ここ数年の企業への攻撃、つまり政治的に結びついた最大の企業ではなく、活気に満ちた商業生活を反映する小規模な企業への攻撃は、非常に奇妙な形をとっている。 それ以来、 ニューヨーク·タイムズ紙 と 進むべき道は「中世に進む」ことであり、エリートたちはまさにそれを試みてきた。 しかし、この中世主義は、ビッグデータ、製薬、農業、メディアを犠牲にして実現したわけではありません。 それは主に、私たちの購入、取引、旅行、交際、その他の生活管理の自由に影響を与える製品やサービスに影響を与えます。
ロックダウンで始まったものは、千もの形に変異した。 それは毎日新たな暴挙とともに続いています。 たぶんそれはランダムではないでしょう。
私たちも何が起こったのかをまだ解明しようとしているところです。 マスク義務化という形での服装規制を検討してみよう。 彼らはちょうど出発しようとしていたことが判明した。 FOIA リクエストには、 明らかになった 2020年95月の電子メールでは、国立衛生研究所の職員らが新型コロナウイルスを「制御し、最終的に消滅させる」ために全アメリカ人にNXNUMXマスクの着用を強制することについて、それが可能であるかのように議論していた。 私たち全員がただ呼吸を止めれば、呼吸器感染症にはかからないでしょう。
それは実際には医療に関するものではありませんでした。 それは、科学の名の下に、少数のエリートによる全人口に対する権力の行使に関するものでした。
それからそれは、政府が私たちに不法行為をさせたショット、つまり安全でも効果でもないと証明された必要のない実験薬に変異しました。
その頃以来、他の奇妙なことが解き放たれてきました。虫を食べる、化石燃料をなくす、薪で焼くピザ窯を廃止する、全電気オーブンと自動車を導入する、エアコンを止める、何も持たずにデジタル消費に満足するというキャンペーンです。男性が妊娠できるふりをするなど、あらゆる茶番に耽溺しながら、太陽さえもさえぎります。
多くの都市が崩壊し、裕福な住民に見捨てられ、犯罪が蔓延しています。
それはすべて狂気ですが、おそらくこのすべての理由には韻があるのでしょうか？
2020年XNUMX月、アンソニー・ファウチと長年の共著者は次のように書いた。 の作品 セル その中では、「達成には数十年かかるかもしれない根本的な変化、つまり都市から家庭、職場、上下水道システム、レクリエーションや集会の場に至るまで、人間の生存基盤を再構築する」ことが求められている。
彼らは社会的距離を永遠に保つことを望んでいましたが、それは始まりにすぎませんでした。 彼らは、都市の解体、大規模な社会的イベント、海外旅行と実際すべての旅行の終焉、ペットを飼うことがなくなる、家畜の終焉、そして12,000万XNUMX年前に存在したと彼らが想像していた病原性のない奇妙な世界を想像した。
過去に戻ることはできないが、「少なくとも当時の教訓を生かして現代をより安全な方向に曲げることはできる」と彼らは語った。
それができました。 「必要不可欠な」サービス (および人々) は維持しますが、それ以外はすべて排除します。 ロックダウンは新たな社会システムのテストケースにすぎなかった。 それは資本主義ではありません。 それは私たちが理解しているような社会主義ではありません。 戦間期のコーポラティズムに似ていますが、ひねりが加えられています。 支持を得ている大企業は重工業ではなく、収集されたデータで生活し、太陽光線とそよ風で世界に電力を供給するように設計されたデジタル技術です。
太陽の下に新しいものは何もないことを認めてください。 この奇妙で新しいユートピア主義はどこから来るのでしょうか？
1952 年前、マット キベと私は、XNUMX 年に FA ハイエクが後に次のような文書を書いたことを思い出しました。 科学の反革命。 この考えは、18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて、それまでの理解を覆す新しい科学概念が誕生したというものです。 科学は研究による発見のプロセスではなく、エリートだけが知り、理解できる成文化された最終状態でした。 このエリートは自分の見解を他の全員に押し付けるでしょう。 ハイエクはこれを「理性の乱用」と呼んだ。なぜなら、真の理性は不確実性と発見に従うのに対し、イデオロギーとしての科学主義は傲慢で、未知のことを知っていると想像するからである。
私には本を読み返す時間がなかったが、キッベは読んだ。 私は彼に、ハイエクが私たちの現在の問題に触れることについて何か言ったかどうか尋ねました。 彼の答えは「この本がすべてを説明しています。」
それはかなりお勧めです。 はい、何年も前に読んだことがありますが、以前の本はどれも、後の時代では違った雰囲気やメッセージを持っています。
それは実に先見の明があります。 ハイエクは、19 世紀初頭の思想家たち、つまり元のフランス啓蒙主義の後継者と逆転者たちと、その起源がアンリ・サン＝シモン (1760-1825) の著作と影響にあることを詳細に調査しています。
そこで私はさらに一歩進んで、この奇妙な思想家の著作を徹底的に調べてみました。 彼は今日では社会主義者と呼ばれていますが、彼は自分自身をそう呼んではいませんでした。 実際、サン＝シモンのような人々を非難しながらヘーゲルの弁証法を社会主義理論に混ぜ込んだ、ずっと後のカール・マルクスの著作には、そのルーツの多くがここには見出されない。 (左右の国家主義のヘーゲルの伝統 I ここで話し合う.)
簡単に言うと、サン＝シモンはエリート主義者ですが、決して保守的なわけではありません。 彼は、生まれの特権や相続財産のない世界を夢見ていました。 貴族は彼が気にかけていたすべてのことを非難される可能性があります。 彼は自分がメリットと呼ぶ世界を想像していましたが、それは勤勉や勤勉そのものによるメリットではありませんでした。 それは、並外れた知的才能を持つ天才やサヴァンによって運営されている世界でした。 彼らは社会の管理エリートと支配エリートを構成するでしょう。
彼が希望した統治機構は21人で構成され、その内訳は「数学者XNUMX人、医師XNUMX人、化学者XNUMX人、生理学者XNUMX人、文学者XNUMX人、画家XNUMX人、音楽家XNUMX人」だった。
21人の評議会です！きっと彼らはとても仲良く、少しも腐敗することはないと思います。そして彼らはきっと慈悲深いでしょう！
私たちは、アイザック・ニュートン・セント・サイモンが選んだ神の墓に投票してもらうことで、これらの人々が誰であるかを知ることになり、最終的にはエリート評議会に関する合意が選ばれることになるでしょう。 彼らは、少なくとも伝統的に理解されているような政府ではなく、科学者が自然界を理解し形成するのと同じ方法で、知性を利用して社会全体を形成するエリート計画立案者となるでしょう。
彼の考え方によれば、これは世襲の貴族が責任を負うよりもはるかに合理的であることがわかります。 そして、MSNBC がファウチ博士とその友人たちに熱狂的に熱中しているのと同じように、彼らはその理性を社会に奉仕するために展開し、社会から多大なインスピレーションを受けることになるだろう。 サン・シモンは次のように書いています。
「そうすれば、天才的な人々は彼らとあなたにふさわしい報酬を享受するでしょう。 この報酬により、彼らは、彼らができるすべてのサービスをあなたに提供する手段を提供できる唯一の立場に置かれることになります。 これは最も精力的な魂の野心となるでしょう。 それはあなたの平静を損なうものからそれらをリダイレクトします。 この措置によって、最終的に、あなたは啓発の進歩のために働く人々に指導者を与え、これらの指導者に計り知れない配慮を注ぎ、彼らの処分に多大な金銭的権力を置くことになるだろう。」
エリートは無制限の権力と無制限のお金を手に入れ、誰もがこれらの人々のように行動することを望み、この願望が社会全体を改善するでしょう。 これは、中国の前近代的なシステムを思い出させます。そのシステムでは、優秀な学生だけが北京語のクラスに入学できました。中国語は、帝国中国政府の9段階の高級官僚でした。 実際、サン・シモンは信奉者たちに、「自分自身を人間の心の働きの統治者であると考えてください」と勧めました。
彼は「霊的な力が賢者の手中にある」と想像しました。 所有者の手にある一時的な権力。 人類の偉大な指導者の役割を果たすために召された人々を指名する権限が、全員の手の中にあるのです。」
サン＝シモンは富と貧困の間を揺れ動く人生を送り、彼のような天才的な人間なら誰でもそのような状況に陥ることを後悔していた。 そこで彼は、市場の変動から自分と同胞を守る政治を作り上げた。 彼は、ほんの四半世紀前にアダム・スミスのような人たちによって称賛されたリベラルな世界から完全に隔離された恒久的な官僚階級を望んでいました。
彼の著作はオーギュスト・コントとシャルル・フーリエに影響を与え、科学が社会秩序におけるリーダーシップの役割を担うべきであることに同意した。 エンゲルスとマルクスがこれに与えた大きなひねりは、指導者をプロレタリアートの窮状を真に理解する前衛と名付けることだった。 彼らはサン・シモンと彼の本質的なエリート主義を共有しており、それはもちろん人種にも関係していた。
特にひどい一節で、サン＝シモンは次のように書いています。 アジアとアフリカにはカインの子孫が住んでいることを教えます。 これらのアフリカ人がどれほど血に飢えているかを見てください。 アジア人の怠惰に注目してください。 最初の努力の後、これらの不純な男たちは私の神聖な先見の明に近づこうとはもうしません。」
ここに、ハイエクが科学の反革命と呼んだものの核心があった。 それは科学ではなく科学主義であり、誰にとっても自由は地獄であり、天才がコントロールを掌握するのは過渡期であり、人間の精神を形成するためのサヴァンによる永続的な支配は地上の天国でした。
この夢の本質を捉えている私がこれまで見た中で最高の本は、トーマス・ハリントンの本です 専門家の反逆。 彼らは利他主義者でも社会の有能な監督者でもなく、キャリア主導の残酷さで支配し、自分たちの「科学」が自分たちの掲げた目標と反対の結果を生み出してもそれを認めようとしない卑怯なサディストであることが判明する。
イデオロギーとしての「科学主義」は、伝統的に理解されている科学の逆です。 それは社会管理者のエリート層の成文化と定着であるべきではなく、むしろ私たちの周りの世界を機能させるすべての魅力的な現実の謙虚な探求であると想定されています。 それは押し付けではなく好奇心であり、規範や強制ではなく事実であり、より深く見ることへの誘いです。
サン・シモンは科学を称賛しましたが、反ヴォルテールになりました。 彼と彼の追随者たちは、人間の精神を解放するのではなく、自分たちが精神の統治者であると想像しました。 アンソニー・ファウチは確かに多くの後継者であり、テクノ原始主義という奇妙な動物は彼らが生み出した怪物であり、今や文明そのものを脅かしている。 病気を消すために全員に N95 人工呼吸器を装着させるのは始まりにすぎません。 実際の目標は、恒久的な「人間の心の働きの統治者」になることです。
の下で公開 Creative Commons Attribution4.0国際ライセンス
再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。
