。 実際の人々は死んだり悲しんだりするのではなく生きています。 そこに割り当てられると、死を促進する可能性さえあり、より有用なアプローチから他のリソースをそらしたり、直接的な危害を引き起こしたりする可能性があります。
このような問題に対処することは人々のエゴに影響を与えます。 人間は、他人の人生に対して権力を持っているように見えると、自分自身が重要であると考える傾向があります。 国際的な公衆衛生スタッフの場合、彼らが出会う人々や、彼らの仕事を称賛するメディアによって、この傾向がさらに強まります。 大衆は、これらのエゴをさらに高める高額な、しばしば非課税の給与や旅行や5つ星ホテルのことをほとんど聞かず、その代わりに、(通常は青色の)人々に救われるために並んでいる(通常は茶色の)子供たちの写真を流されます。 )素敵なロゴが入ったベスト。 どれも気持ちいいですね。
その結果、必然的に、自分自身に対して非常に高い評価を持つ国際的な公衆衛生従事者が誕生します。 他の価値観よりも優れていると考える価値観を所有しており、その仕事の対象となる人々に自分の信念や価値観を押し付けることが正当化されていると感じています。 彼らにとって、自分たちの役割は、どこかの村で子供を育てることや、空港のチェックインカウンターで働くことよりも重要であると思われるため、自分の優れた意見を他人に押し付けようとするときに高潔であると感じることができます。 WHOの主張 各国が世界的に特定の西洋文化的価値観を受け入れており、希望に応じて出産時まで中絶を支持していることは、その「正しさ」をどう考えるかに関係なく、強力な例です。 WHOも主張しているように、さらにそうである サポートへ 「脱植民地化」。
最終的な資金源に商業的または地政学的な優先順位がある場合、事態は難しくなります。 一例として、世界保健機関 (WHO) の支出はすでに終了しています。 75%指定 資金提供者(そのような仕事から経済的に利益を得る立場にある人々を含む)によって。 WHO の Covid-19 対応を支援した大規模組織。 Gavi (ワクチン)と CEPI (パンデミック用ワクチン)は、民間企業と企業の利益によって共同設立され、現在は取締役会に代表され、それらを指揮しています。
こうした利己的な資金源と、彼らの意志を押し付けようとする人々との接点において、公衆衛生従事者の独善的な文化が非常に重要になります。 彼らは、他者に危害や制限を課すことをいとわない文化を持つ執行者を必要としています。 信頼される立場にある謝罪者と消毒者。
捕らえられているが意欲的な労働力
製品を販売する場合は、その製品を宣伝して、潜在的な購入者が興味を持ってくれることを期待できます。 これには商業上のリスクが伴います。 製品を強制することができれば、つまり市場にその製品を買わせることができれば、このリスクは排除されます。 その後、損害に対する責任をすべて取り除くことができれば、まったくリスクなくお金を印刷していることになります。 これは非常にばかげていて下品なアプローチであり、通常の商業的な文脈では決して実現しません。 そのような行為を妨げる道徳規範を一斉に脇に置くことができる労働力が必要となるでしょう。 管理されている人々と、得ようとしている商業的または政治的利益との間の盾。
歴史的に、公衆衛生はしばしばそのような盾を提供してきました。これは、そうでなければ公衆にとって不快に見える既得権益を浄化する方法です。 米国では、人種差別と優生政策を実施して断種し、衰退させた 民族グループ 劣っているとみなされた、または 個人 精神的能力が低い(または社会的に劣っている)と考えられています。
ジョンズ・ホプキンス大学の心理学研究室は、 設立 まさにそのようなアプローチの支持者によって。 イタリアとドイツのファシストは、これをまず物理的に「劣った」人々の積極的殺害に拡張し、次に政府と政府が主張する民族全体を殺害することに成功した。 健康専門職 大多数の純粋性に対する脅威となる。 例としては、 タスキーギ研究 この態度を示す 止まらなかった 第二次世界大戦とともに。
優生学やその他のファシスト政策を実施している医師や看護師のほとんどは、自分たちは悪魔のためではなく、より大きな善のために行動していると確信しているだろう。 医学部は自分たちの方が優れていると言い、患者と国民はそれを強化し、お互いを説得し合った。 命を直接救うか救わないかを決める権限はありますが、ゴミの運搬や下水道の修理(公衆衛生にとっても同様に重要です)には権限がありません。 これにより、人々は、より大きな善(不妊手術やそれより悪いものであっても)のために何をすべきかを他の人に伝え、それを守るために専門家として団結することができます。 医療専門家もガイドラインや上司に従うように訓練されているため、彼らは指示する人のためにこれを行います。
謙虚さを受け入れる
公衆衛生において最も難しいことは、上記のどれも実際には公衆の健康のためではないことを受け入れることです。 それは解き放たれた人間のエゴ、貪欲の大部分、そして権威に屈服する訓練され頻繁に強化された意欲についてのものです。 自分が頂点に近いところにいると、階層構造は心地よくなります。
対照的に、健康は精神的および社会的幸福に依存しており、各人が病気を経験するかどうか、および病気にどのように対処するかを決定する内外からのさまざまな影響すべてに依存します。 精神的および社会的健康、そして身体的健康の大部分は、この機関が可能にするソーシャル・キャピタルに依存しているため、人権に関係なく、個人が自らの選択をする権限を与えられることが求められています。 公衆衛生はアドバイスを行うことはできますが、強制や強制の一線を越えてしまうと、全体的にプラスの影響を与えることはできなくなります。
したがって、賢明な公衆衛生を提供するには、他人の身体的利益や「より大きな利益」に反すると思われる行為を、他人に平気で許可する必要があります。 自分には優れた知性があると確信している場合、それは間違っていると感じるかもしれません。 公開を延期することが、自分たちが優れており、より高潔であると考える仲間とのランクを破り、彼らとの立場を失うことを意味する場合、さらに困難になります。
そのためには、人間の価値を評価する際に知性には何の立場もないこと、そして各人間には、より大きな社会的利益に関するすべての考慮事項よりも優先される何らかの本質的な特性があることを受け入れなければなりません。 これは完全なインフォームド・コンセントの基礎であり、深く考えると非常に難しい概念です。 その基礎となるのは、 ニュルンベルクコード そして1945年以降 医療倫理 と 人権、そしてこれは、私たちの医療専門家とその機関の多くが同意しない概念です。
現実と向き合う
私たちは現在、階層構造が本当に明確になる、より極端な時期に突入しています。 公衆衛生の糸を引いている人々は莫大な利益を得た 権力と利益 新型コロナウイルス感染症(Covid-19)からの感染をさらに拡大することに重点を置いています。 彼らが選んだ執行者たちは、新型コロナウイルス感染症の最中に任務を遂行し、平均年齢19歳近く、おそらく世界規模で死亡するウイルスの流行を転換した。 やや高いです インフルエンザが運転中の車に侵入するよりも 貧困 と 不平等。 彼らはこれを続けて、関連する「ブースター」を推進します 上昇率 対象となる感染症の、そして異常な 証拠 of 害、免疫学の事前の理解と基本的な常識を無視しています。
現在、公衆衛生は同じ主人である新型コロナウイルス暴利者に対応してさらに前進しており、将来の感染拡大への恐怖を助長している。 彼らはほぼ完全に服従し、現在、WHO IHR の修正を通じて社会と健康主権の再配列を支持しています。 規制 そしてパンデミックとの交渉 条約 医薬品の経常的利益を通じて富と権力の集中を維持するための永続的な医療テクノクラシーを構築すること。
私たちの民主主義を製薬テクノクラシーに再編し、それを執行するために公衆衛生官僚が連携することで、 旅行する権利、仕事をしたり、学校に行ったり、病気の親戚を見舞ったりするのは、大富豪の企業貴族から受け継がれた健康指令の遵守に依存しています。 こうした健康上の命令は、トレーニングに資金が提供され、直接利益を得る人々によってキャリアがサポートされている人々によって強制されることになる。 の モデラー 怖がらせるために必要な数字を生み出す人には同様の資金が提供されるが、 スポンサー付きメディア 今後も疑いなくこの恐怖を助長し続けるだろう。 これより上位の機関であるWHOと大手官民パートナーシップは、同じ資金源から資金と指示を得ています。 提案されているパンデミック規制と条約は、反対の余地を少なくしながらも、新型コロナウイルス感染症の流行下で適用された人権に対する極めて有害な制限を繰り返し、すべてを定着させようとしているところである。
私たちは議員と国民に、 取り戻します 公衆衛生倫理 そして、健康と幸福に関する信頼できる概念に立ち返ること。 WHOはかつてそうした – 「身体的、精神的、社会的」 これは、前の世代が独裁者を倒すために戦い、個人を支配する者に対する平等と権利を求めて戦ったときに意図されたものです。 歴史によれば、公衆衛生の専門家は私利私欲を追い、独裁者となる者の側に立つ傾向がある。 私たちの民主主義、自由、健康が存続するためには、現実を受け入れ、私たち全員が責任を負う個人の自由と良い統治という基本的な問題としてこれに取り組まなければなりません。 これを私利私欲的な企業経営者と彼らがコントロールする悪名高い執行者に任せるには、あまりにも多くのことが危険にさらされています。
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