スネトラ・グプタは、彼女のおかげでパンデミックの初期に私のささやき声になりました 包括的な理解 社会と感染症の関係について。 2020 年 XNUMX 月に彼女に会ったときと、それ以降のいくつかのインタビューで、彼女はパンデミック対応の見落とされていた特徴、つまりナショナリズムを強調しました。
すべての政府は、国境に基づいて、パンデミックへの対応が法的に効果的であるかのように見せかけました。 ウイルスが地図上の線に注意を向けたのはいつ以来ですか? すべてがばかげていますが、州が政治的力によって病原体を制御するために着手しようとしていると決定したのは、まさにこの方法でなければなりませんでした. ウイルスは気にしませんが、政府は国境内でのみ法的な管理を行います。
企業全体が早い段階でゲーム化され、 私たちの世界のデータ グラフを公開して、どの国が曲線を平坦化しているかを知ることができます. スペインはドイツよりも成績が良かったのですが、それはフランスやポルトガルと比べてどうですか? スウェーデンの成績は隣国より良かったですか、それとも悪かったですか? どちらの州が市民権を侵害するのに優れているかを決めるのは大きな競争でした。
問題を複雑にするために、世界保健機関は、十分に取り締まっていなかった他の州に対する一種のウイルスの恐怖を煽りながらも、州に対応を強化するよう求めていました. さらに、多国籍企業や非営利財団が、強制によって緩和するために多大な努力を払っている様子を観察しました。
国境闘争全体が相手に対する原始的な恐怖を利用し、広大な法域内でさえ、セクションがそれぞれに反対し始めた. 米国北東部では、ジョージア州とフロリダ州の発疹が目に見えるすべてのものに感染している間、人々は安全を保っていると信じることを奨励されました. そして、北東部でさえ、個々の州がお互いに検疫ルールを設定し、あたかもニューヨーカーが汚れた人々であるかのように、コネチカットの住民は従順で健康的であるかのように.
マサチューセッツのある時点で、汚れた人々への恐怖はばかげた長さに達し、マサチューセッツ西部はウイルスが厄介なボストンで制御されずに循環していたのに、彼らはきれいであると信じるようになりました. オースティンの人々がダラスから来る住民を恐れたとき、テキサスでも同じことが起こりました. 私自身、ニューヨークから旅行したときにこれを早い段階で経験しました。誰もが私が感染していると推測しただけです.
ナショナリズムにはさまざまな形があり、地理はその XNUMX つにすぎません。 識別可能な特徴によって人を分ける傾向は、分裂を助長するのに適切に機能します。 バイデン政権が、ワクチン接種を受けていない人々が病気を広めているという見解を広めたとき、黒人アメリカ人は白人アメリカ人よりもはるかに低いワクチン接種率であるという一般的な意見に負けませんでした. いやらしいほど結果は明らかでした。
ロシアのウクライナ侵攻と、米国と中国の間の保護主義的な貿易障壁の拡大と、世界が対立する利益相反ブロックに分割されていることとの関係は、ウイルス対応のナショナリズムの傾向から助長されました。 他のすべての国が競争状態にあり、国家が市民に対して無制限の権力を持っている場合、一般的にナショナリストの紛争が激化する傾向が生じます. 国家間の貿易協力の縮小が戦争の緊張を高めるのと同じように、世界的な病原性の問題に対する極端なナショナリストの対応は、偏狭主義と内向きの政治運動を助長しました。
その間、世界中の政治的混乱は、ウイルス制御の手段としてのロックダウンとそれに伴う経済的破壊を明確に拒否した政党や候補者に有利に働いているようです。 それはイギリスとイタリアに当てはまり、アメリカでも起きているようです。
これらの非左派の候補者や政党の勝利は、右翼のナショナリストとして日常的に説明されていますが、そのような主張には注意する必要があります。 20 世紀は XNUMX 種類のナショナリズムをもたらしました。XNUMX つは古典的に理解されているリベラリズムと互換性があり、もう XNUMX つはリベラリズムに敵対的です。 前者はコミュニティの希望を反映して選択され、後者は強制されます。 この違いを理解せずに、今日の世界情勢を冷静に判断することは不可能です。
有機的な人間の選択に根ざしたナショナリズムの形態は、第一次世界大戦後のヨーロッパの状況によって最もよく示されています。 多国籍で多言語の君主制は崩壊し、戦争の勝者は、歴史だけでなく言語や文化を含むいくつかの基準に基づいて、新しい国境を引く立場にありました. 私たちは、地図の新たな切り分けにおいて、全国民が外国の指導者に働きかけなければならないという奇妙な状況に陥りました。
これは、選択によるナショナリズムが人間の自由の願望と両立するようになった時期です。 自己決定がスローガンでした。 ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス、時代の偉大なリベラルな声で右翼を広げた 原則 1919 年には、「国民が望んでいない政治結社において、国民のいかなる部分も、その意思に反して拘束されてはならない。」 結果として生じた国境分割は完璧にはほど遠いものでした。 のような場合には ユーゴスラビア 彼らはひどいものでした。 言語区分はもっと良かったでしょうが、同じ言語グループ内でも方言が劇的に異なる可能性があるため、それらでさえ不完全です.スペインは完璧な例です.
ナショナリズムが野獣になった戦間期に早送りすることができます。 それは帝国主義になり、人種、言語、地理、宗教、および遺伝的権利に基づいたものになった - エルンスト・レナンの 1882 年のエッセイで提示された民族主義的愛着の XNUMX つの基準国民とは？」 ヨーロッパの地図は、国を浄化し、歴史的正義の主張に基づいて国を拡大するための血の欲望のために黒くなった.
レナンは、選択による国家と力による国家の違いを暗黙のうちに受け入れています。 選択の国は、
「思い出の豊かな遺産を共有すること…共に生きたいという願望、分断されていない形で受け取った遺産の価値を永続させたいという意志….国家は、個人と同様に、長い過去の集大成です努力、犠牲、そして献身。 すべてのカルトの中で、先祖のカルトが最も正当です。 英雄的な過去、偉人、栄光（私はそれによって真の栄光を理解している）、これは国民の考えの基礎となる社会資本である。」
一方、力による国家は道徳的な怒りであるとレナンは書いています。
「国家は、王が属州に対して、『あなたは私のものだ、私はあなたを捕まえる』と言うのと同様の権利を持っていません。 私に関する限り、州はその住民です。 そのような事件で誰かが相談を受ける権利を持っているとすれば、それは住民です。 国家は、その意志に反して国を併合したり保持したりすることに真の関心を持っていることは決してありません. 国家の願いは、全体として、唯一の正当な基準であり、常に立ち返らなければならない基準です。
人種に関して、レナンは、人種がナショナリズムの基礎になることはできないし、決してすべきではないと特に猛烈に述べた.
人類の歴史は本質的に動物学とは異なり、齧歯類やネコ科の動物のように人種がすべてではありません。人の頭蓋骨に指で触れたり、喉をつまんで「あなたは私たちの血です。 あなたは私たちのものです！ 人類学的な特徴は別として、理性、正義、真実、美など、万人に共通するものがあります。 この民族学的政治は決して安定したものではなく、今日それを他の人に対して使用すると、明日はそれが自分自身に反対するのを見るかもしれないので、用心してください. 民族誌の旗印をこれほどまでに高く掲げたドイツ人が、今度はスラブ人がザクセンとルザニアの村の名前を分析し、ヴィルツ家やオボトリテ家の痕跡を探し求め、オスマン帝国が彼らの祖先に加えた大虐殺と大規模な奴隷化に対する報酬は？ 忘れる方法を知っていることは誰にとっても良いことです。
これがレナンの精神です。自分の国、言語、または宗教への愛情は功績があり、平和です。 アイデンティティのサービスにおける強制の使用はそうではありません。 最近では、これら XNUMX つのナショナリズムの形態 (XNUMX つは選択によるもの、もう XNUMX つは力によるもの) が、今日の世界情勢に関するニュースや論評の中で常に混同されています。
たとえば、イタリアの新しい首相、ジョルジア・メローニは現代のムッソリーニとして叩きのめされましたが、現場の状況をよく見ると、言語と歴史を共有する人々を代弁し、グローバルな試みに憤慨している人物が明らかになります。欧州委員会や世界保健機関などの組織がそれらを取り上げます。 彼女のナショナリズムは良性のものかもしれないし、そうである可能性が高い. いずれにせよ、彼女の背後にあるサポートは、ひどい害に対する正当な反応のようです.
主流メディアは彼女の危険性を警告していますが、今日の世界のすべての人々の自由に対して、別の種類の獣がより差し迫った脅威をもたらしていることは誰も否定できません。 パンデミックへの対応は、その最も顕著な啓示でした。
XNUMX年近くにわたり、世界のほとんどの人々は、かつては尊敬されていた世界的機関の要請により、国家権力によるバイオテクノクラートの中央管理の実験で、実験用のネズミのように扱われてきました。そして完全な政治的パニック。 これが整理されるまでには何年もかかるでしょう。
移行にはナショナリズムの台頭が伴うことは間違いありません。単純に、共有された理想の周りに人々を結集させることは、そうでなければ人間の制御能力を超えていると思われる機械を打ち負かすための効果的なツールになる可能性があるからです。 ここでも、願望は自己決定です。 そこに不吉なことは何もありません。
人々は、変化をもたらすために、まだ存在する民主主義の名残を展開します。 一部のエリートがそれについて心配しているなら、人々を家に閉じ込め、科学の遵守と大規模な産業利益の要請で生計を立てる手段を破壊する前に、彼らはよく考えるべきでした.
それは、あらゆる種類のナショナリズムに関連する危険がないと言っているわけではありません。それこそが、パンデミックへの対応がそもそもそのような形で手を出すべきではなかった理由です。 合理的な生き物は檻の中で永久に生きる傾向がないという理由だけで、人間の生活の中で力を行使することは常に反撃を促します。 私たちが道を見つけることができれば、人間は自由に使えるあらゆるツールを使用して、そうするために最善を尽くします。
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