ジョーダン・ピーターソン：国家の敵 

有名な心理学者であり学者であり、世界的なメディアパーソナリティであるジョーダン・ピーターソンは、 報告する必要があります 再教育のためにオンタリオ心理学者大学に行くか、そうでなければ練習の免許を失います。 彼は、その価値が何であれ、法廷で命令に異議を唱えています。 

これが、集団への大量強制ワクチン接種を含む、Covidianの議題全体に対する彼の積極的な質問に続くものであることは間違いありません。

彼がその力に問題を抱えたのは、これが初めてではありません。 彼の最初の名声は、ロックダウンの前にカナダで起こった「優先代名詞」運動に黙認することを勇敢に拒否したことから生まれました。 彼が現在、生物医学安全保障国家の機構に巻き込まれていることは予測可能です。 これは、政権の敵を罰し、沈黙させる今日の手段です。 

たまたま、ジョーダンがロックダウンの数か月前にブダペストで話しているのを聞いたことがありますが、それは彼が処方薬で遭遇した重大な問題と一致していました。 私たちが彼を最も必要としていた時期、つまりロックダウンの初期の数ヶ月間、彼が公的な知的生活の場から姿を消したので、タイミングは悲劇でした。 

これらの時間の間、彼の声は静かになりました。 それは悲痛でした。 彼の無力にもかかわらず、非常に小さな抵抗が続きました。 彼が良くなると、彼は何が起こったのかを徐々に認識し、それから猛烈になりました。 したがって、当局との彼の現在の問題。 

この日付を振り返ってみると、彼は何が起こっているのかを見たようです. ロックダウンの数か月前、私はブダペストで見たものについて次のレポートを書きました。

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ハンガリーのブダペストで、聖イシュトヴァーン大聖堂の中庭で開催された屋外講演の最初の言葉から、ジョーダン・ピーターソンの目は涙を流し、声は感情で割れた. 一度だけではありません。 それは繰り返し起こりました。 彼の目は完全に乾くことはありませんでした。 カメラと巨大なモニターのおかげで、聴衆はそれをすべて見ることができました。彼は等身大の約 25 倍になりました。これは、世界のこの地域の知識人としての彼の地位にかなり適しています。 実際、世界のほとんどの地域で。

しかし、今夜は興味深いものでした。なぜなら、彼の涙は明らかにパフォーマンスを発揮するものではなかったからです。 それは、彼が絶対に見せたくないことを望んでいた極端な脆弱性のショーでした. 彼は非常に感情的な人、気まぐれな叫び声をする人として私を襲います.彼はおそらくこれを止めるために生涯練習してきました.

今回はうまくいきませんでした。 やがて、すべての個人の尊厳と真実の人生を送る責任を代弁する彼の熱烈なプレゼンテーションの間、聴衆もまた、XNUMX時間にわたるプレゼンテーションの間、この大勢の群衆に降りかかる素晴らしい沈黙の中で涙を流していました. .

彼は自分の感情をうまく説明できなかった。 でもできると思います。 だからここに私の行き方があります。

創刊号は、チケットを持っている人だけでなく、バ​​リケードの後ろにいる同数の人々からのフレアとファンファーレと愛の海で満たされた、この非常に劇的なスペースでの彼の紹介に関係していました。 、見渡す限り奥まで伸びています。 これは、彼の作品、影響力、個人的な勇気、そしてメッセージに対する信じられないほどの愛情の表れであると見なさざるを得ませんでした。 群衆と期待は圧倒的でした。

さて、もしあなたがピーターソンなら、このシーンを主流のマスコミであなた自身について読む荒れ狂うナンセンスと対比しなければならないでしょう。彼らの野生の物語を確認するために。 彼のすべての言葉は分解され、彼の脚注が続き、彼の類推は終わりのない落とし穴のゲームで解体され、簡単に解雇できるように彼をある種の事前定義された政治的カテゴリーに入れます。

簡単に導かれる人にとって、彼はターゲットです。 メディアや学界のウィッチハンターにとって、彼は便利なスケープゴートです. 学院内では執拗な羨望の的。 キャンパスの抗議行動やメディアの非難を含むこれらすべてに直面して、彼は確固として勇敢であり、脅迫されることを拒否し、代わりに注意を払ってメッセージを世に出しました. このすべてのナンセンスを断ち切り、いずれにせよ彼を好きで感謝することは、あなたが目の肥えた心を持っていること、社会通念に対する反逆者であることをすでに示しています. どうやら、そのような反逆者の不足はありません。

群衆 - 私は見積もりを持っていませんが、彼がメインドローだったブレインバーイベントには20,000人がいました. 政治的偏見を確認するためではなく、より大きな個人的な目的を求めて人々がそこにいたということは、この世界の権力者が最終的にその日を支配することはできないことを示しています.

彼は、メディア、学界、政府における世界で最も強力な声に反対するメッセージを持った XNUMX 人の人物にすぎません。しかし、アイデアだけで、教室の XNUMX 人の男として始まり、彼は世界で最も影響力のある公的知識人になりました。

今夜の彼の感情について言えば、ジョーダンはおそらく、この愛情を受け取ったことと、人々に知的反体制派になるよう促す役割を果たしたことに対して、深い感謝の気持ちを感じていた. それだけで感謝の涙が出るほどです。

この注目に値する、言葉では言い表せないほど美しい都市にいることについて、あなたを圧倒するものは他にもたくさんあります。 歴史は深く豊かで、どこを見ても存在しています。 あなたが立っている場所の視界にはドラマがあります。 ドナウ川と橋、城、見事な国会議事堂、教会と大学、そのすべてはほこりっぽい古いモニュメントではありませんが、現在は古いものと新しいものが同じようにあふれている商業生活の中で使用されています.

ブダペストの文化的および商業的生活がウィーンに匹敵したベルエポックの最後の年である19世紀後半のように、今日と同じように、街全体も非常に若いように感じます。 私の見解では、地球上のどこに行っても同じように訪れるのが楽しい魔法の場所です。

しかし、あなたが見ているのは表面だけです。 左派と右派の全体主義、爆撃、テロ、残虐行為、貧困という驚くべきトラウマを経験してきたこの都市の傷跡は非常に深く、その経験はそれほど歴史の古いものではありません。 最初は第一次世界大戦後、次に第二次世界大戦後、ソビエトの占領によって XNUMX 度専制化され、その間にナチスの占領と壊滅的な連合軍の爆撃を経験し、そのインフラストラクチャ (すべてが再建されました) を破壊しました。

それでも、街を歩いていても、この深い苦しみをあからさまに見ることはありません。 この悲惨な過去を軽んじるこの都市は、それを破壊しようとする圧倒的な力に直面して生き残った希望へのオマージュです. 街は生きて​​います。 それは繁栄します。 それは新たに夢を見る。

心理学者であることに加えて、ピーターソンは全体主義の歴史家でもあります。 出来事のドライなルポルタージュとして歴史を読む方法があります。 それは彼が歴史を読む方法ではありません。 優れた歴史家は出来事を語ります。 偉大な歴史家は、自分が生きているかのように物語を語ります。 ピーターソンは次のレベルです。彼は、被抑圧者と抑圧者の両方の道徳的選択を通じて、歴史を形成する内面の哲学的および心理的混乱を求めてきました。 彼は人間性の観点から内面の恐怖を理解しようとしています。

少し恐ろしい瞬間に彼が叫んだように、彼はハンガリーと全体主義の歴史について「犠牲者としてではなく、英雄としてではなく、加害者として」読んだ. 彼が言いたいのは、私たちは自分自身の外的なものとしてだけでなく、人間の人格自体の奥深くにある力として悪を受け入れなければならないということです – 私たち自身の人格を除外するものではありません. 悪が暴力や恐怖への参加を招いたときに抵抗する準備を整えるために、どのような性格特性を身につけ、どのような価値観を採用する必要があるのでしょうか? 彼は、私たちが善と悪の両方を行うことができることを常に思い出させ、政治的および経済的利益にならなくても、良い生活を送るために自分自身を鍛えるよう促します.

私たちは大聖堂の前にある聖イシュトヴァーン広場にいました。XNUMX年にわたる抑圧と暴力の前に立ちはだかる人間の個性へのオマージュであるこの注目に値する都市で、彼のメッセージを聞くために集まった若者たちでいっぱいでした。 それでも、今年は希望の時代であり、誰もが正しく生活し、尊厳を持って他の人に接し、平和と繁栄を再び築くためのチャンスを与えられました。

彼の表情と涙は、彼自身と他の人たちに、私たちはこれを行うことができることを示唆しているようです。 私たちは悪に屈しません。 私たちは強くなれます。 私たちは学び、構築し、達成することができます。 あらゆる可能性に逆らって、彼は私たちの時代の成功の可能性を高める主要な声として浮上しています.

以前ピーターソンのライブを聞いたことがあり、あなたと同じように、YouTube で彼のスピーチやインタビューの多くを見ました。 私はあなたに言うことができます、私は今晩彼が言ったことのようなものを聞いたことがありません. それは何年もの間でした。

彼のプレゼンテーションの後半はより軽快で、ステージ上で聴衆との非常に魅力的な「XNUMX分間のセラピー」セッションが行われ、さまざまな形で再び深遠になりました。 ピーターソンの真の核心は、彼の政治的見解や文化評論家、歴史家、哲学者としての役割ではなく、心理療法士としての専門的な訓練であることがわかります。人生の恐ろしい闘いを前に進みます。 テクノロジーを通じて、彼は何百万人もの意欲的な読者やリスナーにサービスを提供するという恵まれた役割を担っています。

今でも、彼は自分の影響力の全容を知ることはできない. たとえば、彼はアメリカの政治生活で彼が果たした重要な役割に気づいていないのではないかと思います.わずかXNUMX年前、若い男性は偽りの道徳主義に代わるものとして、いわゆるオルタナ右翼の敵意に満ちた政治に引き寄せられていました.社会正義の残党。 彼らは、言論統制に対する彼の勇敢な姿勢に惹かれましたが、彼は両極端の暴徒の側につくよりもよく知っていました. 彼は彼の新しいファンでさえ、アイデンティティ政治のあらゆるブランドの悪と、普遍的な人間の尊厳の道徳的緊急性を教え込み、オルタナ右翼の指導者の怒りを正当に獲得しました. このように、彼は非常に不安定な時代に世代を破滅から救うことに貢献しました. このため、彼はすべての真のリベラルの感謝に値しますが、私の知る限り、彼がこの業績に対して公に認められたことは一度もありません.

「Ego Sum Via Veritas et Vita」とは、大聖堂の入り口の上にある看板を読んでください。 私は道であり、真実であり、命です。 このサインは、歴史的物語の混沌と無知の真っ只中で、方向性、目的、意味、贖いを見つけたいという普遍的な渇望を思い起こさせます。 

ピーターソンは宗教家ではありませんが、その精神と貢献を尊重しています。 この夜、彼は善意、礼儀正しさ、闘争に直面した道徳的強さの説教者になりました。 そのすべての詩と、善と品位が勝つことができるという約束は、この夜、ブダペストの群衆と街に現れました。 それが組み合わさって、彼は自分の声の豊かさを見つけるように促されました.

そして、これが彼が喜びの涙を流した理由です。

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このプレゼンテーションの直後、ピーターソンは回復のために入院し、同時に自由と権利の世界が崩壊しました。 彼は別の世界に目覚めました。 彼は再び戦い始めた。 そして、彼が予測したとおり、私たちはここにいます。彼は国家の敵です。 彼は専門家としてのキャリア全体を、学者やセラピストとしてだけでなく、まさに天才であるだけでなく、抵抗者として、また暗い時代に光をもたらす者としても費やしてきました。