人民による政府：それは可能か？

　 ゲティスバーグ演説 「人民の、人民による、人民のための統治」を祝し、啓蒙主義の理想、つまり万人のための平等と専制的支配者のくびきからの解放を反映した。

エイブラハム リンカーンが象徴的な演説を行った 1863 年以来、「国民の政府」のビットは問題なく機能してきました。 選挙によるものであれ生得権によるものであれ、他人を支配したいと願う個人は少なくありません。 人々は徹底的に統治され、さらに統治されてきました。

「国民のための政府」には浮き沈みがありました。 すべての政府は、人々のために統治していると主張しています - 先進的な西洋社会でその主張をしないのは政治的自殺です - しかし、人間は他人を助ける前にナンバーワンの世話をする傾向があります. 権威のある地位に就いたとき、個人は通常、その地位を利用して、より多くの権力と富を自分自身のために蓄積してきました。 

しかし、スローガンとして、「国民のための政府」は大成功を収めています。 ナチスの卍でさえ、繁栄と幸福を象徴していた（サンスクリット語に由来する） 卍、「存在してよかった」を意味します）。 最近の現実は、多くの歴史的なものと同様に、政府は名目上だけの人々のためのものでした.

最も問題となっているのは「国民による政府」です。

しかし、選挙があります！

政治家の選挙は民主主義の頂点として布告されるかもしれませんが、選挙は民主主義のアテナイの考えも、特に現代のメディア時代における「人民による政府」の考えも具現化していません。 それどころか、選挙はエリート主義のシステムであり、それを通じて「地位の高い男性と女性」が他の人に対して権力を獲得します—もちろん、彼ら自身の利益のために！ 現代の代議制民主主義は、貴族のマーケティング活動に似ており、重要な人々のクラブは、他の人にもっと力を与える方法を専門としています. 政治的王朝と訓練の軌跡は、この演習を強化し、強化するために出現しました。 

今日の政治家は、メディアや裕福な個人との連帯を築くために多大な努力を払っています。 エリートのプロの説得者のクラスが、私たちの「民主的」システムのトップに上り詰めました。 このシステムは、リードする能力や人々のニーズを最優先する能力に報いるのではなく、他の人を説得する能力に報います。 これは単なる「国民の政府」です。

したがって、「自由で公正な選挙」の存在に手を振って、スイスのようないくつかの奇妙な場所を除いて、リンカーンのビジョンの「人々による」部分は、現代の民主主義国では丸く無視されています. 責任者のエリートは、集団は信頼して良い決定を下すことができず、彼らの指導を必要としていると考えるのが好きです. 政治的エリートは、「ポピュリズム」という用語を使用して、国政において国民により大きな発言権を与えることを目的とした運動を中傷し、その用語を否定的に使用することは、選出された階級とその仲間が一般の人々について考えていることを完全に要約しています.

「人々による」政府の欠如は、過去 30 年以上にわたり、私たちの社会における重要な問題でした。特に、わいせつな金額がエリートの選挙戦に露骨に参入している米国ではそうです。 国民による政府ではなく、あまりにも多くの政府が存在し、人々の間で無関心が広まり、虐待を受けやすくなっています。 虐待とは、自分の権利を守らないときに起こるものです。 絶えず警戒し、押しのけられたときに立ち上がることが、あなたを押しのけようとする絶え間ない誘惑に直面している人々に対処する唯一の方法です。

過去 50 ～ 1980 年間で急激な衰退が見られましたが、アングロサクソン諸国では、下位 2020% の生活水準の低下が XNUMX 年代頃から加速しています。 XNUMX年は、生活水準の衰退の新たな段階を迎えました。 現在、社会のトップだけが繁栄し、その他の人々は、健康、富、教育、家を所有する可能性、旅行能力、自尊心、無数の自由、信頼できる情報へのアクセスなど、あらゆる面で衰退に苦しんでいます。すべてが前例のない攻撃を受けています。 新しい中世の社会が出現し、数人の酋長と虐待された多くのインディアンが登場しました。

人々に力を（戻して）ください！

この罠から逃れるために、人々は希望を必要としています。 希望を持つためには、計画とスローガンが必要です。 ゲティスバーグ演説のスローガンは今でも良いものです。 真摯に受け止めましょう。

「人民による政府」とはどのようなものであり、リンカーンのビジョンを実現するために、改革運動はどのような核心改革を推進すべきでしょうか? 私たちは、現在支配されている大衆を権力のビジネスに再統合することを目的とした、XNUMXつの補完的な改革のセットを提案します。 最初の改革は公共サービスのリーダーを任命する役割を大衆に割り当て、XNUMX番目の改革は現在機能不全に陥っている情報生産（つまりメディア部門）に大衆を巻き込むだろう。 ここで最初のものに取り掛かりましょう。次の記事で XNUMX 番目のものについて説明します。

国民が取り戻さなければならない最も重要な義務は、指導者を任命することです。 大規模な資源配分の決定を通じて人々の力を行使する重要な権限に関連する何百ものトップ官僚ポストが現代の国家機関に含まれている場合、政治家の選挙だけでは十分ではありません。

また、国民国家に代表される「人民の力」が存在するのは政府官僚機構だけではない。 国営の大学、学校、病院、図書館、統計機関、およびその他の機関も、国の「ブランド」から恩恵を受けているため、その国を構成する人口が最終的な源泉である権力を利用しています。 そのような組織の指導者、および国家官僚機構のさまざまなサイロの指導者は、公平を期すために、単にその「の」だけでなく、同じ人口によって選ばれた個人によって導かれるべきです. 

私たちの提案は、病院、大学、国営メディア企業、政府機関、科学および統計機関、裁判所、警察などのすべての指導的役割への任命です。 「行政状態」または「深い状態」 — 人々によって直接作られるべきです。

技術的には民間部門の一部であっても、大規模な公共サービス指向のエンティティでの戦略的役割も含める必要があると主張する人もいるかもしれません。 これは、上記のリストに、セクターに関係なく、水道業者、発電機、大規模な慈善団体、大手メディア企業、病院、大学などの組織内での上位の役割を追加することを意味します。

これを実現する方法は？ 私たちは、古代ローマとギリシャでかなりうまく機能し、最近ではイタリアの都市国家で再び機能し、今日の法廷、つまり市民の陪審で遍在している他の人々を判断するために、人口を動員して組織化する方法を採用することを提案します. 市民陪審員会を通じて指導者を選出する際に市民に強力かつ直接的な発言権を与えることの多くの利点には、思考の多様性を促進し、公的機関やその周りに巻き付いた単一文化を打破することが含まれます。 同時に、彼らは、私たちの経済と文化の多くの側面で政策を支配するようになった新しい民間部門の男爵の権力に対する防波堤として機能することができます.

陪審では、選挙とは異なり、特に何か重要なことを決定するのは本当に自分だと感じている場合は、人々は注意を払い、お互いに真剣に話します。 彼らは、数年に一度、何百万人もの人々と一緒に投票するよりも、責任の重さを感じ、陪審員としての仕事を真剣に受け止める可能性が高くなります.

たとえば、無作為に選ばれた 20 人の市民からなる陪審員を提案し、各陪審員は XNUMX つの任命を行い、その後解散します。 マネーロンダリング事件で評決を下す陪審員が財務や会計の学位を必要としないのと同じように、陪審員には特定の分野の専門知識は必要ありません。 決定を下す際に専門家のガイダンスを必要とする陪審員は、このガイダンスを簡単に入手できます。

実際問題として、陪審員の管理を支援するために高度な装置が必要となる。 これは、陪審員の卒業生（以前に陪審員の一員であった市民）と、陪審員と陪審員の任命を調整する純粋な管理組織の組み合わせで部分的に構成されます。 陪審員は、誰を探すべきか、選考基準は何か、または既存の権力者が彼らに何をしてほしいかを彼らに伝えることに要約されるその他の「ガイダンス」を伝えられるべきではありません。 このシステムを通じて、開発された西部への信頼が中央計画ではなく市場に置かれるのと同じように、人々への信頼が置かれます。

毎年この国の何千人もの指導者の任命に国民を直接巻き込むことは、国民による政府への一歩です。 このようにして、社会に対するカネとプロの説得者の束縛を打破することは、メディア主導の選挙や国家やビジネスのエリートから独立した新しい一連の市民制度を生み出し、公共部門のトップを市民の支配に引きずり込みます。奉仕することになっています。

人々へのこの真の権力移譲は、ほとんどのエリート個人や機関によって強く抵抗されることは間違いありません. 彼らは、それがクレイジーで不可能なアイデアである理由について、考えられるすべての理由を大声で宣言し、ネットワークから「専門家」を獲得して、その概念を提案することさえ愚かであることを大声で公言します。 この辛辣な中傷はまさに、彼らの権力掌握を緩め、彼らが自分たちの利益のために定着させたシステムを変える必要があるかどうかの尺度です。

リンカーンの時代のように、私たちの時代は再び「自由の新たな誕生」を求めています。それは、米国だけでなく、すべての西側諸国にとって、「人民の、人民による、人民のための政府が滅びないためです」地球から。」