豪華なメキシコシティで休暇の週を過ごすと、普遍的な権利と自由を求め、あらゆる形態の専制政治に反対する、史上最大の闘争についての反省で私の心が動揺しました. このような場所を訪れることの美しさは、この歴史がまったく避けられないということです。
市街中心部を訪れれば、アステカ帝国の栄華の頂点であったテンプロ・マヨールの遺跡を目にすることができるでしょう。その建設は1325年に始まりましたが、1521年にスペインの征服者によって破壊されてしまいました。その跡地には、実に200年もの歳月をかけて建てられた巨大な大聖堂が、今日でもその美しさと威厳を保っています。これは、古代に起源を持つ非常に古い世界であった新世界に建てられた最初の偉大な大聖堂なのです。

最盛期のアステカ帝国から私たちが知っている歴史のほとんどは、もちろんスペインの情報源から来ており、想像できる宗教の名の下に行われた最も恐ろしい人権侵害のいくつかを説明しています. 鋭い石のナイフ、血まみれの心臓の画像、叫び声など、人身御供の遍在の証拠は博物館のいたるところに見られ、愕然としないわけにはいきません。
同時に、スペインによるラテンアメリカの征服自体が残忍な事業であり、殺人、略奪、恐ろしい奴隷化を特徴としており、そのすべてが開始時から教皇パウロ 1537 世の勅書によってより人道的なアプローチが開始されるまで続きました。この歴史のヒンジは、トーマス・ジェファーソンの偉大な独立宣言のほぼ四分の一千年前に起こりました。
ヨーロッパ人がメキシコに到着してからローマ教皇の宣言までの XNUMX 年間には、XNUMX つの主要なテーマがありました。XNUMX つ目は、ヨーロッパ人が免疫学的にナイーブな先住民族にもたらした天然痘による大量死、XNUMX つ目は、彼らの人間を認識するための闘争です。権利。
天然痘の問題は、まだ発見されていない不在のワクチンを修正することはできませんでした。 それは約XNUMX年後のことです。 最終的に、その邪悪な殺人者である天然痘は、歴史上、公衆衛生の最大の勝利の XNUMX つとして根絶されました。
しかし、人権問題は国家と指導者の手に委ねられており、彼らが解決すべき課題であった。必要なのは、その問題を説得力をもって訴えることのできる作家だった。歴史は、バルトロメ・デ・ラス・カサス(1484-1566)という人物にその適任者を見出した。彼は新世界に到着した最初のヨーロッパ人の一人であり、聖職の道を志し、最終的にはドミニコ会修道士となった。
デ・ラス・カサスは、人々の征服、略奪、殺人、奴隷化の恐ろしさについてたゆまず詳細に書き、すべての原住民の権利のために情熱的に書きました。ヨーロッパの人々として徹底的に。
彼は先住民の文書や記念碑の破壊に反対し、あらゆる不正行為に強く異議を唱えた。今日、無料で読める彼の著作を読むと、依然として大きな衝撃を受ける。彼の『簡潔な報告』は、ある帝国が別の帝国を駆逐していく過程で起きた恐ろしい不正行為を記録している。彼の主張を簡潔に述べると、すべての民族は神によって救済のために創造され、その救済を理性的に理解し選択する能力を与えられているということである。したがって、たとえ彼らが自らの伝統のために信仰を拒否したとしても、尊厳をもって扱われ、自由な選択が認められるべきであり、彼らの自由、財産、そして人格はあらゆる侵略から保護されるに値する、というのが彼の主張である。
デ・ラス・カサスは、文明化する必要があったのは原住民ではなく、征服者自身だったと書いています。
彼の著作は、特にスペイン人入植者が地域全体に抑圧的な領地を築いていたアメリカ大陸で、最初に登場したときは絶対的なスキャンダルでした. 彼はある時点で追放されたが、スペインの法律界と教会界で高い地位に就き、最終的に教皇に影響を与えて、あらゆる形態の奴隷制に対して可能な限り明確な声明を出した. このようにして、人権を代表する偉大な声明にたどり着きました。

教皇パウロ三世による『サブリミス・デウス』 (1537年)には次のように書かれています。
崇高な神は人類をとても愛していたので、他の生き物が享受する善に参加するだけでなく、近づくことも目に見えない最高の善に到達し、それを顔を合わせて見る能力を人間に与えられるように、人間を賢明に創造しました。 ; そして、聖典の証言によれば、人は永遠の命と幸福を享受するために造られたのであり、それは私たちの主イエス・キリストへの信仰によってのみ得られるものであり、それを可能にする性質と能力を持っている必要があります。その信仰を受け取ります。 そして、このように授けられた人は誰でも、同じ信仰を受けることができるはずです。 また、信仰を望むほど理解力が乏しいにもかかわらず、それを受け入れるために最も必要な能力を欠いている人がいるというのは、信じがたいことです。 したがって、キリストは真実そのものであり、決して失敗することはなく、決して失敗することもありません. 彼は、例外なく、すべての人が信仰の教義を受け入れることができると言いました。
人類を破滅に導くためにあらゆる善行に反対する人類の敵は、これを見て羨ましがり、これまで聞いたことのない手段を考案し、人々への神の救いの言葉の説教を妨害しようとした。彼を喜ばせるために、彼のサテライトに影響を与え、西洋と南部のインディアン、および私たちが最近知った他の人々は、私たちのサービスのために作成された愚かな野蛮人として扱われるべきであり、彼らが無能であるふりをしている.カトリック信仰を受けること。
我々は、ふさわしくはないが、地上で主の力を行使し、主の群れの羊のうち、外にいる者たちを我々に委ねられた囲いの中に連れ込むために全力を尽くしているが、インディアンは真に人間であり、カトリックの信仰を理解する能力があるだけでなく、我々の情報によれば、それを非常に強く望んでいると考えている。これらの弊害に対する十分な救済策を提供したいと願い、我々は、これらの書簡、または公証人が署名し、聖職者の印章で封印された翻訳(原本と同等の効力を持つものとする)によって、いかなる反対のことが言われようとも、前述のインディアンおよび後にキリスト教徒によって発見されるであろう他のすべての人々は、イエス・キリストの信仰の外にいるとしても、決して自由や財産の所有を奪われるべきではなく、自由と財産の所有を自由かつ正当に享受することができるし、享受すべきであると定義し宣言する。また、いかなる形であれ奴隷にされてはならない。もしこれに反する事態が生じた場合は、それは無効であり、効力を持たない。
ここで重要なのは、最後の行です。彼らがキリスト教徒でなくても、またキリスト教徒の外にいても、すべての自由と財産権を享有するべきであり、決して奴隷になることはできません。 そうでないと言う人は、明らかに人類の敵として行動しています。つまり、奴隷制の考えとそれに関連するすべてのものは、人権の侵害を含め、悪魔のものです.
今日、そのような声明の急進主義を十分に理解することは困難です。 その影響はヨーロッパ全体に広がり、アメリカ大陸の原住民の扱いに影響を与え、最終的にはアメリカの偉大なプロジェクトの哲学的基盤を形成する道を歩み始めました。 創設者への影響は、19 世紀の後半まで矛盾して適用されたとしても、避けられないほど明らかです。
特に驚くべきことは、謙虚でありながら不屈の司祭である一人の男が、人類の歴史におけるこのような劇的な転換にどれほどの影響を与えたかを理解することです. バルトロメ・デ・ラス・カサスは、当時のすべての権力に反対するものを書いたにもかかわらず、勇気、道徳的信念、そして深い正直さをもって語った. 彼は自分自身に大きな危険を冒し、すべての快適さと、正しいことと真実を支持する機会を放棄しました。 そして、彼の中心点を理解するのに 300 年かかり、彼の完全なビジョンが世界のほとんどの政府に認められるようになるまでには、おそらくさらに XNUMX 年かかりましたが、最終的に彼はその日を勝ち取りました。
テンプロ マヨールの壁の内側に立って、作業員が慎重にハンマーとナイフを使って瓦礫の下から元の石を露出させながら、慎重に古い構造の層をどんどん掘り起こすのを見ていると、敬虔さとビジョンがDe Las Casas は、この美しい土地で今も存在感を放っています。
アステカの神殿は、彼らの宗教的慣行がいかに残忍であったとしても、キリスト教がここで勝利を収めるために破壊される必要はありませんでした。 精神的な回心と社会の変容は、人権と一致する方法で平和的に行うことができます。 実際、人間の意志の尊重と一致しない、その名に値する真の進歩はありません。
歴史の流れの中で、暴力、残虐行為、奴隷制、人権侵害はデフォルトの立場であり、世界の政府や人々は繰り返し立ち戻ることができ、実際にそうしています。 そのような慣行は止められ、心と心の変化を通じて広がる道徳的信念のおかげで、賢明な価値観に取って代わられます。 ある意味では、現代世界の最高のものは、一般的なパラダイムの外で考え、耳を傾ける人なら誰にでも話すことをいとわない勇気ある精神によって動かされました.
結局、デ・ラス・カサスが説教した真実は勝ったが、人間のプロジェクトは常に時間を遡る危険にさらされている. 過去 500 年間にこのような恐ろしい虐待を目撃してきたという理由だけで、私たちは以前の多くの世代よりもこのことをよく知っています。 暴力的な奴隷制に裏打ちされた人間の犠牲は、明らかに地球から打ち負かされていません。 XNUMX 年前とは形が変わっただけです。
当時、デ・ラス・カサスは恐怖で見ていましたが、それについて何かをしようと試みました。 彼は剣を振るわず、軍隊を指揮することもありませんでしたが、できる限り説得力のある方法でたゆまず話すだけで、永続的な違いを生み出しました。
だから私たち全員でなければなりません。
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