Covidiansの恥

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「もちろん、これは私たちの間だけです」と彼は、ホテルの駐車場で別々の道を進んでいる若い同僚に言いました。 何が起こったのか、すでに少し吐き気を催していた彼女は、自分の車のドアを開けるためにフォブをクリックすると、すぐにうなずきました。 

はい、彼女はそれを静かに保ちます。 彼にとってはそのほうが間違いなく良かったのですが、彼女は、自分が絶対にしないと言っていたことを実行したのと同じくらい、自分自身のためにも考えました。 

彼女は簡単に、それがどのように実現したかについての新しい話を想起させるリハーサルをしました。 しかし、彼女はそれが真実ではないことを知っていました。 彼女は常に独立した女性であり、誰も愚かではありませんでした. そして自分自身にもかなり正直です。 出会いに至るまでの過程で自分自身のエージェンシーを思い出し、認めることで、彼女は自分自身にこう言いました。 

このようにして、世界中で毎日確立されている何百万もの沈黙の協定のXNUMXつが生まれました.

恥は信じられないほど強力な感情であり、親や特定の権威によって押し付けられた場合、子供が成人期に向かう過程、つまり、子供が自律神経を生成し始める過程で、非常に限られた用量で現れる感情です。道徳感覚—特定の教育目的に役立ちます。 

そして、その教訓が大人の中に吸収されると、それは、よく知られている、夢中になって愚かで残念なことをするという人間の傾向にブレーキをかけることができます. 

過去 30 か月間見てきたように、親密な領域の適切な場所から引き抜き、公共の場で強制のツールとして使用されると、非常に強力で有害な武器に変わる可能性があります。 

あまり語られていないのは、それが人々を麻痺させたり、完全に嘘をついたり、マインドフルな行動を短絡させたりする方法です.たとえ不注意であったとしても、害を及ぼしました。 

上記の架空の姦淫の女性は、彼女が何らかの形で自分の考えを裏切った、または少なくともなりたいと思っていたので、恥ずかしさを感じ、物事を埋めたいと思ったようです. 

多くの点で、彼女の反応はおそらく健全なものでした。 私たちが自分の行動の期待を下回ったたびに自分自身を激しく非難しているとしたら、人生は悲惨で孤独なスローガンに変わるでしょう. 手放すことが単なるチケットである場合もあります。特に、上でスケッチしたような、第三者に明白な害を及ぼさなかった場合は特にそうです。 

しかし、私たちの行動が、自分自身や他の何百万人もの人々に対して抱いている願望に達していない場合はどうなりますか?  私たちの不誠実な行動によって明らかに傷ついた? 

ここでは、埋めて移動する方法は完全に不適切であるように思われます。 

それでも、これはまさに、社会的アパルトヘイトを提唱し、他の方法で新型コロナウイルスの制御とワクチン接種の問題について仲間の市民に嫌がらせをしたりいじめたりした、一般人口の約30%と主流メディアの95%のほとんどが試みていることのようです。行う。 

メディアに配られた製薬会社の現金のバケツについて私たちが学んだことを考えると、後者のグループがこのように反応していることはおそらく驚くべきことではありません. 

しかし、最初に挙げたグループはどうでしょうか。 

私たちが今知っていることを考えると…いいえ、それを確認してください。 「社会的距離」とワクチンの義務化の真の能力について知りたいと思っている人なら誰でも、18 か月前までさかのぼって知っていたことを考えると、それらのほとんどをうぬぼれた愚か者として片付けてしまいたくなる誘惑に駆られます。 そして最終的には、それが最善の策かもしれません。 

しかし、より慈善的なアプローチは、Covid対応全体のランクの非効果性と危険性、およびこれらの顕著な事実を曖昧にするために解き放たれた嘘と検閲の猛吹雪を示す証拠のカスケードに対する彼らの反応に恥がどのように影響するかを尋問することです. . 

私が繰り返し述べたように、狂信者の中で高い資格を持つ人々への偏りは否定できない。 これらの人々は、大多数の同胞市民よりもはるかに分析的で、偽物を見抜くのが早いことに、自尊心の感覚が大きく投資されています. 

心の中で、彼らのような人々はだまされません。 他の、あまり調整されていない人々はそうします。 

しかし、彼らは、歴史上最も明白で調整された宣伝キャンペーンの XNUMX つによって大規模かつ繰り返しだまされてきました。 

あるレベルでは、恥の感覚は非常に大きいに違いありません。 

しかし、それを正直に調査し、修復のプロセスを開始するということは、おそらく壊れやすいアイデンティティを保護するために彼らが作成した知性の城が、かつて信じていたほど強くなく、難攻不落である可能性があることを認めることを意味します. 

そして、彼らは、世界が滑り落ちていることを知っているときに、多くの人がするのと同じことをします. 彼らはそれが起こっていないふりをして、自分自身以外のいたるところで指をさし、彼らとは異なり、彼らの未解決のアイデンティティの対立や地位とは対照的に、多かれ少なかれありのままの世界を分析するのに十分な自我の分離を持っている人々についての悪意のある話をでっち上げます。空腹はそうある必要があります。 

または、プロのニール・ド・グラス・タイソンが行うように、彼らは嘘をつきます こちら(2:15~)、SARS-CoV-2 ウイルスが私たちの社会に及ぼす影響を緩和するために講じられた対策の知恵を評価するために利用できる対照分析のツールが存在しないことを彼が示唆したとき。

これらすべてを理解すると、政府が課した結社の自由、商業の自由、身体主権、大量解雇、記録破りの数の負傷者と死亡者の破壊を声高に支持した人々のことを考えるのが容易になります。より大きな許しと思いやりを伴う合併症。 しかし、私はまだそこにいません。 

しかし、私の怒りが冷めると、少なくとも、この地球での残りの年月をたどる内なる成長の明確な道ができます. 



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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • トーマス・ハリントン

    トーマス・ハリントンはブラウンストーン上級奨学生でありブラウンストーン研究員であり、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジでヒスパニック研究の名誉教授であり、そこで24年間教鞭をとりました。 彼の研究は、国家アイデンティティのイベリア運動と現代カタルーニャ文化に関するものです。 彼のエッセイは以下で公開されています 光の追求の言葉.

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