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イデオロギーの憑依

イデオロギーの所有は本当のパンデミックです

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近年、致命的なウイルス性疾患が支配しています。 古い形態の病気は常に集団内に低レベルで存在していましたが、約 XNUMX 年前、最新の形態が急速に人口全体に広がり、パンデミック レベルに達し、あらゆる年齢と背景の人々に影響を与えました。 

その結果には、さまざまな程度の無力化、長期間の監禁、失業、事業の崩壊、痛みを伴う感覚異常、心膜炎、心筋炎、さらには死が含まれていました。 

多くの人に知られていない、 カナダの臨床医 誰もがパンデミックに気付くずっと前から、その危険性を私たちに警告するために懸命に働いていました.

私は、イデオロギー所有の非常に伝染性の認識病について言及しています。 

どんなイデオロギーも、自分自身の知識と道徳観に自信を持ち、影響を受けた人々の抗議に対してそれを押し付けようとする人々によって進められると、致命的なものになる可能性があります。 イデオロギーに取り憑かれている人にとって、押し付けは常に正当化されます。 「私たちがそれを続ければ、それは機能し始めます。」 「苦情は悪い人から来ている」など。 

過去数年にわたって私たちが目撃してきたように、イデオロギーの所有は、 強制 of 知らない 医療同意、 恥と敬遠 それらの基本的権利を行使したい人の、 病気で傷ついた人々の経験を認めることを拒否する、などなど。

症状

イデオロギー憑依の症状は、憑依しているイデオロギーに応じて異なって現れます。それらは診断目的で以下に提供されます。 願わくば、次のリストが、患者またはその友人が、致命的になる前に発症を観察するのに役立つことを願っています.

確かに、そうではありません 以下にリストされているものと同様の症状を呈する人々は、イデオロギーの憑依の症状を示しています。 たとえば、誰かが世界が彼らを手に入れようとしていると信じているという事実は、必ずしも彼らが妄想的であることを意味するわけではありません (B は P を意味しません)。 さらに興味深いことに、あなたが妄想的だからといって、世界があなたを捕まえようとしていないというわけではありません (P は B が偽であることを意味するわけではありません)。 

それにもかかわらず、世界があなたを捕まえようとしていると信じることは、パラノイアの非常に優れた診断マーカーです(BはPと非常に因果関係があります). 

そのため、注意して、症状のリストは次のとおりです。

主な症状

  • 憑依者は、特定の見解や方針を否定する人は誰でも、憑依された個人にとってその見解や方針を正当化する基本的な道徳的価値も拒否しなければならないと主張します。 これは 仮定されたパラダイムの誤謬. たとえば、「私は命を救うことに関心があります。 私は、誰もが長期間のテストを受けていない新しいワクチンで予防接種を受けることを余儀なくされるべきだと信じています. あなたは彼らがそのワクチンを強制的に受けるべきだとは思わない. したがって、あなたは命を救うことを気にしません。」
  • 憑依された人は、会ったことのない人々の単純で不親切な説明を使用して、すべての信念や行動の価値を却下します。 たとえば、「彼はアンチ vaxxer です」や「私は科学を代表しています。 誰かが私を攻撃している場合、彼らは本当に科学を攻撃しています。」 – アンソニー・ファウチ 
  • 憑依された人は、個人の単一のコメント、決定、または行動を、文脈、多様な経験、人々が時間とともに変化するという事実、または反対の証拠を提供する可能性のある個人に関するその他の情報に関係なく、彼女が道徳的または知的に劣っていることの証拠として受け取ります。そのような見方。 たとえば、「それに参加していない人は、最高の市民権に参加していません。」 – アイリーン・マーティ博士、および「彼らが望む第一の自由は、愚かになる自由です。」 –ジョイ・リード、MSNBC
  • 憑依された人は、特定のグループ内の人々が他の人よりも悪い扱いを受けることを主張しますが、彼らはより良い人であると信じています. たとえば、「ワクチンを接種していない人々は、恥をかかせる時が来ました。」 – ドン・レモン、CNN 
  • 憑依された人は、複雑な問題には単純な解決策があると信じており、反対の証拠や合理的な道徳的直感を無視します(正確には なぜなら 彼らは反対です)またはソリューションの実装に関する不確実性。 たとえば、「これらのワクチン接種を受ければ、COVID に感染することはありません…私たちはワクチン未接種者のパンデミックに陥っています。 」 - ジョー・バイデン
  • イデオロギー的に正当化された行動の結果が、意図されたもの、またはそもそもその行動を正当化すると主張されたものと反対である場合、取り憑かれている人は、その行動が結果として生じる失敗の原因ではないだけでなく、それ以上のものであると確信しています。行動は最終的にその問題を解決します。 たとえば、「ワクチンは安全です。 約束します…」 - ジョー・バイデン; 「ワクチンは安全で効果的です。」 – アンソニー・ファウチ; 「ワクチンを接種していない人については、本当に怒らせたい。 そして、私たちはこれを最後まで続けます。 これが作戦だ」 – マクロン大統領

マイナーな症状

  • 憑依された人は、自分の信念をより正確にする機会よりも、自分が信じていることを守る機会を楽しんでいます。  
  • 憑依された人は、誤った信念を正すのに役立つデータを探すのではなく、自分の信念を裏付けるデータを収集します。
  • 憑依された人は、受信者との共感的な関与や、受信者が肯定的な影響を受ける状態にあるかどうかに関心を持たずに、求められていない意見を提供します。
  • 憑依された者は、人々により良いサービスを提供するためにイデオロギーを改革するよりも、自分のイデオロギーにより良いサービスを提供するために社会の制度を改革することを好みます。

免疫、病理学、および治癒

幸いなことに、ほとんどの健康な人の認識免疫システムは、イデオロギーの所有に対して適切な程度の保護を提供します。 免疫反応の核心、そして実際に効果的な治療法は真実への愛であり、特に真実を最高の道徳的価値として保持することです. 

病理学的には、イデオロギーの所有は、その最高の価値を自己保存などの別のものに置き換えることとして理解されることさえあります。 これは、証拠受容体が恐怖(最も強力な認識病原体)に圧倒されたり、認知的不協和を防ぐために非活性化されたりしたときによく発生します。

実際、真実への愛は、イデオロギーの憑依に対してほぼ完全な保護を提供します。なぜなら、この病気は致命的ですが、独特の弱点があるためです。症状に苦しんでいる人が正直に認めることで完全に治ります。

それにもかかわらず、この病気の最も有害でトリッキーな特徴は、取り憑かれている人が治療を求めたり、自分自身を治療したりすることを妨げています。

では、イデオロギーの支配下にある人々、つまり真実への愛がすでに偽物に取って代わられている可能性がある人々が、自分自身を癒すことを可能にする条件は何ですか?

それに答えるには、病気とその宿主との共生関係を理解することが重要です。 

イデオロギーの憑依によるパンデミックは社会全体にとって致命的となる可能性がありますが、この病気は、知的確実性と安定性、道徳的優越感、人生の困難な決定と疑問の明らかな単純化、真の道徳的責任の回避など、苦しんでいる各個人に直接的な利益をもたらします。とりわけ帰属意識も同様に苦しんでいます。 これらはすべて、自己治療を妨げる傾向があります。 

したがって、イデオロギーの憑依に対する治療法は外的であり、求められていない傾向があります。 それにもかかわらず、それらは存在し、XNUMXつの大きなカテゴリーに分類されます - 速い治癒と遅い治癒. 

迅速な治癒は、苦しんでいる個人に対する上記の利点のXNUMXつまたは複数の壊滅的な失敗によって引き起こされる傾向があります. これは、憑依された個人の非常に動機付けられた知覚と推論にもかかわらず、彼女がイデオロギーに動機付けられた行動の予期せぬ、苦痛で衝撃的な結果を経験したときに発生する可能性があります. 痛みを伴うショックは、痛みの原因を突き止めるのに十分な時間、真実の愛を活性化させ、苦しんでいる人に症状を認めさせ、それによって病気が何であるかを特定し、迅速な治癒をもたらします.

ゆっくりとした治癒は、同じ病気に苦しむ一人の個人による、友人や彼女が特定する他の人による意識の高まりを伴う傾向があります. これは、個人が他人の言葉や行動に矛盾があり、他人に直接害を及ぼすのを見たときに誘発される可能性があります。 および 所有するイデオロギーの宣言された目標に。 (原則として、このゆっくりとした治癒は、イデオロギーに支配された自分自身の行動を観察することによって引き起こされる可能性がありますが、これは通常、この病気の最も一般的な症状の XNUMX つである独善によって妨げられます。)

良好な認識の健康を維持する

観念的憑依という恐ろしい認識病から身を守るには、認識栄養と運動が非常に効果的です。

前者に関しては、メディアや政治家によって製造された多くの添加物を含むものなど、高度に処理された強調表示を消費しすぎないようにする必要があります。 代わりに、食事のバランスをとり、より生の情報を得る必要があります。 生の情報 (ワクチンの有効性と安全性の研究における実際のデータなど - 完全に無作為に例を選ぶため) は、そうでなければ処理された主張 (ワクチンの有効性と安全性に関する見出しなど) によって行うことができる認識論的損害に対する免疫を提供します。ワクチン – 別の例を完全に無作為に選ぶ)。 

認識論的栄養には、他の認識論的に健康な個人の認知出力の形でのサプリメントも含まれる必要があります。 これらには、たとえば、ジョン・スチュアート・ミル(「事件の自分の側だけを知っている人は、それについてほとんど知らない」)、ジョージ・オーウェル(「自分の目の前にあるものを見るには絶え間ない闘争が必要である」)、およびドストエフスキーが含まれます。 (「悪人を非難することほど簡単なことはありません。彼を理解することほど難しいことはありません」)。 これらの一般的なサプリメントに、あなたにとって重要なことについて同意できない特定の思想家からのサプリメントを追加すると、さらに良い状態になります.  

認識論的演習に関しては、XNUMX つのアプローチが特に効果的であり、すぐにやりがいがあります。それは、自分自身とは非常に異なる仮定、経験、宣言された道徳的および政治的優先順位を持つ人々との真の友情を育むことです。  

良いニュースは、あなたが真実を十分に追い求めているのであれば、イデオロギーの所有という病気があなたに追いつく可能性は非常に低いということです. 集団(または集団)免疫の最終的な目標を達成するのはより困難ですが、最近のイデオロギー所有のパンデミックのすべての結果が明らかになるにつれて、集団の抵抗が以前よりも高くなる可能性は十分にあります。次の攻撃が命中するときの寿命。



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著者

  • ロビン・コーナー

    Robin Koerner は英国生まれの米国市民であり、現在はジョン ロック インスティテュートのアカデミック ディーンを務めています。 彼は、ケンブリッジ大学 (英国) で物理学と科学哲学の両方の大学院の学位を取得しています。

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