マス・パニックの全体主義についてのマティアス・デスメット 

全体主義は、他の国、つまり、恵まれない、文明化されていない、または私たち自身の恥ずべき歴史の中で数回発生するものではありません. それは、合理性を過大評価し、操縦されないものを操縦できると信じているテクノクラート社会の絶え間ない旅の仲間です. それは通常、抑制され、適切に制御されていますが、最も友好的な集団の表面下でさえ常に潜んでいます. 

全体主義政権の魅力的で恐ろしいことは、彼らが犯す恐ろしい行為ではありません.単なる独裁政権と軍閥とサイコパスもそれを完全に行うことができます. 代わりに、 ハンナ・アーレントはとても力強く探求しました、それは彼らの圧倒的なイデオロギーコントロールが社会のあらゆる構造に​​浸透しているということです. それは隣人が隣人に背を向ける熱意であり、友人や家族は明言されたドグマの侵害を喜んで非難します。 

それを前に引っ張っている力が何であれ、誰も実際にコントロールしているようには見えず、通常は誰もいません is 引き 腐敗した、目に見えないひも：誰もがその下で活動するイデオロギーの呪文に魅了されています。 雪崩が山を転がり始めると、それは最も止められない力を発揮します。

集団は一緒に口ずさみ、ルールを守ります。彼らの想定された目的を達成するのにどれほど狂っていたり、効果がなかったりしてもです。 全体主義とは、事実とフィクションを曖昧にすることですが、意見の相違に対して積極的に不寛容です。 一線を越えなければならない. 

彼の新しい本で 全体主義の心理学ベルギーの心理学者マティアス・デスメットは、この現象を「集団形成」と呼んでいます。 彼は、2017年に全体主義の包括的な説明について最初にスケッチを始めたと書いています。目覚めた文化と、その権力の台頭に伴う不寛容な不安が症状でした。テロと気候変動を取り巻くここ数十年の監視状態とヒステリーもそうでした。 

デスメットが興味を持っているのは、トピック自体やそれぞれのケースのメリットではなく、集団がそれらを処理し、それらに巻き込まれ、心理的に自分のアイデアに結びつく方法です. 

最終的に、デスメットの最終的な触媒となったのは、2020 年のコロナウイルス イベントへの反応でした。 それは、間違いなく現代社会で間違っていた多くの事柄に明るい光を当てました. ここに集団形成が完全に展示されていました。 私たち全員が突然生き、経験した全体主義的な行動。 

本質的に、集団形成は、「個人の倫理的自己認識を破壊し、批判的に考える能力を奪う」一種の集団レベルの催眠術です。 労働収容所と大量絶滅は、私たちのデリケートな現在にとって非常に知られておらず、計り知れないものであり、どこからともなく現れるのではなく、「長いプロセスの最後の、戸惑う段階に過ぎない」. 

コロナウイルスの危機も突然発生したわけではありません。 やった。 （私達 おそらくウイルスを作った 「全体主義は歴史的な偶然の一致ではありません」と彼は書いています。

彼は、全体主義が「啓蒙主義の伝統の決定的な特徴」であり、合理性と統制への啓蒙主義の愛着に至るまで、ひざまずく全体主義的反応の必然性をたどります。 過去 XNUMX 年間の謎を解明するためのその他の重要な要素は次のとおりです。 

1. 全般的な孤独、社会的孤立、または社会的絆の欠如。 ハンナ・アーレントは、20世紀の専制政治を理解しようとして、「大衆の主な特徴は残忍さや後進性ではなく、彼の孤立と通常の社会的関係の欠如である」と書いています。
2. 人生の意味の欠如、非常識な台頭によって最もよく説明されています David Graeberによると、でたらめな仕事: 多くの人が、自分の意思で、役に立たないこと、無駄なこと、または無意味なことをすることに日々の生活を捧げています。 自分の製品と顧客の両方からのクリエーターの社会的疎外。 
3. 自由に浮かぶ不安: ヘビや戦争への恐怖など、特定の物に縛られていない不安がたくさんある社会 見えない敵 – 気候変動や家父長制など）​​。 WHO は、成人の XNUMX 人に XNUMX 人程度が不安障害と診断されていると繰り返し述べています。 ガムを噛むように消費される抗うつ薬。 
4. 欲求不満と攻撃性: 孤独で、人生に意味がなく、不安に苦しんでいる人々と、苛​​立ち、侮辱、非難のゲームが完全に行われているなど、他の人を攻撃する傾向がある人々の間には明確な関連性があります. 

デスメットは次のように書いています。 

「集団形成を加速するのは、効果的に発散されるフラストレーションや攻撃性ではなく、 ベントなし 集団内に存在する攻撃性 - 攻撃性 まだオブジェクトを探していますに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

パンデミックの前夜に私たちが健康的な社会に住んでいたわけではないことは、おそらく誰にとっても驚くことではありません。 メンタルヘルスの災害とオピオイドの流行、人種間の緊張、腐敗、そして文化戦争は、平均的なアメリカ人の腰の紛れもないサイズに「緊急事態」を叫んだ。

これらの要素を使用して、デスメットは、2020 年と 2021 年を支配した異常な行動を理解しようとする物語を織り上げます。これは、何をすべきか、誰のせいにするかについての非常に攻撃的な公の言説と、誰もがプライベートで経験したさらに攻撃的な姿勢の両方においてです。相互の相互作用。  

ハンナ・アーレント（政治理論家、特に左派の英雄）に続くデスメットの見解は、コロナウイルス対策への反対が、右翼周辺の狂ったとりとめのないものではないことを示しています。 2020年と2021年に取られた公的措置に反対する 交差した政治的境界線、そして彼の議論の構成要素は、どちらかといえば、より伝統的に左側の価値観や心配事に関連しています：孤独、社会的孤立、原子化された個人、目に見えない巻き添え被害、でたらめな仕事、トップダウンの合理的コントロールのテクノクラート啓蒙主義の拒絶。そして科学的改善。 

驚くべき疑問が浮かび上がってきます。これらすべてをどのように理解すればよいのでしょうか? 私たちは気まぐれで社会を徹底的に見直しましたが、当時も後から考えても、脅威はかなり小さかったと思われました。 どのようにして私たちは同時に正気を失ったのでしょうか? その後の数か月と数年で、どうして私たちは信じられないほどの賛同を感じることができたのでしょうか?

サッカースタジアムで群衆が一緒に歌っているのを考えてみてください、デスメットは私たちに尋ねます： 

「個人の声は、圧倒的で振動するグループの声に溶け込みます。 個人は群衆に支えられていると感じ、その振動エネルギーを「継承」します。 どんな歌や歌詞が歌われても構いません。 重要なのは、それらが歌われていることです 一緒にに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

左か右か、金持ちか貧乏人か、黒人か白人か、アジア人かラテン人か、2020年の春、私たちは突然、 その中に 一緒に. 以前私たちが考えていたのは 突然流された、そして支配的なものがXNUMXつありました みんなの注目 – 集団形成の引き金となり、すべての軽蔑的な対立を魅惑的な団結に統合します。 

集団形成は集団主義の最高の形態であり、個人ではなく集団に魅了された人々が日常的に（？）「社会」、「連帯」、または「民主主義」と名付けた神話上の帰属意識です。 

何を考えるかは問題ではありません。 重要なのは、人々が一緒に考えることです。 このようにして、大衆は最もばかげた考えでさえ真実であると受け入れるか、少なくともそれらが真実であるかのように振る舞うようになる.

同時に「示唆に富んだ」ストーリーなら

「その不安の対象に対処するための戦略を提供する場合、自由に流れるすべての不安がその対象に付着する可能性が実際にあり、その不安の対象を制御するための戦略の実施に対する広範な社会的支持が得られる. …] 不安の対象との戦いは、哀愁と集団的ヒロイズムに満ちた使命となる。

「この戦いでは、潜在的に醸し出されているフラストレーションと攻撃性がすべて取り除かれます。特に、ストーリーと大規模な形成に同意することを拒否するグループについてはそうです。」 

私たちは皆、これらの説明に当てはまる過去数年間の出来事を思いつくことができます。 私たちの真っ只中にいる人々は、covidの発生に夢中になり、執着するまでになりました.CNNの死者数を熱心に追跡し、定められた規則を宗教的に支持し、逸脱者や批評家を罰しました. 個人が行動したときの怒りは、その怒りの解釈と完全に矛盾しているように見えました。 事実: この強迫的な行動を引き起こしているのは何ですか?

これはまさにデスメットの主張である。大量形成は、事実と虚構の間の境界線の曖昧さに関連しており、ほとんどそれを必要としている。 ストーリー 問題; グループ内 所属 案件。 表明された目標が望ましいものであるかどうか、またはそれに向かって取られた行動が何らかの意味を成すかどうか、または表明された目標をさらに進めることができるかどうかは、重要ではありません。 「すべての主要な集団形成において、参加するための主な議論は集団との連帯です。 そして、参加を拒否する者は、通常、連帯と市民的責任を欠いていると非難されます。 老人を犠牲にする.

デスメットは、多くの決定的な証拠や、統計分析に通用するものに頼ることなく、これらすべてを行っています。その価値について、彼は驚くほど多くの時間を反駁に費やしています。 「メトリクス」の力は欺瞞的であり、印象的な心に感銘を与えるために行使される可能性があります（「科学」は述べています…）。 物理的な宇宙でさえ、私たちが考えがちなほど現実的で客観的ではありません。 

最終的に、彼の信じられないほどよく書かれた散文の価値は、この物語が質的および構造的に言えば、近年の出来事に適合すると信じるかどうかにかかっています. 彼は、現代における最も有害でよく知られている集団組織であるナチス・ドイツと直接比較することで、その目標に近づきます。 昨年、私たちは皆ナチスに洗脳されたわけではありませんよね？ ナチスドイツは、彼らが不適格とみなした人々を管理、制限、根絶しようとしました。 私たちは単に制御し、制限し、根絶しようとしました ウイルス. 

そう、 誰のせい? 自然界や人間関係におけるあらゆる複雑な現象と同様に、おそらく誰も、あるいは全員ではないでしょうか? 「集団形成は、被害者と加害者の両方を掌握する。」 グレート リセットやプランデミックの陰謀論とは対照的に、無実で疑うことを知らない大衆を洗脳した全体主義システムを支配する悪意のあるエリートは存在しません。 むしろ、それは「物語とその根底にあるイデオロギー。 これらのイデオロギーはすべての人を所有し、誰のものでもありません。 誰もが役割を果たし、誰も完全なスクリプトを知りません。」

私たちは多くの解決策を得ることはできません.そして、やや形而上学的な説明をまとめる包括的な説明は、ストレスと不安の免疫抑制力です. ストレスを受けた身体は 物理的に ウイルスへの抵抗力が弱い。 ノセボ & プラセボ効果 ルール。 

集団形成の夢のようなスタンスを効果的に払拭するのは反対です。 君は 持ってる 率直に話す：「自分なりの方法で真実について率直に話す人は皆、全体主義という病気の治療に貢献しています。」 

残念ながら、発言も ターゲットを置く back: あなたは何らかの宇宙的な意味で、虚偽や狂気に対して声を上げなければならないかもしれませんが、それゆえにそうする義務がありますか? 殉教者になる? 幸いなことに、Desmet は、声を上げることとは逆の方法も提供してくれます。 こちらも大丈夫です 発言しない 最も重要なことは、全体主義システムが自らを破壊するまで生き残ることだからです。

新型コロナウイルスの大混乱は、裕福で分別があり、礼儀正しく、教育水準の高い社会でさえ、「緊急事態」と叫ぶよりも早く地獄の穴に落ちる可能性があることを思い出させてくれました。 社会は常に、言葉では言い表せない恐ろしい深淵の端でバランスをとっています。 

2020 年と 2021 年に起こったことを信じられない思いで頭を悩ませている私たちにとって、Desmet の本は不十分です。 私たちが望んでいたほど包括的で決定的なものではなく、この奇妙なエピソードの最終的な言葉ではない. それでも、それは、人間の心が集合的に迷う可能性がある方法にネストされた、もっともらしい物語を私たちに提供します.