利己的: Covid の悪口の王様

Google の検索ボックスに「Covid」と「利己的」を入力すると、28 万件以上のヒットが表示されます。 ポップアップする見出しのタイプは次のとおりです。

• 「私たち全員を危険にさらす利己的な愚か者の一人にならないでください」（エディンバラニュース、24 年 2020 月 XNUMX 日）
• 「あまりにも多くのアメリカ人が利己的であり、それが人を殺している」(ロサンゼルス・タイムズ、1 年 2021 月 XNUMX 日）
• 「利己主義が勝つ限り、パンデミックはここにとどまります（オーランドウィークリー、12 年 2022 月 XNUMX 日） 
• 「利己的で愚かなCOVIDの抗議者は、ウェリントンで短気になります」(アルジャジーラ、14 年 2022 月 XNUMX 日)

Covid-19 パンデミックの初期から、人々はロックダウンや制限に対する熱意を共有していない人々に「利己的」というレッテルを貼ってきました。 「を覚えておいてください。わがままな行動の嫌な表示」 24 年 2020 月 XNUMX 日にミズーリ州のオザークス湖で？ 「わがままで危険同じ日にトロントのトリニティ・ベルウッズ・パークに集まった人々は？ 「利己的で無責任」 XNUMX か月後、イギリスの町ボーンマスにビーチに行く人は?

「利己的」という言葉は、2021 年を通じて世界的な予防接種キャンペーンが強化されるにつれて、新たな高みに達しました。 禁止すると脅された イベントからの「利己的なワクチン拒否者」、そしてXNUMXか月後、カナダのラジオパーソナリティ ワクチン接種を受けていない人を励ました 「科学的に無知で利己的な社会の足かせになるのをやめる」ために。 2022 年 XNUMX 月、裁判官が米国で交通マスクの義務付けを却下したとき、この言葉は新たな勢いを増しました。 あ ワシントン·ポスト 記事 は、空中アナウンスに対する飛行機の旅行者の反応を「わがままな喜び」と表現しました。 ボストン·グローブ 歓喜を「利己的な国家の暴露」と非難した。 

仮面をかぶっている人でさえ、仮面の種類が間違っていれば、わがままだと非難されるかもしれません。 香港大学の微生物学者で教授の Yuen Kwok-yung 氏は、弁マスクの使用を一般市民に勧める際、次のように述べています。 それらを記述する 「ちょっとわがまま。 言い換えれば、それらは人が吸い込んだものをろ過しますが、この弁を通して息を吐き出すと、うまくろ過されません.」

すべて一緒に？

道徳的な憤りの泡に巻き込まれたフィンガーポインターは、自分が正しい「利己的でない」世界観を持っていることを決して疑いません。 彼らは、誰もが単一の脅威の周りで足並みを揃えて踊ることを要求する、彼らが支持するパンデミック戦略が、推定 50 万人の余分な人々のように、人類家族の大部分に下流の苦しみを引き起こす可能性があるとは考えていません。 極度の貧困に陥った 2030年までに. 彼らは、社会的孤立と事業閉鎖の精神的健康への影響を「必要な犠牲」として却下し、身体の自律性に関する倫理的議論をうんざりさせ、人間の顔をキャンセルすることの深刻な影響を「ただの布切れ」に減らします. 」 

これは、人々が団結して問題を解決できない、または団結すべきではないと言っているのではありません。 しかし、集団行動は、それが根底から湧き上がったときにのみ機能します。 強制されたとき、人々は本当に「団結」することはできません。 それは、誕生日に誰かにサプライズをするように言っているようなものです。 アンドレアス・クルス、著者 ハンニバルと私、政治家が災害にどのように対応するかについての本は、 2021ブルームバーグの記事: 「したがって、集団主義の「連帯」は完全に自発的でも包括的でもなく、「調和」は強制され偏狭になりがちです。」 

個人主義の文化は、集団主義の文化よりも利己的でない人々を生み出します。 2021 心理文化研究 世界の。 ジョージタウン大学の心理学教授は、「オランダ、ブータン、米国などのより個人主義的な国の人々は、より集団主義的な文化の人々よりも、XNUMX つの指標でより利他的であることがわかりました」と述べています。 アビゲイル・マーシュ、この研究を行ったXNUMX人の研究者のXNUMX人。 

より根本的なレベルでは、集団主義は以下の誤謬に苦しんでいます。 見当違いの具体性—「社会」や「共通善」などの抽象概念を、現実世界に存在する具体的な実体として扱う。 カール・ユングとして 指摘、 「社会は、人間のグループの共生のための用語、概念にすぎません。 概念は生命の担い手ではない。」 

根拠のある民主的な「共通善」を達成する唯一の方法は、生身の個人にそれを定義し、追求する自由を与えることです。 ジョン・スチュアート・ミル 一番いいと言う「その名に値する唯一の自由は、私たちが他人の利益を奪おうとしたり、それを得ようとする努力を妨げたりしない限り、私たち自身の利益を自分のやり方で追求することです. それぞれが、身体的、精神的、霊的なものを問わず、自分自身の健康の適切な守護者です。」 

わがままを再考する

ミルの立場を利己的なものと烙印する人もいるに違いない。彼らは、新型コロナウイルスを根絶するという地球規模のコミットメントを、明らかに利己的でない選択と見なしているのと同じ人々だ。 カリフォルニア大学サンフランシスコ校の疫学および生物統計学の教授である Vinay Prasad にとって、これほど単純なことはありませんでした。 Covid Zero の擁護者 (制限は良い制限であると信じているグループ) は、「自分たちのポリシーがマイノリティや低所得者を保護していると日常的かつ誤って主張しているのに、それらのポリシーが正反対のことを行っている場合、つまり、金持ちを保護し、富を上方に移転している」と述べています。 彼は書く. 「彼らは自分自身を単に保護するだけで満足することは決してなく、力ずくで他の人に自分たちに役立つと思われることを強制したいと考えています。たとえそれらのことを裏付けるデータがなくてもです。」 

誰もが同じルールを永続的に遵守することを要求すること、つまり、私たちの中で最もリスクを嫌う人にとって快適なルールを要求することと、リスクを適切に評価および管理する自由を人々に与えることのどちらがより利己的ですか? 「拡散を遅らせる」ための混沌とし​​た努力の中で人々の生活の細部を指示するのと、大人の決定を下すことができる大人のように人々を扱うのと、どちらがより利己的ですか? 

私は立っています オスカーワイルド ここで：「利己主義とは、自分が生きたいように生きることではなく、自分が生きたいように生きるように他の人に求めることです」と彼は有名に述べました. 「利己的でないということは、他人の人生を放っておくことです。」 

イェール大学の学生で免疫抑制薬を研究している Aaron Schorr は、おそらく同意するでしょう。 「政府が[Covid-19]への対応全体を私の個人的な幸福を中心に構築するとは思っていませんでした」と彼は書いた. 2022年XNUMX月号 of イェールニュース. 「不安ですか？ 必ず特別な予防措置を講じてください。しかし、4,664 人の学部生が同じ基準に従うことを強制されるべきではありません。」 「利己的でない」賞に値する人がいるとすれば、それはショアです。時間の終わりまで命令を求めているキャンパスの活動家ではありません。

現実に即した政策

パンデミックから XNUMX 年以上が経過しましたが、公衆衛生の専門家、政治家、一般市民は、政策自体ではなく、人間の利己主義のせいで政策の失敗を非難し続けています。 それは、数学教育の失敗を生徒の愚かさのせいにするようなものです。 学生は彼らそのものです。 適性がないことで彼らを激怒させるべきですか、それとも方法を再検討するべきですか?

ことわざにあるように、私たちは持っていたい軍隊ではなく、持っている軍隊で戦争を戦います. 人間が本当に利己的である場合 (言葉の定義はどうであれ)、それは私たちの軍隊です。 アメリカの建国者たちは、名誉のために、最初からこれを理解していました。 述べたように McCourtney Institute of Democracy のマネージング ディレクターである Christopher Beem は次のように述べています。 

パンデミックの政策立案者は、これを覚えておくとよいでしょう。 人の本性や私利私欲を無視した政策は、遅かれ早かれ裏目に出ます。 子供たちは走り回る必要があり、XNUMX 代の若者はつながり、若い大人は探索する必要があります。 高齢者にもこれらのものが必要です。 限られた期間、人々は基本的なニーズを脇に置くことができます。 しかし、不明確で常に後退するエンドポイントまで、人間のように振る舞うのをやめるように人間に求めますか? 誰もがそれにサインアップするわけではなく、オプトアウトした人を責めることはできません.

私のZoomシュリンクはこれを理解しました。 （私はCovidの最初の年に数週間ごとに彼と話をしましたが、ウイルスに対する社会の反応を分析するためだけでした。） 「ロックダウンが XNUMX か月続いた後、彼らは、華やかな春の日に若者がするようにプログラムされていることを行いました。それは、集まることです。」 

人間の本性に根ざしたパンデミック ポリシーが必要です。それは、Twitter の敬虔な戦士がそうあるべきだと判断した場所ではなく、彼らがいる場所で人々に対応するポリシーです。 Sワードをぶつけても、被告人から尊敬も協力も得られません。 オーコントレア: 人殺しの悪口を言われると、 ダブルダウン.

このパンデミックの残りの期間と次のパンデミックのために、私は公衆衛生の専門家と政策立案者に次の考慮事項を残します。生活の中で何らかのエージェンシーと質を望んでいるために人々を利己的だと呼ぶのはやめてください。 XNUMX つの州または大陸から離れた場所に住む脆弱な見知らぬ人のことを「気遣う」ように彼らをいじめるのをやめましょう。 

代わりに、自分自身と愛する人を守るという彼らの自然な動機を利用してください. リスクを透過的に伝え、リスクを軽減するための戦略を提供し、人間を人間として扱います。これは、Covid の前にパンデミックを管理するために使用した方法です。