優生学の昔と今 

壊滅的な新型コロナウイルスへの対応により、多くの人々は、人間の自由の基本的な問題を扱う公共政策を、ましてや公衆衛生を国が任命した科学機関に任せるべきかどうか疑問に思っています。 道徳的責務は、自然科学の技術専門家の判断に道を譲らなければなりませんか? 彼らの権威を信頼すべきですか？ 彼らの力？

ここには相談すべき本当の歴史があります。 

優生学の使用ほど優れたケーススタディはありません。つまり、より優れた人類を繁殖させる科学、いわゆる科学です。 それはプログレッシブ時代以降に人気があり、米国政府の政策に大きな影響を与えました。 当時、科学的コンセンサスは、専門家の研究に基づく完全な知識の高い主張に基づいた公共政策に全面的に賛成していました。 パニック（「人種の自殺！」）の文化的雰囲気と、専門家がそれに対処するための計画をまとめることを求める騒ぎがありました。 

アメリカ人類遺伝学会が最近発行した レポート 優生学における過去の役割について謝罪します。 この声明は、優生学の歴史の簡単な概要を提供している限りは問題ありません。 しかし、レポートは、どちらかと言えば、あまりにも狭く、弱すぎます。 

優生学は、科学の光沢を伴う単なる偏見ではありませんでした。 時が経つにつれて、それは隔離、不妊化、労働市場からの「不適格者」の排除、移民の慎重な管理、結婚と出産の許可、人口統計などの原動力となった. 根底にある推定は、常に全人口の生物学的健康に関係しており、これらのエリートはそれが彼らの排他的な権限であると想像していました. その中心的な考えに基づいて、優生学のイデオロギーは、学界、裁判所、エリート メディア、および金融の支配階級のサークルに深く組み込まれるようになりました。 確かに、それは非常に正統的だったので、礼儀正しい会社ではほとんど論争されませんでした. 優生学の夢は、新聞、雑誌、雑誌のページを埋め尽くしました - それらのほとんどすべて。 

ハーバード大学の Robert DeCourcy Ward (1867–1931) 教授から始めましょう。 彼は学界の有能なメンバーでした。 彼はアメリカ気象ジャーナルの編集者であり、アメリカ地理学者協会の会長であり、アメリカ芸術科学アカデミーとロンドン王立気象協会の両方のメンバーでした。

彼には趣味もありました。 彼はアメリカの制限リーグの創設者でした。 それは、自由移民という伝統的なアメリカの政策を覆し、それをダーウィンの進化論と優生学の政策に根ざした「科学的」アプローチに置き換えることを提唱した最初の組織の1921つでした. リーグはボストンを中心に、最終的にニューヨーク、シカゴ、サンフランシスコに拡大しました。 その科学は、労働法、結婚政策、都市計画、そしてその最大の成果である 1924 年の緊急割当法と XNUMX 年の移民法に関する米国の政策に劇的な変化をもたらしました。 これは、米国に入国できる移民の数を制限する初めての法制化で​​した。

「ダーウィンと彼の追随者たちは、優生学の科学の基礎を築いた」とワード博士は彼の著書で主張した。 マニフェスト に発表され 北米レビュー 1910 年 XNUMX 月。 実際、人為的淘汰は、人間自身を除いて、人間が親密な関係にあるほとんどすべての生物に適用されてきました。」

「なぜ、最も重要な動物である人間の繁殖を偶然に任せるべきなのか」

もちろん、「偶然」とは、選択を意味していました。

「チャンス」とは、科学界が自由社会と人権をどのように見なしたかということです。 自由は無計画で、無秩序で、混沌としており、人種にとって致命的である可能性があると考えられていました. 進歩主義者にとって、自由は、それぞれの分野の専門家によって管理される計画された社会に取って代わられる必要がありました。 気候学者自身が州の政策立案機構の一部になるまでにはさらに 100 年かかるため、ウォード教授は人種科学と移民制限の提唱に忙殺されました。

ウォードは、米国には「優生学の原則を実践するための非常に有利な機会」があったと説明しました。 なぜなら、「すでに数十万人ではなく、数百万人のイタリア人、スラブ人、ユダヤ人がいて、その血が新しいアメリカの人種に流れ込んでいる」からです。 この傾向は、アングロサクソン系アメリカを「消滅」させる可能性があります。 優生政策がなければ、「新しいアメリカ人種」は「より良く、より強く、より知的な人種」ではなく、むしろ「弱く、おそらく退化した雑種」になるでしょう。

ニューヨーク移民委員会からの報告を引用して、ウォードは、アメリカのアングロサクソン人の血を「頭の長いシチリア人と丸い頭の東ヨーロッパのヘブライ人の血」と混ぜることを特に心配していました. 「私たちは、親になるのにふさわしくないすべてのネイティブおよび外国生まれの人口を、現在よりもはるかに多く隔離することをすぐに開始する必要があります」とウォードは書いています. 「彼らは繁殖を防がなければなりません。」

しかし、より効果的なのは、移民に対する厳格な割り当てだろう、とウォードは書いている。 「私たちの外科医は素晴らしい仕事をしています」と彼は書いていますが、彼らは国に殺到し、アメリカ人の人種的ストックを希薄化し、私たちを「退化した雑種」に変えている身体的および精神的障害を持つ人々を選別することに追いついていません.

優生学は、辺境からいんちきと見なされるどころか、学術的意見の主流でした。 アメリカ初の教授職の大統領であるウッドロー・ウィルソン大統領は、優生学政策を採用しました。 最高裁判所判事のオリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニアも同様で、バージニア州の断種法を支持して、「愚か者は XNUMX 世代で十分だ」と書いています。

この時代の文献を調べてみると、このトピックについて異議を唱える声がほとんどないことに驚かされます。 などの優生学と白人至上主義を主張する人気のある本 グレートレースの通過 マディソン・グラントによって、すぐにベストセラーになり、出版後何年もの間. これらの本の意見は、気弱な人向けではありませんが、ナチスの経験がそのような政策の信用を傷つけるずっと前に表明されました. それらは世代全体の考えを反映しており、現在読むと予想されるよりもはるかに率直です。

これらの意見は、美的または個人的な好みとして人種差別を推進することだけではありませんでした。 優生学は健康の政治に関するものでした。国家を利用して、人口をその生物学的幸福に向けて計画および管理しました。 したがって、反移民運動全体が優生学のイデオロギーに染み込んでいたことは驚くべきことではありません。 実際、この歴史を調べれば調べるほど、プログレッシブ時代の反移民運動と白人至上主義を生の形で切り離すことができなくなります。

ウォードの記事が掲載された直後、気候学者は友人たちに法律に影響を与えるよう呼びかけました。 制限同盟のプレスコット・ホール会長と優生学記録局のチャールズ・ダベンポートは、特定の優生学的意図を持つ新しい法律を可決する努力を始めました。 特に南イタリア人とユダヤ人の移民を制限しようとしました。 そして、東ヨーロッパ、イタリア、アジアからの移民は実際に激減しました。

優生イデオロギーの影響を受けた政策は移民だけではありませんでした。 エドウィン・ブラック 弱者との戦い：優生学とアメリカの支配民族を作るキャンペーン (2003, 2012) は、優生学が進歩主義時代の政治の中心であったことを記録しています。 学者、政治家、慈善家の世代全体が、悪い科学を利用して望ましくない人々の絶滅を企てました。 不妊手術を義務付ける法律により、60,000 人の犠牲者が出ました。 当時の態度を考えると、米国での殺戮が非常に少なかったことは驚くべきことです。 しかし、ヨーロッパはそれほど幸運ではありませんでした。

優生学は生物学の標準カリキュラムの一部となり、ウィリアム・キャッスルは 1916 年に 遺伝学と優生学 15 年以上にわたって一般的に使用され、XNUMX つの反復版があります。

文学と芸術は無敵ではありませんでした。 ジョン・キャリーの 知識人と大衆：文学知識人のプライドと偏見、1880–1939 (2005) は、優生学マニアがイギリスのモダニスト文学運動全体にどのように影響したかを示しており、TS エリオットや DH ローレンスなどの著名人がそれに巻き込まれています。

驚くべきことに、経済学者でさえ優生学的疑似科学の支配下に置かれました。 トーマス・レナードの爆発的な輝き 非自由主義の改革者: 進歩的な時代の人種、優生学、アメリカ経済学 (2016) は、優生学イデオロギーが 20 世紀の最初の XNUMX 年間に経済学の専門家全体をどのように腐敗させたかを非常に詳細に記録しています。 

全面的に、専門家の本や記事の中で、人種の自殺、劣等者による国家の血流の毒、そして牧場主が動物を繁殖させる方法で人々を繁殖させるための国家計画の絶望的な必要性についてのすべての通常の懸念を見つける. ここに、科学的な社会経済政策を史上初の大規模に実施するためのひな形が見出されます。

経済思想史の学生は、これらの支持者の名前を認識するでしょう: リチャード T. イーリー、ジョン R. コモンズ、アーヴィング フィッシャー、ヘンリー ロジャース シーガー、アーサー N. ホルコム、サイモン パッテン、ジョン ベイツ クラーク、エドウィン RA セリグマン、フランクタウシグ。 彼らは、専門家協会の主要メンバーであり、雑誌の編集者であり、トップ大学の権威ある教員でした。 古典的な政治経済学を拒否しなければならないことは、これらの人々の間で当然のことでした。 仕事には私利私欲の要素が強かった。 レナードが言うように、「自由放任主義は経済的専門知識に敵対的であり、したがって、アメリカ経済学の職業上の義務に対する障害でした。」

ジョセフ・シュンペーターが「米国がこれまでに生み出した中で最も偉大な経済学者」と評したアーヴィング・フィッシャー (後にミルトン・フリードマンがこの評価を繰り返した) は、アメリカ人に「優生学を宗教にする」よう促した。

1915 年の人種改善会議で講演したフィッシャーは、優生学は「人類救済の最優先計画」であると述べました。 アメリカ経済協会（今日でも最も権威のある経済学者の業界団体である）は、身も凍るような人種差別主義者の小冊子を公然と発表した. アメリカの黒人の人種的特徴と傾向 フレデリック・ホフマン著。 それは、黒人人種の分離、排除、非人間化、そして最終的な根絶のための青写真でした.

ホフマンの本は、アメリカの黒人を「怠惰で、倹約をせず、信頼できない」と呼び、「完全な堕落と完全な無価値」の状態に向かっている. ホフマンは、彼らを「より高い生活のための闘争で成功するためのすべての本質的な特徴を持っている」「アーリア人種」と対比しました.

ジム・クロウの規制が黒人に対して厳しくなり、国家権力の全勢力が彼らの経済的見通しを台無しにするために展開されていたときでさえ、アメリカ経済協会の小冊子は、白人は「自分たちが役に立たないと証明した人種に戦争をすることを躊躇しないだろう」と述べた.人類の進歩の要因。」 重要なことに、ここでの懸念は生の偏見だけではありませんでした。 それは劣った毒からの人口の浄化でした。 汚れたレースはきれいなレースから分離する必要があり、理想的には完全に排除する必要がありました – 本質的に 除外の背後にある同じ理由 わずか XNUMX 年前にニューヨーク市の公共施設でワクチン接種を受けていなかった人々の割合。 

アメリカ経済協会の創設者であるリチャード・T・イーリーは、非白人の分離を提唱し（彼は中国人を特に嫌っているようだった）、彼らの布教を禁止する州の措置を提唱した。 彼はまさに「これらの弱者の存在」に異議を唱えました。 彼はまた、州が義務付けた不妊手術、隔離、および労働市場の排除を支持しました。

そのような見解が衝撃的であるとは見なされなかったということは、当時の知的風土について多くを物語っています。

誰が誰の子供を何人産むかが主な関心事である場合、労働と収入に焦点を当てることは理にかなっています。 適性のみが職場に認められるべきである、と優生学者は主張した. 不適格者は、彼らの移民を思いとどまらせ、ここに来たら彼らの繁殖を思いとどまらせるために排除されるべきです. これが最低賃金の起源であり、「失業者」に高い壁を築くことを目的とした政策でした。

優生政策からは、別の意味合いが導かれます。政府は女性を管理しなければなりません。 それは彼らの出入りを制御しなければなりません。 彼らの労働時間、または彼らが働くかどうかを管理する必要があります。 レナードが文書化したように、ここに最大労働時間の起源と、自由市場に対する他の多くの介入が見出されます。 

19 世紀の最後の四半世紀、女性は労働力に殺到し、自らの選択を行うための経済力を手に入れました。 20 世紀の最初の XNUMX 年間、最低賃金、最高労働時間、安全規制などが州ごとに制定され、労働力から女性を排除することを慎重に狙っていました。 その目的は、接触を制御し、繁殖を管理し、マスターレースの生産のために女性の体の使用を予約することでした.

レナードは次のように説明しています。

アメリカの労働改革派は、都市の桟橋から家庭のキッチンまで、長屋から立派な宿泊施設まで、工場の床から緑豊かな大学のキャンパスまで、女性が働くほぼすべての場所で優生学的な危険を発見しました。 特権階級の同窓生、中産階級の寄宿生、および工場の女の子はすべて告発されました アメリカ人の人種的健康を脅かしています。

パターナリストは女性の健康を指摘した。 社会的純潔のモラリストは、女性の性的美徳を心配していました。 家族賃金の支持者は、女性の経済的競争から男性を保護したいと考えていました。 母性主義者は、雇用は母性と両立しないと警告した. 優生学者は人種の健康を恐れていました。

「雑多で矛盾していましたが、女性の雇用を規制するためのこれらすべての進歩的な正当化には、XNUMX つの共通点がありました。 彼らは女性だけを対象としていました。 そして、少なくとも何人かの女性を雇用から排除するように設計されました。」

これに疑問がある場合は、エドワード A. ロスの著作と彼の本を参照してください。 罪と社会 （1907）。 この優生学者は、疑似科学と世俗化されたピューリタニズムを組み合わせて、女性を職場から完全に排除することを主張し、そうしました。 セクションに ニューヨーク·タイムズ紙 すべての場所の. 

今日、私たちは優生学的な願望がぞっとするようなものであることを知っています。 私たちは結社の自由を正当に評価しており、Covid のロックダウンにより外出禁止令、旅行制限、ビジネスや教会の閉鎖などが課される前は、そう信じていました。 選択の自由は生物学的自殺を脅かすのではなく、社会的および経済的システムの強さを示しているという社会的コンセンサスがあると私たちは思っていたので、それはすべてかなりのショックでした. 

第二次世界大戦後、科学者が国家を利用して、自由を犠牲にして主要な人種をまとめ上げることを望まないという社会的コンセンサスが形成されました. しかし、ナチスドイツだけでなく、世紀の前半には、優生学イデオロギーは従来の科学的知恵であり、社会組織の人間の原則の少数の時代遅れの支持者を除いて、ほとんど疑問視されませんでした. 

優生学者の本は何百万冊も売れ、優生学者の懸念は大衆の関心の的となった。 異議を唱える科学者たち（何人かはいた）は、専門家から排除され、過ぎ去った時代に執着した変人として片付けられた。

優生学的見解は政府の政策に甚大な影響を及ぼし、労働、結婚、移住における自由な結社を終わらせました。 実際、この歴史を見れば見るほど、優生疑似科学が近代国家の知的基盤となったことが明らかになる。 

この時期とその進歩の背後にある動機について、一般の知識がほとんどないのはなぜですか? 学者たちがこの歴史のふたを吹き飛ばすのに、なぜこれほど長い時間がかかったのでしょうか? 社会の国家規制の支持者はそれについて話す理由がなく、今日の優生イデオロギーの後継者は過去からできるだけ距離を置きたいと思っています。 結果は沈黙の陰謀でした。

ただし、学ぶべき教訓はあります。 科学者が公務員や他の指揮官と協力して人々の自由意志に反する新しいパターンを強制することによってのみ解決できる差し迫った危機について聞くと、言い訳が何であれ、眉をひそめる理由があります. 科学は発見のプロセスであり、最終的な状態ではありません。その瞬間のコンセンサスは、法に安置され、銃で突きつけられるべきではありません。

外国人がこの国を訪問する権利に関する現在の米国法を見るだけで十分です。 米国は、ワクチン接種を受けていない人が自由の女神を見に来ることさえ許可していません。 しかし、予防接種を受けていない米国のパスポート所有者は、すべて公衆衛生の名のもとに接種できます。 ナショナリズムと偽りの健康強調表示が奇妙に混ざり合っています。 そして、彼らは優生学はもうないと言っています！ 

私たちはそこに行ってそれを行いましたが、世界はその結果に当然反発しています。 心に留めておいてください。私たちは、優生学的な野心が最もエリートな知識人や政策サークルを一掃できるという確固たる歴史的および現代的な証拠を持っています. 人口を力ずくでキュレーションしてより適合させるという夢は歴史的な現実であり、人々が信じがちなほど信用されていません. それはいつでも新しい装い、新しい言葉、新しい言い訳で戻ってくることができます。 

これが今日起こっていることを示す多くの兆候を思いつくことができると確信しています。 アメリカ人類遺伝学会が主張するように、優生学の原動力は、単に人種差別や、完全な人生を送るための遺伝的適合性に関する偽の理論ではありませんでした. 核となるのは、XNUMX つの科学的コンセンサスが人間の選択に優先するべきであるという、より広範な主張でした。 そして、そのコンセンサスは信じられないほど人間の健康の問題に集中していました.XNUMXつの中央機関が進むべき道を知っていたのに対し、一般の人々と彼らの人生の選択はコンプライアンス違反の脅威を表していました. 

この執着がどこまで根強く続いているのか、そして大衆のモラルへの嫌悪感が彼らを止めるまでに、彼らがどこまで到達できるのかが問題です。 それまでの間、専門家団体による、人口を自由に生きるのに適した人とそうでない人に分けることは終わったという注目を集める声明から慰めを得る必要はありません。