日本における洗脳と批判的思考

2012年3月、プラハで開催された会議に参加した際、私は現地の共産主義博物館を訪れました。そこでは、古いプロパガンダポスターを再利用し、共産主義体制下での生活の実態を皮肉ったメッセージを添えたお土産が売られていました。私は、笑顔の女性が洗濯物を掲げ、「洗濯洗剤は買えなかったけれど、洗脳されることはできた」という言葉が添えられた冷蔵庫用マグネットを購入しました。

その時は、まさか自分が洗脳を目の当たりにすることになるとは夢にも思いませんでした。 洗脳に囚われている大衆を見るために、北朝鮮を訪問しなければならないと思いました。 しかし、COVID の蔓延を止めることができなかった民主主義世界の多くの政府は、多くの市民を洗脳することに成功しました。 その呪文から逃れた人々は、プロパガンダとパニックに懐疑的思考を適用しました。

北朝鮮や共産主義体制下の東欧諸国と同様に、近年日本で蔓延している徹底的な洗脳は、まるで不思議の国のアリスのような光景を数多く生み出した。中でも私にとって最も衝撃的だったのは、北海道マラソンだ。札幌にある私たちの家の前を、マスクをしていない何千人ものランナーが走り抜けていく一方で、ほんの数メートル離れたところでは、何千人ものマスクをした観客が声援を送っていた。彼らの行動の明らかな滑稽さと矛盾に気づいた人は、おそらく少なかっただろう。

ありがたいことに、少なくとも日本の大学や政府は、忌まわしいワクチン接種義務化にはまだ踏み切っていませんが、多くの企業が従業員にワクチン接種を強く勧めています。私の知人の一人は、会社の従業員向け集団接種イベントに参加するために東京まで飛行機で行きました。私の教え子たちは、就職面接でワクチン接種の有無を尋ねられています。

服従を迫られた多くの若い学生や他の人々は、注射による高熱、頭痛、その他の症状に苦しみ、私の授業を何度も欠席する必要がありました。 確かに、彼らの年齢では、COVIDよりもはるかに実際の危険にさらされていましたが、恐怖を煽る圧力と順応主義の圧力により、他のすべての安全上の考慮事項がしばしば一掃されました.

日本では、あらゆる年齢層の圧倒的多数の人々が、政府関係者、主要メディア、医療関係者によって煽られたパニックに巻き込まれてしまった。3年間、登山道や公園など、あらゆる場所でマスクが着用され続けている。私は過去30年間、日本の批判的思考教育について教え、研究し、執筆することに多くの時間と労力を費やしてきただけに、このような洗脳が蔓延していることに特に落胆している。

私はずっと以前から、日本の学生たちに批判的思考力を養うことが極めて重要だと確信していました。伝統的に合意形成を重視し、階層的な社会である日本は、こうした教育を特に必要としており、それは日本人自身もしばしば認めている事実です。残念ながら、近年、ポリティカル・コレクトネスの影響力の増大やポストモダニズムといった潮流が、日本をはじめとする世界各地の教育における合理的議論の促進への取り組みを弱体化させています。

批判的思考は様々な形で定義されてきましたが、最も適切な定義は、主張や情報を評価する際に合理的な判断を適用するという同じ考えを異なる言い方で表現しているにすぎません。ロバート・エニスはそれを「何を信じるべきか、何をするべきかに焦点を当てた、合理的で熟慮的な思考」と定義しています。ハーヴェイ・シーゲルはより簡潔に、「感情、スローガン、根拠のない主張などではなく、適切な理由によって動かされること」と表現しています。シーゲルは著書『理性を教育する』の中で、教育において批判的思考を育むべき多くの理由を挙げており、その中には「生徒を人間として尊重すること」も含まれています。実際には、これは「生徒が質問し、異議を唱え、教えられていることの理由と正当性を要求する権利を認識し、尊重すること」を意味します。シーゲルはこのアプローチを、生徒を尊重しない欺瞞、圧力、教化といった方法と対比させています。

学生の個人的な懸念を差し置いて、不必要で危険な注射を強制する大学では、学生を人間として尊重する姿勢がほとんど見られないのは明らかだ。ジョージタウン大学ロースクールで、正当な異議を唱えたウィリアム・スプルーアンスに対する軽蔑的な扱いは、多くの教育機関でよく見られる典型的な例だろう。アーロン・ケリアティが著書『ニュー・アブノーマル』で指摘しているように、ワクチン接種義務化を推進する多くの当局者や医師も、抵抗する人や懐疑的な人に対して敬意を示さなかった。

さらに、リチャード・ポールらが説明しているように、批判的思考とは単に論理的手法を習得することだけではなく、知的謙虚さを含む心のあり方でもある。一例として、 YouTubeで有名なジョン・キャンベル博士が挙げられる。彼は証拠に基づいてmRNAワクチンに対する立場を変えた。

批判的思考の正反対である洗脳は、はるかに厳しい言葉で表現されてきた。オランダの精神科医メールローはそれを「精神の強姦」と呼び、フランスの社会学者ジャック・エリュールも「心理的強姦」と呼んでいる。同様に、エドワード・ハンターは、名著『洗脳：それに抵抗した男たちの物語』の中で、洗脳を「精神攻撃」と呼び、「薬や催眠術、呪文を使う野蛮人よりもはるかに邪悪だ」と非難している。彼は、朝鮮戦争中に多くのアメリカ人とイギリス人の捕虜に対して行われた、攻撃的な洗脳について詳しく述べている。

さまざまなよく知られた手法を組み合わせて、彼らの抵抗を打ち砕き、彼らの思考を形作っています。たとえば、睡眠不足、プロパガンダでの攻撃、身体的虐待、仲間の囚人や他の情報源からの切り離し、非協力的でおそらく彼らの罪悪感の誘発などです。 「戦犯」。 より一般的に言えば、ハンターは洗脳技術を「逮捕や自宅拘留、外部の情報源からの隔離、尋問、心理労働者のチームによる際限のない繰り返しの主張などの圧力」と説明しています。

程度は低いものの、COVID パニックの最中に、多くの人が検閲、「Alone Together」などのマントラの繰り返し、非協力的ないじめという形で同様のギミックを経験しました。 2021 年から 2022 年にかけて、札幌市の地下鉄や地下鉄を歩くと、「マスクを着用せよ」と「社会的距離を保つように」という PA システムの呼びかけに絶え間なく襲われました (英語の用語は、実際には翻訳なしで使用されていました)。 ）。 最近、耳と心へのこれらの絶え間ない攻撃は、ついに終わりを迎えました。

比較的自由な社会でも、洗脳は本当に有効なのだろうか？ 明らかに、そうです。 日本のほとんどの人は、感染に対する無効性と深刻な副作用を経験しているにもかかわらず、忠実にワクチンを接種し、他の人にも同じことをするように促してきました.

残念ながら、このような洗脳は、被害者の精神能力に長期的な影響を与える可能性がある。ジャック・エリュールは著書『技術社会』の中で、集団的妄想への広範な傾向を予言し、「批判的思考能力は集団的情念の創出によって抑圧され、その結果、人間は真実と虚偽、個人と集団を区別する能力をますます失っていく」と述べている。

人々は洗脳の力にどのように抵抗できますか? いくつかの希望を与えるハンターの本は、洗脳にうまく抵抗した人々の感動的な経験を特に強調しています。 そのような個人は、捕虜の操作と残忍な行動を懐疑的に見ながら、ある程度の明晰さと強い信念を維持することができました. ある人は、「彼らが力を使って自分たちの考えを伝えたという事実は、彼らが嘘をついていることを意味します」とコメントしました。

そのような人々は非常に多くの場合、特に洗練されていませんでした。 深い宗教的信念を持った多くの貧しい黒人捕虜は、捕虜が米国での人種的不正の経験に訴えて国を裏切らせようとしたにもかかわらず、最も英雄的で反抗的でした. 代わりに、彼らは祈り、賛美歌を歌いました。 

実際、ハンターは次のように述べています。 信念のない人が洗脳に抵抗できた例は聞いたことがありません。」 最近では、明らかに「軟らかい粘土」でできていない、確固たる信念を持つ多くの英雄的なノーボディ (および一部のボディ) に感謝することもできます。