確かに、ブラウン教授のエミリー・オスターの 新しい見出し の中に 大西洋の 今朝。 それは私たちが待ち望んでいた見出しであり、Covidへの対応に関するジャーナリズムの規範となっている修正主義者のガス灯スタイルでは、Covidが始まって以来、私たちが見た罪悪感の完全な自白に最も近いものです.
この記事は、利己的であるのと同じくらい哀れなほど透明です。 ええ、オスターはコビッドの間に何をしたり言ったりしたのだろうか…
ああ…
ここには多くの間違いがあります。 まず第一に、そうではありません。他人の意思に反して、他人に甚大な損害を与えるような政策を支持することはできません。 政策が無期限の緊急事態の下で同胞の権利を無効にすることを含む場合、無知は言い訳として機能しません。 打ち切り 無知ではない人をキャンセルします。 避けられない結果は、暴徒の意見に対する無知と服従が唯一の安全な立場になる社会になるでしょう.
第二に、過去の犯罪に対する許しの行為である「恩赦」は、最初に犯罪を犯した人々の謝罪または悔い改めの行為を必要とします。 そのような悔い改めの行為が行われていないだけでなく、ほとんどの場合、オスターのような支配層の声は、これらの同じ政策を支持することをまだやめておらず、ましてやそれらが間違っていたことを認めていません. 悔い改めの行為を伴うことなく、急速に変化する世論に照らして「恩赦」を求めるこれらの呼びかけは、戦争に負けた後、「恩赦」を求めるファシスト指導者の本当の輪を持っています。
第三に、 いくつかの質問 当時、オスター自身が本当によく知っていたかどうかについて。 他の多くの主流のCovidの声と同様に、オスターは、これらの義務が機能しないことを示すCovidのデータに長い間密接に順応してきましたが、義務が必要であるという主流の正統性と矛盾する限り、そのデータを共有することにしばしば消極的でした. その意味で、オスターや彼女のような人々の政策処方箋は、臆病、部族主義、そして「誠実に」行動しているとは考えられない「命令に従うこと」よりも、無知とはあまり関係がなかったかもしれません.
そしてそれは、法的な観点から、Covid の間の全体主義政策の擁護に対するオスターの「恩赦」の呼びかけで、究極の問題につながります。指揮系統のずっと上まで、誠意を持ってそうしました。 これらの政策を提唱した人々が、善意の無知からそうしていたと単純に推定されるのであれば、 多くの未解決の質問 これらのポリシーの起源、およびそれらを公布した最高レベルの当局者の根底にある動機については、差し押さえられています。
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暗黙の前提は、彼らの社会経済的地位、公衆衛生の表面的なかわいらしさ、およびパンデミックを取り巻くパニックのために、これらの義務を主張したすべての人が誠実にそうしたに違いないということです. しかし、この議論は、「パンデミック」が津波のような自然現象であり、必然的にパニックを引き起こしたであろうことを前提としています. それどころか、研究は、それが義務そのものであることを長い間示してきました。 大衆をパニックに陥れた、Covidで死ぬ可能性があると彼らに信じ込ませます—全体的には決してありませんでした 致死率感染 0.2% よりもはるかに高く、実際よりも数百倍大きかった。 さらに、 一握りの主要な役人 前例のないロックダウンと義務化の最初の推進を主導した人物は、実際には誠実にそうしたわけではありませんでした。
私たちの機関は、計り知れない事態の後、修復を真剣に必要としています 受けたダメージ Covidへの対応中に彼らに。 しかし、私たちは危険を承知で、それらの機関が華麗な言葉と善意で構築されたものではないことを忘れています. 彼らは血と汗と涙で、彼らのために命をかけて戦った人々によって作られました。 パンデミック恩赦を宣言しないようにしましょう。 本当のパンデミック調査を宣言しましょう。
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